宋氏五女是唐朝王建写的诗作。宋氏五女（若华、若昭、若伦、若宪、若荀）在当年的名气是非常响亮的，是著名诗人宋之问的后裔。五个女子却冰雪聪明，博学多识，不亚于那些金榜上的举子，成为名噪一时的唐代五朵金花。王建专门写这首《宋氏五女》称颂她们。

宋氏五女

五女誓终养，贞孝内自持。兔丝自萦纡，不上青松枝。

晨昏在亲傍，闲则读书诗。自得圣人心，不因儒者知。

少年绝音华，贵绝父母词。素钗垂两髦，短窄古时衣。

行成闻四方，征诏环佩随。同时入皇宫，联影步玉墀。

乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。

五女：指若华、若昭、若伦、若宪、若茵。

终养：奉养父母，以终其天年。多指辞官归家以终养年老亲人。《诗·小雅·蓼莪序》：“蓼莪，刺幽王也。民人劳苦，孝子不得终养尔。” 郑玄笺：“不得终养者，二亲病亡之时，时在役所不得见也。” 晋 李密《陈情表》：“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，而报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”清 昭梿《啸亭杂录·陆中丞》：“抚楚时，见属吏有笃老亲犹来赴补，恻然悯之，奏官员凡亲年七十，虽有次丁，俱许终养，一时中外人归养者千馀人。”

贞孝：志节坚贞，性行孝悌。《隶释·汉楚相孙叔敖碑》：“丰年蕃庶，人有曾闵贞孝之行。” 晋 常璩《华阳国志·蜀志》：“士女贞孝，望山乐水，土地易为生事。”清 全祖望《天妃庙说》：“生为明圣，死为明神，故世之死而得祀者，必以其忠节贞孝而后尊。”

兔丝：喻妻室。明 高明《琵琶记·官媒议婚》：“闲藤野蔓休缠也。俺自有正兔丝，亲瓜葛。” 明 屠隆《昙花记·超度沉迷》：“托身在烟峦霞峤，那管你风情月调，既撇却兔丝了，既撇却兔丝了，岂复惹闲花草！”

萦纡：盘旋环绕。汉 班固《西都赋》：“步甬道以萦纡，又杳窱而不见阳。” 唐 白居易《长恨歌》：“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。” 宋 范成大《惜交赋》：“玉宛转而不断兮，茧萦纡而连缕。” 明 宋濂《序》：“及览先生之文，姿态横逸而连翩弗断；如通川萦纡，十步九折而无直泻怒奔之失。” 清 俞樾《春在堂随笔》卷五：“山水萦纡，萝茑幽蔚。”

茅茨：指简陋的居室。引申为平民里巷。晋 袁宏《后汉纪·桓帝纪下》：“不慕荣宦，身安茅茨。” 宋 苏轼《内中御侍以下贺太皇太后年节词语》：“求贤审官，拔士茆茨之下。” 清 陈田《明诗纪事戊签·华察》引陈卧子曰：“子潜清俭，似茅茨下人。”

王建（约767－约830年），唐代诗人。字仲初，颍川（今河南许昌）人，享年约六十七岁。家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。著有《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。