志在四方（拼音：zhì zài sìfāng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《左传·僖公二十三年》。

（晋公子重耳）及齐。齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志。”（春秋·左丘明《左传·僖公二十三年》）

“志在四方”由文中的“四方之志”演化而来。

人生则有四方之志，岂鹿豕也哉，而常聚乎？（秦·孔鲋《孔丛子·卷中·儒服》）

春秋时期，晋献公在宠妾骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾也被迫分别逃亡到狄国和梁国。后来，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的帮助下做了国君，他担心重耳会回来争夺王位，便派人去追杀重耳。于是，重耳又历尽艰险，从狄国逃到了齐国。重耳逃到齐国以后，齐桓公非常喜欢他，对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃等人都十分优待，还把自己的女儿齐姜嫁给了他，送给他二十辆四匹马拉的车，并在各方面都很照顾他。七年之后，重耳的岁数已经很大，只想在齐国安度余生，根本不想返回晋国了。他的随从子犯、赵衰等人对于重耳如此胸无大志很是不满，但也无可奈何。

不久，齐桓公离开人世，齐孝公做了齐国国君。晋国大臣子犯、赵衰、狐偃等觉得齐孝公不是一个贤能之人，不会有什么作为，于是便到桑园里秘密商议，要想办法让重耳离开齐国。不料，正巧齐姜的一个侍女在树上采桑叶，把他们说的话全听去了，这个侍女立即把这件事告诉了齐姜。齐姜希望丈夫能做一番大事业，害怕这侍女泄露了秘密，便把她杀了，然后对重耳说：“男子汉大丈夫，应该志在四方，干出一番轰轰烈烈的大事。现在这位侍女听到了你们的密谈，所以我已把她杀掉灭口了。”重耳听了很惊讶，说：“可是我并没打算离开你，离开齐国呀!我的岁数已经很大，难道还要硬逼我干事业吗？若是如此，老天也太不公平了！”齐姜听了，知道重耳不想走，便不再劝他了，而是把子犯等人叫来，一起商议如何让重耳离去。他们想了半天，最后商量了一个计策：将重耳灌醉，把他送出齐国。后来，重耳在62岁的时候，终于回到晋国，当上了晋国国君，并逐渐成为中原霸主，史称晋文公。他是春秋五霸中的第二位霸主，与齐桓公并称“齐桓晋文”。

由该则成语故事可以看出，晋公子重耳之所以能够在出亡十九年以后，得以归国重掌政权，与其夫人齐姜的提醒、督促具有直接关系。齐姜识大体、明大义、有抱负、有远见、有魄力的可贵品德也颇为后人称道。历史也为她留下了“齐姜助夫成霸业”的美名，这也是名实相符的。该成语故事也留下了“好男儿志在四方”的古训。数千年来，这句古训激励着一代又一代有为青年发愤立志，为实现理想而奋斗。时至今日，它已经不单单是中华民族的古训，更是有志青年的一种美德。

古人云：“志者，气之帅也。”“有志者事竟成。”大哲学家苏格拉底说：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”巴西作家保罗·柯艾略在《牧羊少年奇幻之旅》中也说：“当一个人真的渴望某种东西时，整个宇宙都会帮他实现梦想。”可见，古今中外有识之士都认识到志向对于人的重要性。对于当代青年学子而言，现在正处于理想与信念形成的关键时刻。树立远大志向，是迈向人生成长和成功的第一步，也是最后成功的根本原因。而没有理想，我们便失去了成才的目标，就好像航行于大海的船只失去了罗盘一般，随波逐流，前途迷茫。古人云：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”青年学子不仅要立志，更要立大志。充分认识到理想和目标对于人生的重要意义，尽早树立正确的人生理想以及远大的志向，明确人生奋斗的方向。

“志在四方”意思是立志于天下四方，不局限于一地。指有远大志向。该成语在句中一般作谓语；含褒义。

明·冯梦龙《东周列国志》：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？”

清·王韬《淞滨琐话·刘淑芳》：“男儿当志在四方，自奋于功名。”

清·吴趼人《痛史》：“我此时是一无牵挂，四海为家，可以说得行无定踪的了。”

冰心《离家的一年》：“他自己却坚执要去，说男儿志在四方，岂可坐失机会。”

宋庆龄《把培养革命后代的责任担当起来》：“从小鼓励他们志在四方，而不是留恋乡土。”

吴晗《爱国学者顾炎武》：“要是志在四方呢，一出关门就可以掌握形势。”

志在四方—雄心壮志

两者都有志向远大之义。区别在于：“志在四方”强调的是在家乡以外的地方谋发展，“雄心壮志”强调的是极为高远的志向。