位于东京都台东区上野。为日本天台宗门迹寺（显贵出家所住止之寺院）。天台宗三山之一。山号东睿山圆顿院。

沙门天海奉德川家康之命，改川越喜多院为天台宗之关东总本山，号东睿山喜多院。宽永二年（1625），在相当于江户城之鬼门地方（即现址）营造大伽蓝，型制模仿比睿山延历寺，其不忍池即琵琶湖之翻版，辩才天堂即仿竹生岛，并仿京都东山清水寺观音堂造立观音堂，移来东睿山号，并仿延历寺之以年号为寺名，而称宽永寺。后兼为日光轮王寺之门迹。又与东京芝公园之增上寺同为历代将军之灵庙，两寺轮流行祭，并另行建筑东照宫。元禄时代，以竹之台（今日本博物馆前广场）之中堂（琉璃殿）为中心，盛极一时。子院有三十五处，遍布上野山。明治元年（1868）因彰义队之战乱，寺宇多遭焚毁，仅存供奉天海与良源两大师之慈眼堂、灵庙（于第二次世界大 战中烧毁）、东照宫、五重塔、本坊表门（黑门，移建于两大师前）等，广大之寺域大多变成为上野公园，现今之本堂乃明治年间自喜多院移建而成者。[日本高僧传卷五十六、日光山志卷一]

宽永寺位于日本东京都台东区的上野，为天台宗关东总本山的所在地，主要供奉药师如来，寺内拥有的三尊木造的药师佛像被日本政府指定为重要的文化财产。宽永寺的创立者是德川家光，由第一任住持天海在1625年所建造。因为在宽永年间开始建造，所以被称为宽永寺，宽永寺也是德川家的菩提寺之一。江户时代十五位大将军中，总共有六位被埋葬在宽永寺。十七世纪中期以后，历代住持开始由皇族担任，日光山与比叡山被当成天台宗的本山。宽永寺原先的范围是在现在不忍池及上野站的地区。不忍池及位在中央小岛上的弁天堂是为了模仿琵琶湖及湖中央的竹生岛。原本人们只能搭船前往弁天堂，后来才建造一座石桥让人们可以步行前往。弁天堂曾在第二次世界大战时被摧毁，后来才再度重建。

许多寺庙曾在1657年的明历大火时被烧毁，后来一座新的寺庙于1698年建造在宽永寺的附近。宽永寺原本附加伽蓝的建筑几乎在庆应4年（1868年）爆发的上野战争中（属于戊辰战争）被完全摧毁，后来也没有复原。

德川家为了建造一个具有影响力的宗教中心，于是建造仿造比叡山的延历寺来建造宽永寺。元和8年（1622年）时，江户幕府第2代将军德川秀忠与当时的天台宗高僧天海发愿兴建一座大寺院，并捐献土地准备开始建造宽永寺。宽永2年（1625年），第3代将军德川家光在现在的东京国立博物馆的原址兴建了僧侣的住所。因为京都有比叡山镇守，为了与比叡山相对，所以宽永寺山号取为东叡山。

天海于宽永20年（1643年）去世后，弟子公海继任宽永寺的住持，而他的继承者则是后水尾天皇第3皇子守澄法亲王（1654年开始担任住持）。从此，宽永寺的住持都是由天皇的儿子或侄子来担任，因此宽永寺也被尊称为“轮王寺宫”。

元禄11年（1698年），在第5代将军德川纲吉的时候，相当于现在的上野公园大喷水池的地方，宽永寺的正殿上的中堂建造完成。

现在上野公园的区域就位在原本宽永寺的范围内。在极盛时期，寺庙面积甚至是现在上野公园的2倍。

在戊辰战争中，拥护天皇的军队占领大部分的东京及江户城后，虽然大部分的德川军队纷纷投降，但是有一支驻守在上野的军队仍然打算抵抗到底。这支军队大约有2,000人，由彰义队（德川幕府组成的军队）的成员所组成。他们挟持宽永寺的住持，这可能导致长州藩及萨摩藩的军队没有立刻攻击宽永寺的原因。

最后的战斗从1868年7月4日上午展开，在激烈的战斗后，长州藩及萨摩藩的军队从南边的黑门（靠近现在上野公园的入口）攻破彰义队的防守。大部分的守军（大约300名）在战斗中丧生。而宽永寺也在大炮的攻击下与数千栋房屋被火焚毁，只有清水观音堂、东照宫、五重塔及大佛殿未遭受波及。宽永寺的住持则化妆逃走，并搭船离开东京。大部份德川家的灵庙后来在第二次世界大战中遭到破坏。