寝（拼音：qǐn）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文。寝的古字形像房屋中有笤帚，或像手拿笤帚打扫房屋。本义是睡觉的地方，卧室。引申指卧、就寝。由卧又引申为横放着。因为“寝卧”而停止了活动，所以这就可以引申为息、止义。

会意字。甲骨文的“寝”，像屋子（宀）里有扫帚（图1）。远古床还没有被发明的时候，人们席地而坐，席地而卧。所以休息的地方，每天都要清扫一下保持整洁。“寝”字所表达的可能就是这类情形。金文（图2-4），“房子”和“扫帚”依然不变，有的加上了手（又），如图3，意思是手持扫帚把屋子打扫干净。《说文解字》籀文就由此发展而来。到了小篆（图7）阶段，字形繁化。房子（宀）里不仅有扫把（帚），手移到了“帚”下方，“帚”的左方还多了一个“人”。战国文字（图6）和隶书（图8、9）将“宀”里的“人”省去，而代之以床形（“爿”，是牀的初文），睡觉休息的意思更明显了。楷书从汉隶演变过来。新中国成立后整理简化汉字时，把“寝”中的“爿”简化为“丬”，同时把“寑”作为异体废弃了。

“寝”本义是供人睡卧的房间，特指君王居住的宫室，即所谓的寝宫。由此引申，君王祖先神位所居的宗庙、所葬的陵墓也称为寝。宗庙是君王、诸侯供奉祭祀祖先的祖庙。汉代的郑玄解释说:“前曰庙，后曰寝。”就是说宗庙的前边部分是供奉祖先神位的庙堂，庙堂后边收藏祖先衣冠遗物的后殿则叫寝。寝后来还指帝王陵墓中的正殿，或直接把安葬帝王的陵墓叫做寝陵。

寝是放床供人睡卧居息的房间，由此产生了躺在床上睡觉的意义，后又泛指睡觉。寝虽是在床上躺卧，但这既可是躺在床上睡觉，也可是躺在床上休息，如成语“寝而不寐”“寝食不安”中的“寝”，就是躺在床上却未必睡着了。“寝”的这种躺卧休息的意义，又生发出止息、废弃乃至隐藏的意义来。如把停止战争叫寝兵，把罢免官职叫寝免，把停止废除叫寝废，把隐匿隐藏叫寝藏，等等。需要说明的是，寝在现代汉语里已不单用，一般以语素的身份出现在成语或合成词中，而且多用于书面语。

寝、寐

在古代，在床上睡觉叫“寝”，不论睡着或睡不着。《论语·公冶长》：“宰予昼寝。”（宰予白天睡觉）睡着了叫“寐”。《国语·晋语一》：“归寝不寐。”（回家睡觉可是睡不着）

【卷七】【宀部】七荏切（qǐn）

寑，卧也。从宀，〔⿱帚又〕声。

𠖗，籀文寑省。

“卧也”注：李善引《论语》郑注：寝，卧息也。卧必於室，故其字从宀。引伸为宫室之偁。《周礼·宫人》：掌王之六寝之脩。《释宫》曰：室有东西箱曰庙，无东西箱有室曰寝。又引伸之凡事止亦曰寝。

“从宀，㑴声”注：今人皆作寝，寝乃㝱部𡬓字之省，与寑异义。七荏切。七部。

“𠖗，籀文𡪢，省”注：省人也。《水部》濅下曰：𡩠，籀文𡪢。

七稔切，上寑清 ‖侵声侵2部（qǐn）注：经典同寑

寑，室也。卧也。七稔切。九。

寝，上同，见经典。

【寅集上】【宀部】 寝；部外笔画：11

古文：𡨦、𡫒、寑

《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》竝七稔切，侵上声。《说文》：卧也。《诗·小雅》：乃寝乃兴。《论语》：宰予昼寝。

又《广韵》：堂室也。《尔雅·释宫》：无东西厢，有室曰寝。周制，王公六寝，路寝一，小寝五。路寝，冶事之所，小寝，燕息之地也。《公羊传·庄三十二年》：路寝者何，正寝也。

又寝庙。凡庙，前曰庙，后曰寝。《诗·小雅》：奕奕寝庙，君子作之。《商颂》：寝成孔安。注：庙中之寝，所以安神也。

又陵寝。《史记·乐书》：三代以前，未有墓祭。至秦始出寝，起於墓侧。汉因秦制，上陵皆有园寝。

又凡居室皆曰寝。《礼·王制》：庶人祭於寝。

又息也。《前汉·刑法志》：兵寝刑措。《唐书·裴度传》：汲黯在朝，淮南寝谋。

又寝丘，县名，在汝南。《前汉·地理志》应劭注：叔敖子所邑之地，後更名固始。

又叶衣检切，音揜。《诗·小雅》：乃安斯寝。叶上簟。簟音忝。

《集韵》：亦作𡩠。

【规范提示】“𠬶”的上部是“彐”，中间横笔两端不出头。

【写法提示】❶“宀”的首笔点在竖中线上端。❷下半部分左窄右宽，顶部和底部左右旁平；“丬”点在横中线；“𠬶”，“彐”的三笔都从竖中线左侧起笔，末横在横中线；“冖”在横中线下侧，从“丬”起笔，比“彐”宽；“又”的两笔从竖中线左侧起笔，相交于右下格，捺脚低于撇尖。

（参考资料：汉典）

（参考资料：汉典）

注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考

（参考资料：《汉语方音字汇》、汉典）