屈原沱(Qu yuan Water bay)是位于距离
秭归县城约一公里处的沱湾。
屈原沱,位于湖北
秭归县城约一公里处,
岸上有
屈原庙。传说屈原投
汨罗江死后,她的姐姐梦见屈原驾
龙舟而归,第二天便在江边等候弟弟。只见一条头似艨艟、背鳍如帆的大红鱼溯江而上,游到这个沱湾里,向姐姐点头三下,巨口一张,将屈原的尸体吐出浮在江面上,容貌如生。屈原的姐姐就和乡亲们一起把屈原埋在沱湾岸边,筑坟建庙,以供
祭祀,并把这个沱湾取名“屈原沱”。
出西陵峡西口,在江北岸有一城镇,临江而建,屋宇连片,依着山势,高低参差,此即
秭归县。
据《归州志》记载,唐元和十五年(公元820年),归州(
秭归县旧治)刺史
王茂元,在相传屈原怀恨投江后魂归故里的屈原沱修建了屈原祠,并镌刻《楚三闾大夫屈先生祠堂铭并序》石碑,赞颂屈原“义特百夫,文雄千古,其忠可以激俗,其清可以厉贪。”
宋元丰三年(公元1080年),宋神宗尊封屈原为“清烈公”,将
屈原祠修缮并更名为“清烈公祠”。以后,自元、明到清嘉庆二十五年(公元1820年)历任州官,对清烈公祠多次进行维修,并晓州民:“岁以五月五日致祭”。1976年,长江葛洲坝水利工程兴建,江水升高,清烈公祠迁往距县城3公里的向家坪,重更名为
屈原祠。1981年被列为省重点文物保护单位。
屈原祠历经千年有余,饱经岁月风霜,几次迁徙,数次修缮重建。如今,屈原祠是中外游客游览三峡必到之地。近10多年来,接待中外游客已达数十万人次。
传说屈原于农历五月初五投江,人们闻讯后争相驾舟飞驰去救,并用糯米包成粽子投入江中,让蛟龙鱼虾吃了粽子不去吃屈原的身体。此习俗流传至今,就有了五月初五
龙舟竞渡及包粽子的风俗习惯。
不过传说也略有不同之处。有的说包粽子的习俗起源于
祭祀屈原后,把祭祀过的糖食供品用蓼叶包扎成三角形的包儿丢下江去,是犒赏那条运送屈原尸体的大红鱼的。也有说驾
龙舟是为了打捞屈原的尸体。
但不管传说如何,总是从怀念屈原而起。民心总是向着那些爱国爱民的民族英雄。屈原是一个怀才不遇的忠君爱国爱民的楚国忠臣,又是一个受屈遭贬流放南方的大诗人。他那悲愤填膺的诗歌《
离骚》、《
九歌》唱出了他心中的郁闷,他以自己宁赴清流葬身鱼腹而不愿与世皆浊地苟且偷生的悲壮之举,获得了人民的同情和赞美。他的自投
汨罗江本是悲剧,但普通百姓最同情这样的悲剧性英雄,那些关于屈原的美好传说和习俗,就反映了中华民族普通老百姓抑恶扬善的美好愿望。
你说懒门搞------你说怎么办 先个儿-----刚刚的意思 江查子等等儿-----台阶的意思 耐紧儿----那儿的意思 国人----自己 脑阔——头; 颈抗——颈椎; 倒拐子——胳膊肘; 客西包儿——膝盖; 一儿辈子——经常; 巴巴(念第一声)——饼子、馒头等 粑粑(念
第三声)——便便 捞为——麻烦您儿
日白(佬)——撒谎(人) 招乎——小心点 招乎我一石头砸死你
遭业——可怜 没的钱,遭业啊! 耳呼子———耳光
出拐————出事情 荷包——衣服上的兜