慈云普护为圆明园四十景之一。位于九洲景区正北，紧靠后湖北岸，是一处寺庙园林。

慈云普护位于九洲景区正北，是一处寺庙园林，占地 10000 平方米 ，建筑面积 800 平方米 。该景建于康熙年后叶，景名“涧阁”。雍正继位后，圆明园升格为御园时，风水先生说，正南建立宫门，取向明出治之意；正殿居中央，以建皇极八方拱向。本景地处中轴线正北，“立自鸣钟楼，楼高三丈，以应一白水星”。

慈云普护，该处寺庙建筑充分体现了雍正崇教的复杂性。雍正在作为亲王时崇信佛教，经常在亲王府和当时的亲王花园——圆明园内请一些知名法师讲经说法，即便给康熙献寿礼都是献的手抄佛经。在其即位之后，对道教又情有独钟，在圆明园听道士讲经修炼，并在秀清村练丹吃药以求长生。慈云普护欢喜佛场殿内供奉的是藏教密宗欢喜佛，以求多子多孙。在其正殿慈云普护供观音菩萨，亦是求子，只是所求对象不同。龙王殿内供龙王，为的是风调雨顺。自鸣钟楼大自鸣钟为其早起理政提醒时间。所以该景建筑虽少，但实用功能却很强。

欢喜佛场前“藤花垂架，鼠姑当风”，（鼠姑：牡丹的别名）南部有垂柳，建筑间有山桃、文杏点缀。

慈云普护遗址北部已清理出当年自鸣钟楼的遗迹。自鸣钟楼是一项包含着我国古代科技成果的建筑，据记载，钟楼鸣响通过刻漏钟表来完成。所谓刻漏钟表是一组高低排列的铜壶，壶底穿孔，壶中竖立了一个有刻度的浮标，随着水的露出而显露度数，用以计时，以这种钟表再带动机械装置即可报时。

来自《圆明园四十景图咏》的乾隆御诗：

《慈云普护》调寄菩萨蛮

（乾隆九年，1744年）

一径界重湖间，藤花垂架，鼠姑当风，有楼三层，刻漏钟表在焉。殿供观音大士。其傍为道士庐，宛然天台石桥幽致。渡桥即为上下天光。

偎红倚绿帘栊好，莺声浏栗南塘晓。

高阁漏丁丁，春风多少情。

幽人醒午梦，树底浓阴重。

蒲上便和南，摐摐声色参。

注释：

浏栗: 亦作浏溧。是形容清凉。