客家流行音乐_客家语演唱的流行音乐

客家流行音乐

客家语演唱的流行音乐

客家流行音乐又称为客语流行音乐，一般是指以客家语演唱的流行音乐。客家音乐是客家文化的重要组成部分，是中国民族民间音乐的一个重要支系。

定义

引言

近十几年来，随着两岸客家学的兴起，客家研究的范围已是相当的广泛。举凡客家的源流、语言、山歌、风俗、名人、经济、民居等等方面，无不论及，研究成果也是空前繁荣，特别是对客家山歌的研究更是硕果累累。

然而，对已经有二十多年历程的客家流行歌曲却几乎无人问津，论述也是寥寥无几，台湾也只有少量的研究，可以这样说，无论是学术界还是社会大众的眼里，客家流行歌曲都是非常陌生的词语，而对大陆人而言甚至是闻所未闻的。

涵义

流行歌曲（Popular Music Song），其实是流行音乐（Popular Music ）的一个分支。美国1990年出版的《新标准大百科全书》，对流行音乐下了这样的定义：“ 一种拥有广泛群众基础的歌曲或舞蹈音乐 ”。

由于流行音乐的绝大多数载体以歌曲形式出现，以致 “流行歌曲” 这一提法，后来往往与 “ 流行音乐” 一词混用。

流行歌曲的发源地在英伦，其源头最早可追溯到1240 年，该词于1855年首次在媒体中出现。

到了20世纪20年代，随着中国已进一步门户开放，西方商贾、学者、音乐家、传教士把放影机、歌曲等先进文化产品带入中国，中国才有流行歌曲的出现，中国的方言流行歌曲出现则为更晚。

有关方言与流行歌曲的关系，台湾杨克隆先生认为：歌曲是语言（方言歌词）与音乐的结合体，两者必须紧密配合，才能产生悦耳动听的歌曲；语言（方言歌词）的声调，也具有相当浓厚的音乐性，而音乐亦能将语言艺术美化，所以不同的语言可以产生不同风味的歌曲。

台湾知名音乐人刘劭希先生认为客家流行歌曲的特征，不单在词曲都是新创作的之外，还包括编曲跟唱腔（即乐风）。

由此可见，客家流行歌曲是词（客家词）和曲由某人最新创作，乐风迎合大众市场、时髦现代的歌曲。因为客家流行歌曲是客家语与流行音乐的组合体，所以一旦没有了客家语，就不存在客家流行歌曲的说法，因此客家流行歌曲也可以叫做客语流行歌曲。

误区

很多人甚至是未接触过客家流行音乐的客家人对客家流行歌曲有着错误的认识，客家流行歌曲不是客家山歌。

刚接触客家流行歌曲的人，听了之后会误认为是客家山歌或是新山歌，原因是人们对客家音乐的刻板印象仍然没有改变，认为客家人只有山歌而没有流行歌曲。

随着国语流行歌曲在大陆地区快速流行，有一些音乐人把客家山歌曲调重新改良，增加流行元素，再用国语来演唱，自认为这也是客家流行歌曲，其实是不正确的，

凡是脱离客家语这一主要元素的流行歌曲就不能够叫做客家流行歌曲，即使是客家味道十分浓郁的，也只能叫做具有客家风味的国语流行歌曲，而不属于客家流行歌曲的范畴。

还有一种现象是有不少人没有把客家流行歌手和客籍流行歌手分开，误认为具有客家身份的流行歌手就是客家流行歌手，这是错误的。顾名思义，客家流行歌手是唱客家流行歌曲的歌手，这其中有客家人也有非客家人；而客籍流行歌手是只有客家籍贯（身份是客家人）的流行歌手。

事实上更多的客籍流行歌手不唱客家流行歌曲，如台湾的罗大佑、林晓培、彭佳慧、罗时丰、江美琪、闪亮三姐妹、彭莉等人都是客家人，但是他们唱的是国、闽语歌曲，所以他们属国、闽语歌手；又如香港的张国荣、陈小春、黎明等人也都出身客家，他们唱的也不是客家流行歌曲，他们属于国、粤语歌手；马来西亚、大陆的客籍歌手无不如此，所以这些客籍歌手并不在客家流行音乐之下。

发展

历史背景

（以台湾为例，其他地区客语音乐相关内容暂缺。）

有关台湾客家流行歌曲的发展历史，台湾客家音乐工作者刘家丁和杨国鑫等人有比较详细的研究，下面是简单的描述：

日占时代的台湾，由于东洋和西洋音乐的传入和卡拉OK的引进，客家传统歌曲受到强烈的打击，而且编曲人才的凋零，使客家歌曲面临薪火无法相传，优良的族群精神无法继承的窘境。

所幸的是有一些推动客家文化的有心人士开始改编和创作了少量是现代客家歌曲，但是并未对客家社会造成多大的影响。

后来由于国语政策的推行，加上解严后闽南语的普遍流通和闽南语歌曲的速度发展，导致客家语的快速流失，客家歌曲也停滞不前，以致于台湾的客家人虽然人数众多，却逐渐成为隐形族群。

直至1981年，阳光合唱团的主唱吴盛智先生（被誉为客家流行音乐之父）率先推出了个人第一张客家流行歌曲专辑《无缘》，并首开风气在综艺节目上公开演唱客家流行歌曲，这一唱不只唱出客家人的希望，也带动了客家音乐走向流行音乐的风潮，从此标志着客家流行歌曲的真正形成。

而在《无缘》专辑发行的同时，另一首脍炙人口的客家流行歌曲《涯系中国人》（吴盛智作曲、涂敏恒作词）也迅速随着池秋美小姐的歌声传遍台湾。

吕金守、涂敏恒、林子渊和杨政道等人创作的客家流行歌曲也开始陆续出现，在他们四人的影响下，出现了一些客家流行歌曲创作者，如黄连煜、谢宇威、林生祥、颜志文、罗国礼、游兆祺、陈永淘等，由于这些人的加入，客家流行歌曲的创作才真正走向台湾社会。

随着客家流行歌曲创作的大量出现，上发、汉兴、吉声、龙阁、岚雅、客雅等唱片公司也开始出版发行客家流行歌曲专辑，其中产生了一批客家流行歌手：刘平芳、魏海姗、邓百成（邓阿田）、王惠樱、邱小玲、陈威、徐忠耀、陈淑芳、古慧慧、何易峰、陈志明、李秋霞、苏扬峻、陈金樟、林汶奇邱金燕、王孝君、曾明珠、范俪馨等等。

客家人争取到了在一些现代媒体的发声权后，客家流行歌手的能见度才有所上升，在台湾的流行乐坛上开始有了一些影响。在这些歌手中，成就最大的是汉兴唱片公司的旗下歌手邓百成和刘平芳（客家流行天后）。

1990年，邓百成演唱的客家流行歌曲《我自远方来》破天荒地入围台湾第二届金曲奖《年度最佳男演唱人》奖；1991年，刘平芳演唱的客家流行歌曲《一支担竿》入围第三届金曲奖《年度最佳歌曲》奖，为客家流行歌曲在近代音乐史上写下了光辉的一页。

这个时期，具有代表性的客家流行歌曲除了邓百成《我自远方来》（林子渊词曲）刘平芳《一支担竿》（林子渊词曲）之外，还有刘平芳《客家本色》（涂敏恒词曲）、邓百成《细妹仔按靓》（林子渊词曲）、黄连煜&刘若英《在这恬静的暗晡头》（黄连煜词曲）、陈志明《客家人》（吕金守词曲）、魏海姗《涯系你个人》（林子渊词曲）、王惠樱《分涯多一些爱》（林子渊词曲）、陈威《今夜月光光》（邱从容词罗佑华曲）等等。

客家流行歌曲首度在台湾出现，赋予客家流行歌曲活力的地区也是台湾，到了80年代后，马来西亚和大陆才有少量客家流行歌曲的产生。

现况

创作者现况

客家流行歌曲创作人吴盛智、涂敏恒、林子渊等人相继逝世后，客家流行歌曲曾经寂寞了一阵子。而如今，在客家文化局、客家文化中心及台湾客家委员会等客家机构的积极推动下，客家流行歌曲开始再次崛起，并已初具规模。仍然在创作客家流行歌曲的音乐人有：吕金守、黄连煜（前新宝岛康乐队主唱）、刘劭希、谢宇威、林生祥（前交工乐队主唱）、颜志文（山狗大乐团主唱）、罗国礼（硬颈畅流客家乐团主唱）、游兆祺、陈永淘、陈志明、东东（汤运焕）、李一凡、蔡孟甫、古重礼（小古）、傅也鸣、陈冠宇、邱从容、李克中、罗佑华、陈源、胡泉雄、林展逸、王羽馨（王惠樱）、彭燕、邱晨、栾克勇、唐山、彭兆宏、陈双雄、左政、张少林（马来西亚人）、邱清云（马来西亚人）等等，

新生代的客家流行歌曲创作人有：黄思容、邱幸仪、曾雅君、黄翠芳、拷秋勤乐团等。这些人中大部分是创作人又是歌手，作词、作曲、演唱都由自己完成的独立音乐人也有不少。

歌手现况

现今客家流行歌手方面，除了独立音乐人外，影响比较大的还有：陈善宝、刘平芳、陈双、徐筱宁、古慧慧、邱小玲、陈淑芳、何易峰、澎澎、林汶奇、邱金燕、陈慧慧、杨咩咩、彭月春、徐子晏、蔡氏三兄妹（星颂两人组）、苏扬峻、徐芷颐、陈紫苑、曼怡、王孝君、邱小玲、陈淑姬、黄素真、钟美凤、林怡宣、黄淑媛、小金金（客家小天使）、杨凤琴、刘俊明、林怡宣、曾明珠、范俪馨、曾桂英、吴川玲、王美容、刘秀暐、谢玲玲（马来西亚人）、唐尼（马来西亚人）等等。

其中客家流行天后刘平芳是发表过客家流行歌曲专辑最多的客家流行歌手，在短短的10多年里就发表了20多张客家流行专辑；有客家邓丽君之称的新生代客家流行歌手陈双自2004年10月推出首张客家流行歌曲专辑《夜合》后，立刻在客家流行乐坛产生深远的影响；

被誉为客语流行小天后的番茄公主徐筱宁也众望所归，发表了第一张客语流行歌曲专辑《靓细妹》，受到了社会大众的热烈欢迎；另外一位新人曼怡在2004年10月份就发表了《永远怀念你》和《油桐花之恋》两张客家流行歌曲专辑，创下了一个月内发表两张个人客家流行歌曲专辑历史记录；而作为客家心臼的客家流行歌手古慧慧（河北人），却以传承客家文化为已任，发表了《恁久好无》、《客家本色》等十多张客家流行歌曲专辑，反响很大……

近几年来，由于众多客家机构对客家流行音乐的积极推动，掀起了一阵又一阵的客家流行音乐风。有一些不是客家人的流行歌手也开始演唱客家流行歌曲，如闽南语歌王高向鹏就发表了客语专辑《女人心》；

歌坛常青树谢雷也发表了《抹酒.老相好》和《雷公声再响起》两张客家语专辑；台湾新人庄琇媛小姐2004年底也发表了客家流行歌曲专辑《野花》；糯米团也创作过客家流行歌曲《心肝怦怦飙飙飙》；另外许景淳也发表了客家流行歌曲《油桐花》。

客籍流行歌手也有向客家流行歌曲靠拢的趋势，如一向唱闽南语歌曲的客籍流行歌手罗时丰发表过客语流行歌曲《细妹仔按靓》；客籍流行歌手芭比发表了客家流行歌曲《天光》和《带着我们的爱》；同班同学二人组和槟榔兄弟等乐团也有创作客家流行歌曲……

专辑现况

1997年前，平均一年出版的客家流行歌曲专辑没有超过五张，1997年算是客家流行歌曲茁壮成长的一年，总共发行了21张。而这几年，客家流行歌曲专辑的数量急剧增多，特别是2004年，这算是发行客家流行歌曲最多的一年，其中吉声影视更是不惜人力物力，单2004年10月份就发行了10张客家流行歌曲专辑。

2004年较具影响的专辑有徐筱宁《靓细妹》、陈双《夜合》、林生祥《临暗》、东东《远方的鼓声》、林展逸《蓝杉影-天地人间》、彭嬿《父母恩情》、杨咩咩《一路上—转妹家》、徐芷颐《感恩的目汁》、陈紫苑《就按样无讲一声》、林珆宣《我不认输》、曼怡《永远怀念你》、曼怡《油桐花之恋》、《彭兆宏专辑》、《客家英雄群星会》、庄琇媛《野花》根据笔者的不完全统计，2004年发行的客家流行歌曲专辑就达50余张。

杰出表现

自从邓百成和刘平芳分别于1990年和1991年入围过第2届和第3届金曲奖后，客家流行歌曲又沉默了很多年。直至1999年，颜志文以《山狗大》专辑人围第10届金曲奖最佳方言男歌手；

2000年交工乐队以《我等就来唱山歌》专辑在第11届金曲奖上获得最佳专辑制作人奖和最佳作曲奖；2002年，交工乐队以《菊花夜行军》专辑再次入围金曲奖，并拿下了第13届金曲奖最佳乐团奖；

2003年，刘劭希以《野放客》专辑在第14届金曲奖上抱走最佳客语演唱人、最佳专辑制作人两项大奖，打败了周杰伦，成为此届金曲奖上最大的赢家，刘劭希对客家流行音乐的执着有虽千万人吾往已的气势，在得奖后他还承诺以后每年会出一张客语流行专辑；

2004年谢宇威的《一侪‧花树下》专辑入围了第15届金曲奖最佳流行音乐演唱专辑、最佳专辑制作人、最佳客语演唱人，并获得最佳客语演唱人奖。

传播

客家流行歌曲在现代社会中开始迅速发展，已经逐渐成为流行乐坛的一颗璀璨明珠，为流行音乐的多元化发展作出了杰出的贡献。在政府和客家民众的努力护持下，客家流行歌曲正在以主人翁的姿态向全世界的客家人传播，取得了较大的影响，客家流行歌曲的传播方式有：

广电媒体

电台仍然是客家流行歌曲主要的宣传传播途径。主要的客家电台有：宝岛客家电台、新客家广播电台、原中广客家频道、大汉之音客家电台、新竹劳工电台、高屏溪电台、高雄广播电台、苗栗客家电台等等，这些客家电台都以点播客家流行歌曲为一个重点，也有一些专题介绍客家流行歌曲的节目，如宝岛客家电台的《Hellonline》、宝岛客家电台的《轻松当昼头》、台北747（原中广客家频道）《Hello Hakka》、台北747的《客家在流行》、台北747的《客语音乐欣赏》、大汉广播电台《大汉好歌声》等。

电视台方面，随着客家电视台的开播，使客家流行歌曲的宣传管道更为畅通。前客家卫星电视台的《音乐PUB》和现今的客家电视台第17频道的《流行High客秀》都是介绍客家流行歌曲的专题节目，也是客家流行音乐人发表作品的主流平台。特别是客家电视台对客家流行歌曲的宣传更是别出心裁：客家八点档戏剧的主题曲、片尾曲、插曲、整点时段的MV、《闹热打擂台》青少年歌曲比赛都为客家流行歌曲，使客家流行歌曲的能见度大大提升。

特别是2004年客家电视台和公共电视台同步推出的客家电视剧《寒夜续曲》的片尾曲《细妹汝看》（林生祥演唱）也随着电视剧的收视长红而走进千家万户，广为传唱。

网络

网络传播客家流行歌曲是新潮的传播方式，这种方式不但快捷方便，而且可以不受时时空的限制。台湾方面已经做得比较好：行政院客家委员会早期也建立了两个客家流行歌曲网站，即哈客影音网和哈客音乐网。一些客家流行音乐人如刘劭希、阿淘哥、交工乐队、好客乐队、东东、谢宇威、颜志文、硬颈乐团等都已建立有自己的音乐网站。

还有一些客家唱片公司如汉兴、龙阁也建立网站并提供客家流行歌曲在线欣赏。行政院客家委员会更是不遗余力，集合了台湾11家客家广播电台建立了哈客广播网，用现代视讯连线把11家客家电台向全球传播，也把客家流行歌曲传到世界的每一个角落。

报刊杂志

客家的报刊杂志都有很大的篇幅介绍客家流行歌曲。如《客家邮报》、《客家》杂志、《六堆风云》杂志、《客台语专刊》、《六堆》杂志等。特别是《客家邮报》（周刊）和《客台语专刊》对客家流行歌曲的宣传更是不遗余力，想了解客家流行歌曲的动态，看《客家邮报》和《客台语专刊》就是一种途径。其他的报纸杂志也都有一些对客家流行歌曲的相关报道。

唱片公司

汉兴、龙阁、吉声、岚雅、六堆、扬笙等客家唱片公司一直致力于客家流行歌曲专辑的出版发行和推广，这些唱片公司怀着关怀客家文化的心情，坚持自己的脚步，继续创作出版高品质的客家流行歌曲专辑，为客家流行歌曲的传播带来革命性的发展。

其他方式

其他方式的传播主要是一些大型的歌唱比赛、演唱会、竞选活动上都会有一些客家流行歌曲的表演。例如政治选举的客家歌曲的传唱，这种方式对非客家族群产生较大的影响。

另外非常值得一提的是，政府对客家流行歌曲的扶持力量也在加大，大大加速了客家流行歌曲的传播。自1997年台北市政府民政局主办、客家公共事务协会协办了客家现代流行歌曲音乐会后；1999年新竹县文化局于开始举办每年一届的客家新曲奖；2002年7月行政院客家委员会在台北市举办了夏客风演唱会；2003年金曲奖增加了最佳客语演唱人奖；2004年4月，行政院客家委员会在高雄市举办了第一届客家流行歌曲创作比赛，首奖奖金高达50万，挖掘了像曾雅君、邱幸仪这样的新人；2005年的金曲奖在最佳客语演唱人奖的基础上再次增加最佳客语流行音乐演唱专辑奖、最佳客语演唱新人奖。我们期待以后的金曲奖能够产生最佳客语男演唱人奖和最佳客语女演唱人奖。

分类

客家流行歌曲走过了风风雨雨的20多年，如今发展速度非常迅速，已经呈现出多元化的风貌，下面从客家流行歌曲的内容、风格、地域等方面进行分类。

性质

与客家文化有关的歌曲

与客家文化有关的歌曲是创作者认识到客家语言文化所面临的危机而创作的，以涂敏恒、林子渊、林展逸、古重礼等创作人为代表。这类歌曲歌曲在台湾的政坛和客家社会都广为流传。代表歌曲有《客家本色》、《客家进行曲》、《一枝担竿》、《客家舞台》、《我是客家人》、《我来唱条客家歌》、《客家人》、《祖训》、《三等公民》、《客家话》、《客家子弟》等等。其中《客家本色》这首歌素来有客家国歌之称，无论在政界还是客家社会都广为流传，歌词的内容主要在奉劝世间的客家人，无论社会如何改变，不要忘记祖先开垦的艰辛，要秉承先人的教训，做个良善的人。而《一枝担竿》这首歌曲也非常流行，歌词中巧妙的运用担竿富弹性不易断的特质，象征客家人坚韧不拔的精神。自古至今，从唐山到台湾，如此的担竿精神，突破时空的阻隔，代代相传，渊远流长。

励志歌曲

如《皇天不负苦心人》、《做个男人爱有志气》、《本本系英雄》、《命运自家来安排》、《理想有梦》、《人争一口气》、《人生十字路》、《再拼分人看》、《后生就系本钱》、《人生路》等等都属励志歌曲。其中《皇天不负苦心人》是林展逸老师的代表歌曲，全曲予人一种积极进取感觉，正所谓一分耕耘、一分收获，流汗播种者必能喜欣收割；《做个男人爱有志气》是邱小玲代表歌曲，这首歌曲的歌词很短，好像励志短语般，不断激励男性奋发向上的决心。

爱情歌曲

爱情歌曲以客家情歌王子游兆祺的作品为代表，代表歌手有客家流行乐坛的大牌歌手刘平芳和魏海姗。代表性的爱情类歌曲有《涯系你个人》、《心痛》、《初恋个时节》、《我甘愿》、《印岗恋情》、《一条花手巾》、《十八岁的心情》、《离开汝不得已》、《爱情介债》、《印岗恋情》、《这情像砂仔》、《情恋》、《春情》、《难分难舍》、《喷射时代》、《九降风》、《好唔好》等。其中《涯系你个人》是魏海姗小姐的成名曲，此歌易学易唱，至今都还非常流行，电台点播率也非常高；《心痛》是刘平芳演唱的歌曲，她的爱情歌曲非常地有韵味，特别是在悲苦的感觉上，而由于客语语音本身发音的部位接近喉咙深处，在唱起情歌时更是有种从内心吐出的感觉。

思乡歌曲

这类歌曲是由创作人怀着对原乡思念之情而创作的，代表歌手为陈威。具有代表性的思乡歌曲有《思念故乡》、《家乡个小河》、《思乡》、《故乡之歌》、《望月思故乡》、《难忘个故乡》、《浪子心》、《滚滚嘉应情》、《异乡客》等。像《思念故乡》（陈威演唱）这首歌曲主要表达了对故乡的深切思念，唱出了游子的心声，特别是离开家乡在大都市打拼的客家人，思乡之情更为突出。

其他歌曲

这里所说的另类歌曲，是指对客家流行歌曲主流歌曲来说是一种另类：不同于传统的山歌，有传承也有创新的歌曲。另类歌曲以客家童谣、民谣和摇滚歌曲为主，如《流浪的小狗》、《忍者龟》、《鸡拐仙遇到膨风牯》、《大戆牯汽车》、《我教你唱山歌》、《流浪的小狗》、《鲜鲜河水》等都属另类歌曲。

风格

东洋歌派

以涂敏恒、吕金守、林子渊、陈志明、陈源等音乐人为代表。由于日治时代后东洋歌曲在台湾非常流行，这些客家音乐人受到东洋歌曲的影响而创作出具有东洋风格的歌曲，这些歌曲在早期的客家流行乐坛占有非常大的分量。代表歌手有刘平芳、魏海姗、古慧慧、刘秀暐、谢雷、高向鹏、彭月春等人。具有代表性的歌曲有：《情残梦碎》、《千山万水》、《观音颂》、《断情》、《恩爱个夫妻》、《有量占有福》、《一领缝线衫》、《蛾眉月》、《酒中花》、《女人心》、《莲雾花开》等等。

摇滚（Rock）派

以前交工乐队、好客乐队和硬颈乐团为代表。交工乐队是在90年代与「美浓爱乡协进会」一起冲撞体制、反对可能危害生态的水库兴建，在过程中，交工乐队用音乐记录了客家人硬颈的性格及退无死所的艰难处境，并以摇滚的方式唱出了劳工的心声，在劳工阶级具体非常大的影响，交工乐队于2003年解散，原主唱林生祥单飞继续创作客家流行歌曲，其他成员组成了现今的好客乐队，他们的歌曲仍以摇滚方式为主，但是少了当初运动的艰辛、离乡的无耐，给人以全新的感觉。他们的代表歌曲有《菊花夜行军》、《客家现身+客家进行曲》、《阿成下南洋》、《我们向幸福招手》、《工人婴仔歌》、《风神》、《县道184》、《愁上愁下》、《细妹》、《细妹汝看》等。

硬颈乐团是台湾第一个用客家语演唱客家流行歌曲的乐团，完全颠覆了传统客家音乐，让大家体念到了唱客家流行歌曲一样能够跳起来。代表曲有《黑白电影》、《十八岁讨姑娘》、《饭兜》、《硬颈传万代》、《做人要知足》、《记得那年的寒天》、《如烟的往事》等。

乡土民谣（Countryfolk）派

以颜志文、谢宇威、陈永淘等人为代表。以颜志文为团长的山狗大乐团于1997年3月成立，主要宗旨为推动客家新音乐的创作和传承客家歌谣的重新编曲演唱，希望将客家歌曲注入年轻、现代的气息，几年来在主流音乐圈掀起不小的涟漪。代表歌曲有：《涯教汝唱山歌》、《三月的风》、《早秋台北》、《纸鹞》、《美丽的声音》、《新个客家新个期望》、《平埔学佬客家》、《阿树哥的杂货店》、《大家来唱一条快乐个歌》、《卖花介细阿妹》、《大夥房》等。

在主流乐坛已有一席之地的谢宇威，不喜欢被客家局限住音乐，也不喜欢用音乐来束缚客家，谢宇威创作每一首作品，后面都有一个小小的故事，他的歌曲主要从客家传统歌谣中改编。代表歌曲有：《问卜歌》、《十八姑娘一朵花》、《从头来过》、《一侪》、《桃花开》、《山歌》、《奈何》、《月光光》、《花树下》、《勇往直前行》等

有客家民谣诗人之称的陈永淘（阿淘哥）的曲风则结合民谣摇滚、蓝调等形式为主，深具游唱诗歌的特色，对台湾流行音乐的影响非常大，他的歌曲不论是客家族群还是非客家族群都有很广的群众基础，代表歌曲有：《头摆的你》、《仰葛煞》、《盲神来了》、《发梦》、《天问》、《水路》、《鲜鲜河水》、《摇篮曲》、《风平浪静》等。

电子舞曲爵士（jazz）派

以刘劭希为代表。知名客家流行音乐人刘劭希根据他多年幕后创作的经验，用自己母语——大埔客语配合JAZZ、拉丁、FUNK、电子等音乐元素形成的具有爵士风格的流行歌曲，代表曲有《娆细妹》、《来通电》、《I am CrazyJazz》、《三蕃市的咖啡屋》、《地狱浮沉录》、《八方来客》、《青鸟词》、《大地渡亡经》、《那年秋天》等。

西洋、城市歌派

以东东、李一凡、徐筱宁、古重礼、邱幸仪等人为代表。这几年来由于很多新生代歌手的加入，客家流行歌曲已经向西洋、城市歌派发展，并已有很大的阵容。代表曲有《爱要说出来》、《真爱》、《爱是什么》、《远方的鼓声》、《你敢函记得》、《客家DJ》、《方向》、《九降风》、《失根花》、《希望在今天》、《最爱是你》、《五月雪》、《妈妈》、《心手相连》、《亲爱的宝贝》、《月光光》、《燕子》、《汝唔识涯了》等等。

地域

台湾

台湾是客家流行歌曲发展最为活跃的地区，世界上发行的客家流行歌曲有95%以上都是台湾的。这与台湾客家族群意识的觉醒，客家人开始积极争取在政治、经济、文化上的地位分不开的，特别一些客家政治机构如行政院客家委员会成立后，对客家流行歌曲的创作起到非常大的促进作用。

现今台湾的客家流行歌曲，涂敏恒和林子渊这两位音乐人的作品还是占了很大的分量。其中涂敏恒先生创作的客家流行歌曲多达两千多首；歌手方面，出版个人专辑十张以上的客家流行歌手有刘平芳、彭燕、林展逸、陈淑芳、古慧慧、温瑞鸳等。

印度尼西亚

印度尼西亚大约有800万客家人，由于印尼政府长期的排华政策，导致包括客家人在内的印尼华人汉语水平不高。而印尼客家流行歌曲主要为翻唱作品，例如取较受欢迎华语歌曲，重新按客家语填词，以表达情感为主要的主题，创作量比较大，但作曲为原创的较少。

马来西亚

马来西亚的客家人大约有165万，客家流行歌曲却不多，根据了解的情况，马来西亚的客家流行歌曲大部分都是邱清云、谢玲玲、张少林和唐尼这四位的作品。其中有客家歌王之称的邱清云的成就最大，他的歌曲在全球华人唱片市场有一定的影响，到为止，邱清云已经发表了十余张客家流行歌曲专辑。

大陆

虽然90%以上的客家人都在大陆，但是大陆的客家流行歌曲却没有发展起来，还处于萌发的状态。客家风情网的严修鸿教授对此作出了分析，他认为有三个原因：一是国语文化压倒了地方方言，大一统，缺乏自由多元的思想基础；二是客家民间文化人才缺乏；三是传统文化缺乏刺激，在形式与内容上没有创新意识。

幸运的是，几年有了一些发展：客家方言流行歌曲专辑《月光光》是梅州山歌皇后徐秋菊演唱的，这张专辑共收录了10首歌，但因宣传不力，销量不是很理想，没能引起多大的影响。还有一位是曾在互联网上流行一时的和平县校长，他用客家语翻唱了一些名曲，也有一些自己的创作，他正与梅州非凡影视公司合作发表他演唱的客家流行歌曲专辑，期待他能创作出更多客家流行歌曲，以带动客家流行歌曲在大陆的创作风潮。

民间还有韶关的秋林，梅州的陈善宝、刘谦隆，惠州的潘海兵、黎泽培，茂名的西桐木，龙岩的卢晓娟等，都创作或演唱了许多客家流行歌曲。

音乐人

大陆

陈善宝：梅州松口人，客语流行歌曲新生力量，客家童谣代表人物，客家流行音乐演唱会先锋，曾组成“客家三宝”组合，登上央视、各大卫视演唱客家流行音乐，为推动客家流行音乐做了良好的效应，代表作品《排排坐唱山歌》、世客会主题曲《Hakka客家》、《月光光秀才郎》、《客家山歌刮出名》等。

邹锦龙：河源音乐人，客语流行创作新势力，代表作《我是客家人》。

钟国松：中国文艺志愿者、著名客家音乐人，代表作品《相亲相爱客家人》

刘莉汕：梅州人，中学教师，客家语创作型歌手，台湾客家语歌手林生祥的《种树》而走上客家语音乐创作之路。代表作品有《晴天》《春天小夜曲》《涯兜》等。

刘谦隆：梅州人，梅县山歌剧团演员，首届客家流行音乐金曲榜最佳新人奖，“客语三杰”。代表作《坚持梦想》、《她就是我的爱》。

秋林：韶关翁源人，常驻广州，其创作的客语乡土民谣感情饱满，主要记载乡村生活，客语民谣主要作品有：《客家童谣》《学唱山歌》《二十四节气歌》等。

钟彩媚（客家妹妹）：河源客家妹，声音甜美，曲风清新，代表专辑《涯系客家妹》。

黎泽培：惠州音乐人，擅长Rap,代表作《西湖边》、《淡水》。

马来西亚

余畑龙：来自沙巴州，新一代客家歌王。创作第一张客家专辑《客家歌撞作》，代表作《不要去英国》、《我要做明星》。

阿爽：代表作贺年歌曲《客家恭喜发财》。

台湾

台湾客家民谣代表人物：林生祥

林生祥，前交工乐队灵魂级人物。1971年出生于台湾高雄美浓镇。1998年，在与美浓爱乡协进会合办《过庄寻柳》、《游荡美丽岛》演唱会后，决定组成“交工乐队”用音乐参与反水库运动。1999年4月，美浓反水库运动音乐专辑《我等就来唱山歌》出版，在各式抗争场合与民众一起唱着愤怒与希望，专辑获得当年台湾金曲奖非流行类最佳作曲人与制作人。2001年“交工乐队”第一次前往欧洲参加世界音乐节，并在年底发表第二张专辑《菊花夜行军》。2004年完成《临暗》专辑，2006年完成《种树》专辑。荣获2000、2002、2005、2007年台湾金曲奖。

前景

客家流行音乐是符合时代审美习惯的客家“新声”。加强客家音乐的学术研究，对进一步推进新时代客家音乐的传承、保护与创新具有重要意义。

众所周知，短期内从事客家流行歌曲创作攒不到钱。而客家流行歌曲，大部分都是客家音乐人认识到客家语言和文化所面临的危机而创作的，他们的目的并不是为了攒钱，而是为了客家语言文化的传承。在这么难于经营客语流行市场空间下，还是这么一批敢死队在做最后的挣扎，这一点，不论是国语流行音乐人还是闽、粤语流行音乐人都不能与客家流行音乐人相提并论。然而，也正是因为这种原因，使客家流行歌曲创作的数量远远少于国、闽、粤语流行歌曲；也难有顶尖音乐人的加入并创作出能够在全球广为流行的客家流行歌曲。

台湾方面已经有人对客家流行歌曲的发展进行了省思。笔者认为现今客家流行歌曲的瓶颈在于推广，推广不力是客家流行歌曲在主流乐坛难于生存的根本原因。客家流行音乐创作与出版不应仅仅靠行政院客家委员会的一点补助，而应该展开公平竞争，创作出大量的客家流行歌曲，并大量投入市场，只有普遍存在，人们才会知道客家流行歌曲并慢慢接受客家流行歌曲。我们期待客家流行歌曲的数量能够大幅增加，质量能够再上一个台阶，在条件成熟的时候可以脱离客委会，真正走市场化的道路，引进一些高水准的音乐人的加入，创作出非常流行的客家音乐作品，同时应该开发并占领大陆和海外市场。

客家流行歌曲演唱，新生代歌手参与不多，年纪在30岁以上的占了大部分，特别是在全球华语流行乐坛还没有具有影响力的客家流行歌手。原因之一是没有打造出客家流行歌曲的天王天后，也就是说在流行乐坛上没有客家流行歌曲的杰出代言人，导致客家流行歌曲在迈入主流乐坛中元气受到很大的损伤。我们希望客家委员会和客家演艺协会能够集中力量挖掘并培养出客家流行歌曲的天王天后，让客家流行歌曲能够在主流乐坛中迅速崛起。