其文化历史表现如何？回答这个问题，我这里要引用历史人物的感知来解读。

政治学家们把追求幸福当成是人类不可剥夺的权利。曾任美国政治学会会长的罗伯特?莱恩教授提出：金钱、财富、自由、民主，不过是实现幸福这个终极目标的手段而已。费尔巴哈强调说：“幸福必须是生活的，生活必须是幸福的。”党的十六大报告结尾写明：“共同创造我们的幸福生活和美好未来。”

在政治学中，英语词汇的快乐与幸福也是一种很“阳光”的近义词，于是有人总把幸福与快乐联系在一起，有快乐则感到幸福，有幸福则觉得生活得很快乐，于是认为快乐就是幸福。我们可以这样认为：我是根本，人的幸福快乐是根本。

文艺复兴将幸福由天国拉回到现实。亚当?斯密最早肯定了私利对公益的作用。边沁和穆勒开辟的功利主义学说将“避苦求乐”作为个人行为的基础，主张个人利益的满足是保证“最大多数的最大幸福”的手段。他们提出了“效用”的概念，用来衡量幸福或满足的程度，“即给利害当事人带来利益、好处、快乐、益处或幸福的性能，或是免除利害当事人的苦楚、痛苦、灾难或不幸的性能”。在他们看来，凡能增加快乐减少痛苦的便是好的，就是善；反之，便是坏的，就是恶。马克思在他17岁中学毕业时，就决定要选择“最能为人类福利而劳动的职业”，并认为“那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”。

百年来的物质追求，其逻辑上的前提是：一旦人们的物质需求满足了，他们就会幸福。于是幸福跟人们占有多少商品、拥有多少金钱划上了等号。

2002年，中国·长沙·石燕湖旅游风景区（石燕湖拓展训练学院）最先引进“快乐”管理系统，首先从内部员工开始进行快乐文化创意的引导和教育，实践与日常景区管理和旅游接待，拓展培训课程，收到良好效果，被客户评价为“最快乐的地方”，最“欢乐的景区”，最具快乐创意的景区，2005年，国家文化总局开始重视中国快乐文化研究和实践，经湖南旅游局，中国旅游专家组，长株潭规划司领导亲自考察和调研，最后决定把石燕湖公园列为首批“快乐文化传播和实践”景区，鼓励石燕湖风景区打造中国最快乐的景区 。

历史的沿革中，无论每个人在追求什么，诸如财富和声望；无论人类在追求什么，诸如和平与自由；其终极的目的，都是幸福和快乐。或许这就是人类的天性。

快乐文化是社会政治与经济的展现。

同娱乐文化一样，快乐文化是社会政治与经济的产物，它所表现出来的内涵总与社会、政治、经济密切相关。与企业文化一样，快乐文化具有很强的表现力，它是政治家和经济形态的附属文化。

商品和劳务的生产，也就是GDP，无疑是幸福的重要来源。用经济学家曼昆的话说，GDP衡量着“使我们获得有意义生活的投入能力”。调查也显示，人均收入高的国家的人比人均收入低的国家的人快乐，有钱的人比无钱的人快乐。但当我们深入研究和分析表明，经济增长并不能当然地增加快乐，影响快乐的因素相当复杂，你无法用物质的东西去代替爱、善良、温柔或朋友间的亲情。正如许多收入丰硕的家庭，由于没有快乐文化滋润，因而缺乏情感，没有和谐，生活的质量低下。而有的人家虽然贫寒，却充满着快乐文化氛围，家庭和谐，夫妻相敬如宾，有一种苦中作乐的意境。当然，有钱总比无钱好，但钱不是万能的。

经济学家庇古出版的《福利经济学》，提出了重回边沁的幸福路线。他提出，要增加经济福利，在生产方面必须增大国民收入总量，而在分配方面必须清除国民收入分配不均等。之后，个人幸福与社会福利的主题再次成为经济学的中心话题之一，人的尺度是福利，财富的尺度是物质，人比物质更重要。1998年诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚?森指出，“聚集于自由和发展”和“狭隘的发展观”有根本的不同。狭隘的发展观就是国民生产总值（GDP）增长，个人收入提高、工业化、技术进步、社会现代化，这些因素在发展过程中很重要，但最终来说，它们只属于工具性的范畴，是为人的发展、人的福利而服务的。人才是发展的中心，发展的最根本目的就是为人谋福利。在过去的几十年中，美国的人均GDP翻了几番，但是人们的幸福并没有太大的变化，快乐感当然也没有多大提升。美国著名政治学教授罗伯特?莱恩指出一个事实：在1972—1994年间，说自己“非常幸福”的美国人一直是呈下降趋势；1960—2000年间，按不变价格，美国人均收入翻了几番，但认为自己“非常幸福”的人从40%下降到30%。在欧洲国家，幸福指标没有明显下降，但患忧郁症的人却急剧增加。莱恩承认，贫穷不能使人幸福。但通过分析各国的数据，收入水平与幸福之间并不是直线关系，而是曲线关系。实证研究表明，在众多发达国家中，人均购买力最高的国家不一定是最幸福的国家；在一国内部，最富的人群不一定是最幸福的人群。而当人们对衣食住行的基本需求都得不到满足时，他们也不太可能感到幸福。在基本需求得到满足之前，收入每提高一点，就会使人感到更幸福一些。但是，在基本需求得到满足之后，收入带动幸福的效应，开始呈递减态势。收入水平越高，这种效应越少。

可以说，金钱不一定买到幸福。而幸福的真正源泉在于家庭间的亲情和快乐文化的存在。各国在各个时期的研究都发现，婚姻关系稳固、家庭关系协调、邻里关系和谐、朋友来往密切、心情感到快乐，是人们感到幸福的主要因素。一个没有快乐文化环境的家庭与人，能享受到幸福的乐趣吗？

按照经济学家的流行说法，市场经济的最大优势在于“功效”和“福利”的最大化。虽然市场经济可以带来不少好处，如减少贫困、改善健康、延长寿命、扩展教育、促进自由，但它却可能带来快乐文化的氛围，由此而带来幸福。人类追求的终极目标应当是幸福，而要实现这一目标，就要创造快乐文化的增量，营造一个快乐文化的氛围和环境。

企业需要营造快乐文化氛围

国际组织调查了60个国家的5.7万名成年人，问他们：“生活中什么最重要？”结果世界各地的人民都认为：身体健康和家庭幸福比任何其他东西更宝贵。人类的认识如此趋同，说明追求幸福与快乐是人的天性。当然不同的人对快乐的偏好与强度会有差异，引导快乐的途径和表达快乐的方式也有区别，但就快乐本身的状态来看，则都是一样的，都是一种愉快和满足的感觉。

作为社会，作为社团，作为生产单元组织的企业，应当以幸福为目标，以创造快乐文化为方向，不懈地去增加快乐文化，营造一个企业的快乐文化氛围，去建设一个充满快乐文化的和谐企业。这不是什么乌托邦，而是一种脱离意识形态的社会生态的共享文化，如同科学没有国界，快乐文化也不应有国界，它是人类本性追求的良性意境。“道不远行，幸福快乐是人永恒的追求”。

对于社会和企业的职责来说，应当以员工的幸福快乐为尺度，要为“人民谋幸福”。而社会泛滥的贪污腐败正在于它侵吞了人民的利益，无论决策的危害在于浪费公共的资源，低效服务的危害损伤劳动者的热忱，权大于法的危害在于破坏对公平的预期。这些让人不舒服、不开心、不快乐、不幸福的不良现象，破坏了快乐文化的氛围。

要看到创造快乐文化的增量是我们企业生产经营的一项“无形资产”。作为增量，它是一种共同的资源，要与存量一同共存相连，通过创造快乐文化的增量，以尽可能“满足”人们的可度量的物质需求。当然，创造快乐文化并不是商品本身，而是它所带来的那些机会和活动。快乐文化增量的实现还取决于各种因素，因此要协调关系，改善环境，实现快乐文化增量的增长。

快乐文化的确需要一个生存环境，它需要人们去营造。企业需要营造快乐文化的良好氛围，就必须努力创造快乐文化的增量，这样才能满足企业员工生活的需求。企业有了快乐文化的氛围和环境，企业经营才能稳定。 石燕湖快乐文化创意景区　依托风景区又没的旅游景区打造：体验式的参与式的快乐的文化课程，让快乐成为一种习惯和生活性格。