悲伤（bēi shāng）是一个汉语词语，指人的一种情绪反应，表示伤心难过之意。

悲痛忧伤。

《汉书·刘向传》：“书奏，天子召见 向 ，叹息悲伤其意。”

晋·成公绥《啸赋》：“唱引万变，曲用无方，和乐怡怿，悲伤摧藏。”

《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“养娘道：‘小姐你今番到人家去，不比在老爷身边，只管啼哭，必遭打骂。’ 月香 听说，愈觉悲伤。”

郁达夫《采石矶》二：“一想到现在的这身世，他就不知不觉的悲伤起来了。”

悲伤是理解世界的门径，是理解哲学需要的天赋，悲伤是一种另类的才能。悲伤作为一种负性基本情绪，通常指是由分离、丧失和失败引起的情绪反应，包含沮丧、失望、气馁、意志消沉、孤独和孤立等情绪体验。悲伤程度取决于失去的东西的重要性和价值大小；也依赖于主体的意识倾向和个体特征。

悲伤根据其程度不同，可细分为遗憾、失望、难过、悲伤、极度悲痛。悲伤有时伴随哭泣，从而使紧张释放，心理压力缓解。它是一种消极的减力的情绪，也是一种心理保护措施。但是较强的悲伤对人的心理也是十分有害的，持续的悲伤不仅使人感到孤独、失望、无助 ,甚至会引发临床抑郁;悲伤也会损害人的身体,悲伤的持续会削弱个体的身体免疫功能,使人患消化系统疾病、心血管疾病、肿瘤等心因性疾病,严重的悲伤甚至影响生理机能而导致猝死。

人类的悲伤来源通常来自经历上的挫折失败，如：无法抗拒的住所改变，亲友死亡，离婚，毕业，或失业。另外，这类生物反应又会因生活经验与文化特质而异。举例来说，失去亲人往往让人觉得悲伤，但悲伤的表达方式或是失去哪些人发生，则因当事者年龄，经历而有所不同。悲伤表现在外即为沮丧心情，落泪与沉默。若悲伤情况持续一段时间，即为一般来说的忧郁，甚至临床病症上的忧郁症。引起悲伤的因素既然来自环境，心理因素或生理，也因此，在悲伤之余，能够让当事者纾解心情以重新适应新环境或身体变化，这也是悲伤的最大好处之一。

悲伤时的眼泪可以排毒

美国学者对几百名男女性分别研究后发现：在他们痛快地哭过后，自我感觉都比哭前好了许多，健康状态也有所增进。更进一步的研究发现，人们在情绪压抑时，会产生某些对人体有害的生物活性成分。哭泣后，情绪强度一般可减低40%，而那些不爱哭泣，没有利用眼泪消除情绪压力的结果是，影响身体健康、促使某些疾病恶化。 比如结肠炎、胃溃疡等疾痛就与情绪压抑有关。

可是，大多数的男性，遇到悲伤的事情时强压着悲伤，把泪水自咽下。殊不知，此举对身心健康有着极大的危害。因此，男人寿命较女性短也可能与心理压抑流泪少有一定关系。

测试发现，正常人的泪水是咸的，糖尿病人的泪水是甜的。悲伤时流出的眼泪，含有更多的荷尔蒙等，人们遇到悲伤的事情时，如果能放声痛哭一场，流泪后的心情往往会好受许多，这是由于悲伤引起的毒素，通过眼泪已得到排泄之故。

一、大众通俗的方法

失恋了？遇到糟糕的事情？或者听到伤心的消息了？如何才能把内心的悲伤散去，下面的这些办法你（尤其是女生）可能会用得到。

找一个比你年长的、能信赖的、善解人意的人，向他倾诉你的不幸。

找能给你指导性意见的人，让他给你出谋划策。

找一个可以独处的地方，比如自己的房间。并告诉其他人不要来打扰你。

把内心的不快、压抑、悲伤等等所有不舒服的情绪全部发泄出来。大哭一场，你会感觉心里好受多了。

等到哭完了，躺在床上想想发生的事情。

如果这时候还让你觉得伤心难过，就继续大哭一场。不要害怕，别人看不到你，所以不要不好意思，只管准备好面巾纸就可以了。

写日记。把发生的事情和自己的感受尽可能详细地写下来，这将帮助你把悲伤的情绪发泄出去。

做自己喜欢做的事情。

你可以自己租一部电影看，吃着自己喜欢的零食。按照自己喜欢的姿势，躺在床上或者沙发上。不用在意自己散乱的头发，也不用在意你的穿着。别人不会看到你的。

邀请你的一个亲密朋友，向他（她）诉说发生的事情。你的朋友能够给你安慰、建议、拥抱，让你忘记悲伤。

也许睡觉的时候，你又会禁不住觉得难过，没关系，尽管发泄出来，你会发觉自己的心情平和很多。

二、提升你的生命观

如果我们不了解这个世界，不了解人性，不了解欲望的根本原理，不了解自己，那么我们的一生一定会经历很多的悲伤，有的悲伤刻骨铭心，让人觉得太过痛苦。《重大人生启示录》能为我们带来永恒的安宁。

1．当今是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神（信仰）缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。

2．我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。

3．人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。

人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。

4．我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。

人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊！

5．生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去确定。

人具有死亡的权利。我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。死亡并不是邪恶的、可怕的，它是自由的象征，没有什么比它更为高尚，更为美丽。

如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着会显得轻松愉快、安详。它将击垮一切陈腐的人生观和价值观。每个人也都因此真正平等！

生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的伟大意义之所在。

如何这样，我们会发现，我们生存的这个世界处处充满了生机、美和喜悦。

6．人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。

有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他觉得生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光环，实际等你拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。

欲望的事物是一个发光体，充满神秘和迷惑性，这是人们痛苦的根源。

7．最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是爱情中的性。而当我们所渴望的事物真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。

——所有真实的都是朴素无华的。所有激情的渴望和热爱如果能给我们带来快乐，那我们可以去抱有那份欲望。如果它给我们带来了痛苦，我们一定要警觉它的虚幻性！

8．所有人的人生都是极度平凡的，你所看见的那些你未得到、你渴望得到的所谓的幸福，也极度平凡，不要被自己的欲望（想象）所欺骗。

9．人们对爱情的失望是因为人们参考了错误的爱情标本——世间多数人的爱情都是本能的或者是功利的。本能的爱情是男女之间在适当的青春年龄里本能地互相吸引，这是一种纯粹的自然规律，而没有深层次的精神领域里的和谐和心灵共鸣，它在暂短的时间里拥有爱情的浮华，但没有爱情的内核。而功利的爱情则是权利、财富渲染下的美丽假象。

10．人是否有灵魂，是否存在一个超验的精神世界？这是悬而未决的。现代尖端科学已经证明：纯粹物质的科学思维已经走进了死胡同，和曾经纯粹精神的宗教思维一样是迷信。于是：宗教的未必不是科学的，科学的未必不是宗教的，更准确表达：物质与精神的片面化世界观都是错误的，于是我们需要对“死后”抱有敬畏。摘录自：龚咏雨《重大人生启示录》