《少年游·重阳过后》是北宋诗人晏殊所作的一首词。上片写深秋季节，万木萧条，只有芙蓉花独自盛开。下片写霜前月下的芙蓉花，明艳异常，似乎唤回了春天，这种品格高洁，不趋同于世俗，而且美丽无比的花，不应随意对待，应该留赠意中人。这首词描写严霜中的木芙蓉，歌颂芙蓉花岁寒不凋，寄寓着对坚贞爱情的赞许之情。全词只在结尾五字“留赠意中人”显其主旨，颂花即为赞人，使全篇富于情致。花既如此高洁，迎西风而斗艳，在霜前欲回春；人自当不同流俗，必有惊人之举，绝世之论。

少年游①

重阳过后②，西风渐紧，庭树叶纷纷。朱阑向晓③，芙蓉妖艳④，特地斗芳新⑤。

霜前月下，斜红淡蕊⑥，明媚欲回春。莫将琼萼等闲分⑦，留赠意中人。

①少年游：词牌名，又名“少年游令”“小阑干”“玉腊梅枝”。五十字，上片六句二平韵，下片五句三平韵。

②重阳：阴历九月九日为重阳节。

③朱阑：红色的栏杆。向晓：临近天亮。

④芙蓉：此处指木芙蓉，秋冬间开白色或淡红色的花。又名拒霜花。冬凋夏茂，仲秋开花，耐寒不落。宋宋祁《益都方物略记》：“添色拒霜花，生彭、汉、蜀州，花常多叶，始开白色，明日稍红，又明日则若桃花然。”

⑤特地：特意。芳新：芳香鲜艳。

⑥斜红：倾斜的红色花瓣。

⑦琼萼（è）：如美玉一般的花萼，为妇女首饰之一。等闲：轻易，随便。

刚刚过了重阳节，天气渐渐冷了，庭院里秋风瑟瑟。落叶纷纷。在这秋日的清晨，朱红阑干外的木芙蓉却开得非常美艳，像在特地竞吐新的芬芳。

天气逐渐寒冷。白色的木美蓉在淡淡的月光下摇曳生姿，就像是镀上了一层薄薄的清霜。这一枝斜立着，红得像火一样灿烂；那一枝低垂着，白得像雪一样晶莹。所有的花似乎都不畏霜寒，都开得那么明艳，那么妩媚，让人觉得仿佛回到了温暖的春天。不要把这玲珑剔透的花儿随便地摘下来分了，还是留着它赠送给意中人吧。

这首词的具体创作年份已不详。晏殊的词大多都写愁思远怅，比如他的“无可奈何花落去。似曾相识燕归来”反映的就是一种红泥小径独自徘徊的心境。而像这首词中，却流露着一露清新明朗温暖的气息，在那百花渐凋的秋天里，词人独独看中并歌咏了凌霜耐冷的芙蓉花儿，要把它留赠给自己的意中人。以花赠友始陆凯赠范晔。据《太平御览》卷九七〇所载的南朝刘宋盛弘元的《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安，与晔。并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”晏殊的这首词也是咏花赠友的作品。

这是一首咏物词，吟咏对象是夏末秋初时开花的木芙蓉。晏殊通过精雕细琢，将木芙蓉抗拒秋霜、坚贞高洁而又不失娇媚的品格刻画出来，处处透出词人对木芙蓉的喜爱之情。

上片开篇便描绘了木芙蓉所处环境的恶劣。“重阳过后”点出时间，“西风渐紧”描写气候，冷风凛冽强劲，晚秋气候环境恶劣，表现木芙蓉的倔强抗争精神；“庭树叶纷纷”描写环境，通过对比手法，突出木芙蓉强劲的生命力。重阳节之后，秋风渐渐寒冷萧瑟，庭院中树木落叶纷飞，不耐秋寒，以树烘托秋风的凄厉寒萧，又反衬出木芙蓉的不畏严寒。“朱阑向晓”，此句为木芙蓉营造出一个典雅清绝的场景，侧面烘托出木芙蓉的优雅清妙之姿。“特地”二字有拟人效果。“朱阑”三句具体描写木芙蓉的娇艳。临近拂晓，天边朝霞，红色雕栏，木芙蓉的红花娇艳，好像特地走到一起来争芳斗新似的。

晏殊在上片描绘了清晓时荚蓉新绽的景象，顺时间而下，下片描写“霜前月下”的景色。月升霜降，“斜红淡蕊”的木芙蓉仍旧不改姿色，反而更有姿态。“斜红”二字，点出芙蓉花的逸姿与红艳娇媚，“霜前”不改其色、不改其姿，反而更见姿见色。“淡蕊”写芙蓉花蕊清淡，清香缕缕。“月下”芙蓉，更显清妙雅态。“明媚欲回春”总上两句，直接写娇艳的芙蓉仿佛要把春天唤回一样。“莫将琼萼等闲分，留赠意中人”，水到渠成，由赞扬木芙蓉的美艳，而诉说对其之爱惜。这两句直接表达了词人对芙蓉花的珍惜与热爱，他不愿意把这犹如盛开于仙境中的花朵随意赠送，而要珍藏起来，只留赠给意中之人。词人不仅期望像木芙蓉花般美好的事物长开不败，而且亦期望意中人也能像自己一样，享受美好事物给予的欢愉快乐。

在木芙蓉这一主角出场之前，词人先以萧瑟秋风、落叶庭树作铺垫，衬托出芙蓉花艳丽高洁的风姿，有不见其花先闻其香的效果。咏物诗词一般都会寄寓作者个人的操守、理想，在此篇《少年游》中，晏殊不仅在赞颂木芙蓉，更寄托着自己的情感。这不畏严霜的木芙蓉，既象征着意中人的品质，也象征着二人坚贞高洁的爱情，因此，在收篇处，词人才会提出要特地把它留赠意中人，蕴涵着作者对意中人坚贞高洁之品德的肯定与赞赏。

南开大学中华古典文化研究所所长叶嘉莹《大晏词的欣赏》：大晏的词，圆融平静之中别有凄清之致，有春日之和婉，有秋日之明澈，而意象复极鲜明真切，这使我想起了大晏《少年游》的几句词，因仿王国维先生之言曰：“‘霜前月下，斜红淡蕊，明媚欲回春’，同叔语也，其词品似之。” （又）《喜迁莺》词之“花不尽，柳无穷，应与我情同”，《少年游》词之“莫将琼萼等闲分。留赠意中人”诸作，或者表现了圆融的观照，或者表现了理性的操持。这种特色，正为大晏之所独具。欣赏大晏词，如果不能从他的情中有思的意境着眼，那真将有如入宝山空手回的遗憾了。

南京师范大学中文系博士诸葛忆兵《历代名著精选集：晏殊晏几道集》：芙蓉花晚秋时盛开，这首词为咏花之作。秋风一阵紧过一阵，已经过完重阳节了，花草树木皆飘零凋落，惟有芙蓉花却凌霜傲放，明丽妖艳，在凄冷的秋天里呈现出一番“芳新”景象，春光似乎回到了人间。词人在“霜前月下”，反复欣赏“斜红淡蕊”，格外珍爱，并试图将芙蓉送给自己的爱人。或许，往日词人曾与美人共赏，今日面对芙蓉，就有折花赠远的联想。咏花之时，融入相思的主题。古人咏物，总是不愿意仅仅停留于咏物层面，企图另有寓意，希望诗词留给读者更多的回味余地。但是，有时咏物而有寓意不过是敷衍题意，晏殊此词就有此弊病。

晏殊（991—1055年），宋代文学家。字同叔。抚州临川（今江西抚州）人。北宋景德二年（1005年）以神童入试，赐同进士出身。宋仁宗时官至同中书门下平章事兼枢密使。当时名臣范仲淹、富弼、欧阳修和词人张先等，均出其门。卒谥元献，世称晏元献。以词著于文坛，尤擅小令，亦工诗善文。其诗属“西昆体”，词风承袭五代冯延巳，闲雅而有情思，语言婉丽，音韵协和。有《珠玉词》。