731年
年份
731年,中国纪年,重大事件有:唐玄宗至道大圣大明孝皇帝开元十九年,干支纪年为辛未羊年。
历史大事
王毛仲恃宠得罪,贬死
开府仪同三司、内外闲厩监牧都使、霍国公王毛仲,本系玄宗藩邸家奴,恃宠骄恣,玄宗每优容之。北门将军葛福顺等皆与毛仲善,多为不法。毛仲求为兵部尚书,不得,常怏怏形于词色,玄宗由是不悦。时宦官颇得宠,毛仲视贵近宦官如无人;视卑品者,詈骂如僮仆,高力士杨思勖等皆患其宠而不敢明言。会毛仲妻产子,三日,玄宗命力士赐之酒馔、金币甚厚,且授其儿五品官。力士还,玄宗问:“毛仲喜乎?”对曰:“毛仲抱其襁中儿示臣曰:此儿岂不堪作三品耶?”(意嫌五品低,然唐时三品官可以拜相)玄宗大怒,曰:“昔诛韦氏,此贼心持两端,朕不欲言之,今日敢以赤子怨我!”力士因言:“北门奴(指王毛仲葛福顺等羽林禁军军官)官太盛,且相与一心,若不早除,必生大患。”玄宗深以为然。开元十九年(七三一)正月十三日,下制,但述毛仲不忠怨望,贬瀼州(今广西上思县)别驾,葛福顺等五将军皆贬远州别驾。毛仲四子皆贬远州参军,连坐者数十人。毛仲行至永州,追赐死。
宦官势盛
玄宗久宠宦官,往往为三品将军,门施棨戟(门卫仪仗)。奉使过诸州,外官奉之惟恐不及,所得赂遗,少者不减千缗。由是京城第舍、郊畿田园,参半(三分之一、二分之一)皆在官。杨思勖高力士尤享权宠。思勖屡将兵征讨,战功卓著。高力士居中侍卫,尤为玄宗所宠信,尝曰:“力士上值,吾寝则安。”故力士多留禁中,稀至外第。四方表奏,皆先呈力士,然后奏御;小者力士即决之,势倾内外。金吾大将军程伯献、少府监冯绍正与力士约为兄弟,力士母麦氏卒,伯献等披发受吊,擗踊哭泣,过于己亲。力士娶吕玄晤女为妻,擢玄晤为少卿,子弟皆王傅(唐诸王傅,从三品官)吕氏卒,朝野争致祭,自第至墓,车马不绝。然力士小心为奴,恭恪不为大害,玄宗终亲任之。
玄宗躬耕
开元十九年(七三一)正月二十七日,玄宗躬耕于兴庆宫侧,尽三百步。
突厥阙特勤卒
阙特勤乃默啜之侄。默啜死,阙特勤立己兄默棘连为“小杀”,是为毗伽可汗,自为左贤王,尽忠辅兄,威行全国而终全臣节。开元十九年(七三一)卒,三月,玄宗令金吾将军张去逸、都官郎中吕向赍玺书入蕃吊祭,并为立碑,玄宗自为碑文。仍立祠庙,刻石为像,四壁画其战阵之状。
置太公庙,祭如孔子
玄宗崇道尚武,开元十九年(七三一)三月,初令两京诸州各置太公庙,以张良配享(相传张良圯上纳履,得太公《阴符经》)选古名将以备“十哲”(张良。田穰苴孙武、吴起、乐毅白起,韩信、诸葛亮李靖李勣),以每年二、八月上戊日致祭,如孔子礼。按:玄宗比姜齐太公为“武圣”,故与孔子“文圣”比,后世则以关羽为武圣,太公乃入道家。
复申僧徒之禁
玄宗即位后,屡申禁佛之令,如禁度僧尼,禁创寺庙、禁僧尼与俗家往来,试僧尼经义等等。开元十九年(七三一)六月二十八日敕:“朕先知僧徒至弊,故预塞其源,不度人来向二十余载。访闻在外,有二十以下小僧尼(证明有人违敕度人),宜令所司及府县检责处分。”又曰:“惟彼释道(此敕僧、道并提)同归凝寂,各有寺(僧)观(道),自宜住持。如闻远就山林,别为兰若(寺院),兼亦聚众,公然往来;或妄说生缘,辄在俗家居止,即宜一切禁断。
许与吐蕃互市
开元十九年(七三一)七月,吐蕃遣其相论尚它珒入见,请于赤岭(山名,在石堡城即振武军以西二十余里)为互市,许之。
张审素为杨汪冤杀
开元十九年(七三一)十月,或告嶲州都督张审素赃污(审素破西南蛮事见十七),制遣监察御史杨汪按之。嶲州总管董元礼不服,将兵七百围汪,且杀告者,谓汪曰:“善奏审素则生,不然则死。”会救兵至,击董斩之。于是汪奏审素谋反,十二月,审素坐斩,籍没其家。事为二十三年审素二子复仇张本。
复定外官职田租价
开元十九年(七三一)四月敕:“天下诸州县并府镇戌官等职田顷亩籍帐,仍依允租价对定(两商议定),无过六斗;地不毛者,亩给二斗。”/按:去年已复京官职田,今年复外官职田。所异者,京官职田用旧制,亩给二斗;外官职田租价用对定,高不过六斗,低不少二斗。
中天竺国遣僧来朝
先是自开元二年始,西天竺、南天竺、北天竺均曾遣使贡方物。十九年(七三一)十月,中天竺国王伊沙伏摩遣其大德僧来朝贡。
宇文融卒
开元十七年(七二九)九月,融被信安王讳奏罢,贬汝州刺史。其后国用不足,玄宗复思之,谓裴光庭曰:“卿等皆言融之恶,朕既黜之矣,今国用不足,将若之何!卿等何以佐朕?”光庭等惧不能对。会有飞状告融赃贿事,又贬平乐尉(平乐县今广西)。至岭外岁余,司农少卿蒋岑奏融在汴州隐没官钱巨万计,制穷治其事。融坐流岩州(今广西横县、贵县之间)道卒,约当开元十九年(七三一)。融,万年人。善理财,终以财死。
源乾曜卒
乾曜,临漳人。举进士。开元中,两度为相,共十年。为人谨慎,未尝可否事。晚节尤唯唯诺诺,联署而已。为政务为宽平,故鲜咎悔,人亦以此讥之。约卒于开元十九年(七三一)。
吐蕃托公主求儒经
开元十九年(七三一)正月,遣鸿胪卿崔琳报使于吐蕃;三月,琳归,吐蕃使者称金城公主求《毛诗》、《春秋》、《礼记》,正字于休烈谏勿与,曰:“东平王,汉之懿亲,求《史记》、《诸子》犹不与,况吐蕃国之寇仇,今资之以书,使知用兵权略,愈生变诈,非中国之利也。”事下中书门下议之。裴光庭等奏:“吐蕃聋昧顽固,久叛新服,因其有请,赠以诗书,庶使渐陶声教,归化中华。休烈徒知书有权略变诈之语,不知忠信礼义皆从书出也。”玄宗说“对”,遂与之。
资治通鉴记载
玄宗至道大圣大明孝皇帝中之上开元十九年(辛末,公元七三一年)
春,正月,壬戌,下制,但述毛仲不忠怨望,贬瀼州别驾,福顺、地文、守德、景耀、广济皆贬远州别驾,毛仲四子皆贬远州参军,连坐者数十人。毛仲行至永州,追赐死。
自是宦官势益盛。高力士尤为上所宠信,尝曰:“力士上直,吾寝则安。”故力士多留禁中,稀至外第。四方表奏,皆先呈力士,然后奏御;事小者力士即决之,势倾内外。金吾大将军程伯献、少府监冯绍正与力士约为兄弟;力士母麦氏卒,伯献等被发受吊,擗踊哭泣,过于己亲。力士娶瀛州吕玄晤女为妻,擢玄晤为少卿,子弟皆王傅。吕氏卒,朝野争致祭,自第至墓,车马不绝。然力士小心恭恪,故上终亲任之。
辛未,遣鸿胪卿崔琳使于吐蕃。琳,神庆之子也。吐蕃使者称公主求《毛诗》、《春秋》、《礼记》。正字于休烈上疏,以为:“东平王汉之懿亲,求《史记》、《诸子》,汉犹不与。况吐蕃,国之寇仇,今资之以书,使知用兵权略,愈生变诈,非中国之利也。”事下中书门下议之。裴光庭等奏:“吐蕃聋昧顽嚚,久叛新服,因其有请,赐以《诗》、《书》,庶使之渐陶声教,化流无外。休烈徒知书有权略变诈之语,不知忠、信、礼、义,皆从书出也。”上曰:“善!”遂与之。休烈,志宁之玄孙也。
丙子,上躬耕于兴庆宫侧,尽三百步。
三月,突厥左贤王阙特勒卒,赐书吊之。
丙申,初令两京诸州各置太公庙,以张良配飨,选古名将,以备十哲;以二、八月上戊致祭,如孔子礼。
臣光曰:经纬天地之谓文,戡定祸乱之谓武。自古不兼斯二者而称圣人,未之有也。故黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、伊尹、周公莫不有征伐之功,孔子虽不试,犹能兵莱夷,却费人,曰:“吾战则克”,岂孔子专文而太公专武乎?孔子所以祀于学者,礼有先圣先师故也。自生民以来,未有如孔子者,岂太公得与之抗衡哉!古者有发,则命大司徒教士以车甲,臝股肱,决射御,受成献馘,莫不在学。所以然者,欲其先礼义而后勇力也。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗;若专训之以勇力而不使之知礼义,奚所不为矣!自孙、吴以降,皆为勇力相胜,狙诈相高,岂足以数于圣贤之门而谓之武哉!乃复诬引以偶十哲之目,为后世学者之师;使太公有神,必羞与之同食矣!
五月,壬戌,初立五岳真君祠。
秋,九月,辛未,吐蕃遣其相论尚它硉入见,请于赤岭为互市;许之。
冬,十月,丙申,上幸东都。
或告巂州都督解人张审素赃污,制遣监察御史杨汪按之。总管董元礼将兵七百围汪,杀告者,谓汪曰:“善奏审素则生,不然则死。”会救兵至,击斩之。汪奏审素谋反,十二月,癸未,审素坐斩,籍没其家。
浚苑中洛水,六旬而罢。
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最新修订时间:2024-06-17 22:11
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