引咎自责（拼音：yǐn jiù zì zé）是一个汉语成语，最早出自于唐·房玄龄《晋书·庾亮传》。

唐·房玄龄《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观，侃不觉释然。”

后世据此典故引申出成语“引咎自责”。

庾亮，颍川鄢陵（今河南省鄢陵北）人。出身于北方士族。父庾琛。庾亮英俊潇酒，善于谈论，喜欢研究《庄子》《老子》，为人恪守礼仪，年轻时随父亲南下至会稽。司马睿为琅玡王镇守江东时，闻庾亮大名，要辟除他为西曹掾。两人见面时，司马睿见他风姿高雅，比想象的还要俊美，就转任他为丞相参军，并为世子司马绍娶其妹庾文君为妃子。他也与温峤一起，成为司马绍的密友。此后，他任丞相府掌书记，封都亭侯。

元帝病死后，太子司马绍即位为明帝，立庾文君为皇后，亮被升任中书监。当时的中书省是为皇帝起草诏书，起参谋、咨询作用的机要官衙，其主官中书监相当于皇帝的秘书长，虽不是宰相的名位，却是皇帝的亲信重臣。

公元325年，明帝病重，不想见人，群臣都无法入见。南顿于司马宗、石卫将军虞胤和司马谋图不规，亮毅然入殿，向明帝揭发了司马宗等人的密谋。明帝还让庾亮坐在榻旁，拜托他与王导辅佐幼主，仍任中书令，由太后（庾文君）临朝称制，政事则全由庾亮裁决。

成帝即位后，庾亮以中书令之职与王导一起辅政。王导是经验丰富、德高望重的三朝元老，以待人宽和而著称。庾亮则待人严格，相比之下，他失去了不少人心。在按照明帝遗诏晋升大臣官职时，征西大将军陶侃、豫州刺史祖约因都不在晋升之列，两人便怀疑是专断朝政的庾亮从中做了手脚。

公元327年冬，庾亮召苏峻入朝为大司农，以明升暗降的手法夺其兵权，防其反叛。苏峻怒而联合祖约起兵反晋。温峤闻讯，请求带兵东下保卫京城，庾亮不允，修书给他道：“我担忧西陲胜过担忧历阳，你切不可过雷池一步。”致使苏一路进军，直达京城。庾亮以都督征讨诸军事的名衔迎战于建阳门外，晋军则兵无斗志，还未对阵就弃甲丢盔，一哄而散。

庾亮只得登舟逃至温峤处温峤推举他为讨伐苏峻的盟主，他则执意谢绝，两人又一起推举陶侃为盟主。他怕陶侃怀恨自己，一再引咎自责，也就取得了陶侃的谅解。三人发兵攻讨占据京城的苏峻，会稽、吴兴、吴国等地百姓也起兵响应，终于由陶侃率兵击毙了苏峻。次年，又消灭了苏峻残部，平定了叛乱。

“人非圣贤，孰能无过”。知错即改，对于一个人，尤其是身居高位的人来说，是一种优良的品质，从中可以看出一个人宏大的胸怀，庾亮能够坦诚地承认错误并改正它，为后世树立了榜样。俗话说“人无完人”，在生活中，每个人都会犯错，纯属正常。而若知错不改，一错再错，就不太正常。因此，当人们出现错误的时候就要以一颗平常心对待，勇于承认错误进而改之。只有这样，个人素质才能得到提高，才能“百尺竿头、更进一步”，得到别人的尊敬。

“引咎自责”指主动承认过失并作自我批评。连动式结构，含褒义；在句中一般作谓语。

“引咎自责”也作“引咎责躬”“引罪自责”。

西晋·陈寿《三国志·吴书·吴主传》：“后[吕]壹奸罪发露伏诛，权引咎责躬。”

宋·王禹《求致仕第三表》：“向者祆彗忽生，亢阳斯久，天怨神怒，实为老臣引咎责躬，翻劳圣主。”

宋·苏轼《代张方平谏用兵书》：“譬如人子得过于父母，惟有恭顺静思，引咎自责，庶几可解。”

梁实秋《槐园梦忆》一五：“说起糖尿病，我连累季淑不少。饮食无度，运动太少，为致病之由。她引咎自责，认为她所调配的食物不当，于是她就悉心改变我的饮食。”

魏巍《火凤凰》三七：“他不仅没有深刻反省引咎自责，反而认为必须立刻讨回失去的面子。”

姚雪垠《李自成》二卷三十三章：“崇祯没有料到，刘宗周在疏中不但不向皇帝引罪自责，反而批评了朝廷的许多弊政，甚至直接批评了君父。”