《戊辰即事》是宋末文学家刘克庄创作的一首七言绝句。这首诗讽刺了南宋统治者为保苟安的局面，不惜向金人输绢赔款，以至国衰民穷。但不直言国事，而从青衫、柳、桑蚕等具体的事物着笔，委婉地进行讽刺。

戊辰即事⑴

诗人安得有青衫⑵，今岁和戎百万缣⑶。

从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕⑷。

⑴戊辰：宋嘉定元年（公元1208年），时宰相韩侂胄当政，为了“立盖世功名以自固”，让自己千古留名，草草出兵北伐，结果招致大败。战后和约，以南宋每年向金人交纳大量钱财为代价。

⑵青衫：古代读书人或一般人穿的衣服。

⑶和：和议。戎：北方民族，指金人。缣（jiān）：黄绢。两句意思是，朝廷和约赔款的绢帛，达百万之巨，让诗人连青衫也穿不起了。

⑷剩：全、都的意思。吴蚕：苏州是当时著名的丝绸出产地，故曰吴蚕。两句意为，从今后西湖边上不要再插杨柳了，全种上桑树养蚕，以供政府“和戎”算了。两句是讽刺的话。

诗人从哪里觅绸缎做一领青衫？就因为今年与敌人签订了和约，每年要贡上百万匹绸绢。

我看来，从此后西湖边不要再种杨柳，全种上桑树，用来饲养吴蚕。

宋宁宗开禧二年（1206年），宋兵伐金大败，不得已向金乞和。次年十一月，和约成，宋朝对金人提出的停战条件完全接受，答应每年向金增纳白银三十万两，细绢三十万匹，这就是令宋人深感耻辱的嘉定和议。翌年，也就是刘克庄写这首诗的戊辰年，条约正式实行。这年，除了岁贡银外，还要多交三百万两犒师银。这样，本来就不很富裕的宋朝，国家经济顿时紧张起来，广大爱国志士，对朝廷的无能表示了极大的愤慨，对国家前途充满了忧患，写了不少诗抒发不满，刘克庄这首讽刺诗是其中较出名的一首。

以调侃的语气写政治讽刺诗，读来虽感幽默风趣，却令人倍为心酸，这首绝句的特色就在于此。

诗人没有青衫穿，这样讲当然是到了超越现实的程度，夸张过了头。但是，以不可能存在的现实来反衬极度的愤慨的感情（诗人对朝廷为和戎而用“百万缣”的无比愤怒），这种“超极表至极”的曲达方式在诗词创作中已是屡见不鲜了，比如李觏的《乡思》，范仲淹的《苏幕遮·碧云天》等，用的都是这种手法。

青衫是读书人的象征，是与一般平民区别的特征之一，代表了士子们的体面。诗一开始就抓住这件象征物，说如今我这个诗人连想穿一袭青衫都没办法了！极其愤疾的一句话，劈头而来，不啻在说如今斯文已经扫地。言外之意，当然扫地的何止是斯文，刘克庄正以此代指整个朝廷国家的体面都丢尽了。何以会连读书人想一件青衫都得不到？诗第二句立即指出，这是因为做青衫的丝绸都孝敬金虏去了。这两句是倒装，因了和戎，诗人才没绸做衣服，诗把因果关系调转顺序，就突出了胸中的愤愤不平。此外，诗人没有青衫，百姓们为了交纳额外的赋税，穷困的程度就用不着多说了。

三、四句忽生奇想：金虏如此欺负我们，朝廷却一味忍让，这些贡银及绸缎从哪儿来呢？我看西子湖边的杨柳桃花不如全都拔掉，种上桑树养蚕织绢，用以填金人的无尽欲坑吧！这两句写得很冷。当然，诗人并不是真的认为在西湖边种桑是一个解决问题的办法，只是随机而发，加深前两句所述的愤慨而已。把白堤、苏堤、“柳浪闻莺”，这些西湖著名景点上的柳树都砍光拔尽，种上桑树以养蚕，自然也是荒唐至极的想法，但是，这种作法却有合理性，总得让人有衣穿，不养蚕就没有什么能拿来织缣的。“衣”与“食”事关国计民生，西湖没有柳可以，人民没吃没穿可不行。诗人的话虽说得很率直，而表现出来的心思却很曲折，这种表达方式叫做“直中含曲意”，运用这种手法，以小见大，可使作品显得格外委婉含蓄。

全诗虽然很短，但紧紧抓住朝廷不顾耻辱向金人贡献大量丝绸这一中心做文章，有激切的鞭斥，有幽默的调侃，讽刺性很强，而诗又不显得直露，读后容易引起人们的深思和共鸣。

刘克庄（1187—1269）南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村居士。莆田（今属福建）人。初名灼，师事真德秀。以荫入仕，公元1246年（淳祐六年）赐进士出身。官至工部尚书兼侍读。诗词均擅，是南宋江湖诗人，辛派重要词人。早年与永嘉四灵派翁卷、赵师秀等人交往，诗歌创作受他们影响，学晚唐，刻琢精丽。后独辟蹊径，以诗讴歌现实，终于摆脱了四灵的影响，成就在其他江湖诗人之上。一生宦海浮沉，郁郁难伸，使他的词作风格沉痛激烈，豪迈激越，虽不及辛弃疾的英雄气概，却也自有一股抑塞磊落之气。著述宏富，今存有《后村先生大全集》，其中有诗5000多首，词200多首，诗话4集及许多散文。词集有《后村别调》。