南宋
许顗《彦周诗话》说：“张籍、王建乐府宫辞皆杰出。”明代
胡应麟《诗薮》更以“元白长篇，张王乐府”并称。
张籍、王建二人早岁同学，交谊甚深。他们出身寒素，官职低微，较能理解民生疾苦，并积极加以反映。他们都是
新乐府运动的先导和重要成员，所作乐府诗，继承并发扬了《
诗经》、
汉乐府的传统，以短篇七言歌行为主要体裁，揭露并抨击统治阶级荒淫横暴、
穷兵黩武、混战不休等罪恶行径，反映并同情广大人民遭受剥削、压迫的不幸遭遇，题材广泛，主题深刻，倾向鲜明。又善于运用比兴、白描及对比、映衬等手法，通过事实和人物语言表现主题，在
篇末用重笔突出中心，语言通俗而凝炼，韵律善于变化，形成了他们共同的诗风。比较起来，王建诗题材较张籍广阔，描写比张诗更具体细致，更含蓄，口语化程度更高；张诗语言则较王诗典雅，在反映商人、
士大夫的生活以及抒发收复失地、反抗入侵的爱国热情等方面，为王诗所不及。清代
翁方纲《石洲诗话》说：“张王乐府，天然清削，不取声音之大，亦不求格调之高，此真善于绍古者。较之昌谷，奇艳不及，而真切过之。”