《宿清远峡山寺》是唐代宋之问所作的一首诗。

宿清远峡山寺 ①

香岫悬金刹，②飞泉界石门。

空山唯习静，中夜寂无喧。

说法初闻鸟，看心欲定猿。

寥寥隔尘市，何异武陵源。③

①清远峡山寺：在湖南武陵山区的石门。

②岫：山洞。

③武陵源：陶渊明在《桃花源记》中描绘的世外之地。

首联栩栩如生地描绘了古刹屹然与巅峰峭壁的雄姿，和飞泉划破石门的壮景。

颔联极力渲染了禅师与空山深夜修习静虑，心住正定的静寂场景。

而“说法初闻鸟”又说明了静寂不是一潭死水，习静不是进入死寂，而是有着活泼的妙用。同时该句也以鸟鸣不外说法来告诉我们禅师已悟达佛性。只有悟达了佛性，了知佛性遍一切处，才能于鸟鸣花开处皆闻到佛法。“看心欲定猿”，进一步说明了禅师习静的方法。这是典型的北宗禅师参禅法。他们用猿来比喻散动不定的心。习静就是要将这个心猿看好，叫它不乱动，进入禅定；有定生静，了知佛性。

尾联的文意是讲古刹高远偏僻，远离尘世，如同桃花源一般。也可以进一步了解到心寂才是隔于尘世的真正原因，才是入住桃花源的惟一途径。所谓“心远地自偏”是也。

存疑待考证：现岭南清远市飞来峡

一，清远县（Qīng yuǎn xiàn）在广州市北部。县人民政府驻清 城镇。1987年辖28镇。秦始皇三十三年（前214）置冽江县，因北江流经，取江水清冽为名。汉元鼎六年（前111）改名中宿县，因当时海潮溯北江达县内飞来峡，经一宿(昼夜)即退而取名。梁武帝元年（502）改属清远郡，隋开皇十年（590）以中 宿及梁代新置的威正、廉平、恩洽、浮护等县合并置清远县，县名袭冽江之义。后改立为清远市，1983年改属广州市。

二，飞来古寺、爱山亭、飞泉亭、交影亭、狮子石、归猿洞等十余处佳境。

沿着“径曲林幽”直上，便见一间殿宇，门前石坊矗立，上刻“第19福地”。寺内有苏东坡当年的钓台和他的《峡峙》诗。寺是岭南三大古刹之一，始建于南北朝梁普通元年（公元520年），因其后山上有道教第十九福地而闻名遐迩，飞来寺是清远市对外开放的重要佛教场所，在海内外特别是东南亚一带有着重要历史地位和深远影响。

飞来寺位于飞来峡北岸，靠近飞来峡出口处。飞来寺为岭南著名古刹，始建于梁武帝普通元年（公元20年），距今巳有1400多年历史。古寺在北禺半山中。宋大观后，为方便老弱善信进香礼佛，于江边另创殿宇，最初的殿宇很小，建在今方丈楼的地方。

到元代天历二年重修时大规模扩建，因而成为岭南巨刹。

时人称梁代建在半山的为“旧寺”，也叫“飞来禅寺”；称元代在江边扩建的为“新寺”，也叫“飞来寺”，总称为“清远峡山寺”。两寺原出于一僧座主管，不分门户，游寺者轮流参拜，香火同样鼎盛，历代重修，新旧兼顾。飞来寺除江边寺庙与半山的旧寺外，还有多处引人入胜的景观，从而构成飞来峡风景区中一片自成体系和相对独立的风景名胜区。 飞来寺内的主要风景点有：江边寺庙、临江台石（秦将钓鲤台石、东坡钓矶石、中宿分潮石、葛坛炼丹石、达摩谈经石）、九级瀑布、慈云殿、峡山亭台与奇径、第十九福地、归猿洞等。

三，峡山寺，即现在飞来寺，飞来峡自古就叫峡山，飞来寺自古也叫峡山寺

四，宋之问以媚附张易之而被贬官，后流岭南赐死，清远是其入岭南必经之路，唐宋贬于岭南者如苏轼等莫不在此存下诗文墨宝。

五，飞来峡本就有关于白猿的传说

题清远峡山寺

《题清远峡峡山寺二首》

诗人 杨万里　朝代 宋代　体裁：无

见说岩中雪色猿，啸声时出翠微间。

不看新月初三夜，却觅当时旧玉环

宋之问（656—712），唐代诗人。字延清，一名少连，虢州弘农（今河南灵宝）人，一说汾州（今山西汾阳）人。高宗上元二年（675）登进士第。武则天时，宋之问先后转任洛阳参军、尚书监丞、左奉宸内供奉。宋之问品行卑下，曾先后献媚于张易之、太平公主，为时人所不齿。唐睿宗即位后，宋之问被流放钦州，玄宗先天元年（712年）八月，赐死于徙所。宋之问诗与沈佺期齐名，称“沈宋体”。宋之问多应制之作，擅长五言律诗，属对精工，声韵谐美，语近旨远，清通圆美，对唐代律诗的完成颇有贡献。有《宋之问集》。