抱子弄孙（拼音bào zǐ nòng sūn），是一则来源于文人作品的汉语成语，该成语最早出自唐·房玄龄等《晋书·右季龙载记下》。

唐·房玄龄等《晋书·右季龙载记下》：“自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳。”

后人由此提炼出成语“抱子弄孙”。

五胡十六国时，后赵国君石勒有个侄儿叫石虎，自幼喜爱骑射围猎，游荡无度。他有个绝技，骑在快马上发射弹丸，几乎是百发百中，时常在大路上策马狂奔，飞丸伤人，也常在军营里用弹弓骚扰将士，大家都讨厌他。

石虎长大后带兵打仗，特别好杀戮，降城陷堡之后，男女一律处死。石勒为此屡次对他严加斤责，但是石虎打仗所向无敌，虽然好杀成性，石勒也奈何他不得。

石虎自以为石勒即位称帝之后，自己一定会成为皇位继承人——大单于，不料石勒让儿子石弘当大单于，石虎满怀怨恨。石勒死后，石虎篡位自立，迁都邺城。

石虎令尚书张群调发男女16万人，牛车马车10万辆，搬石运土，建筑华林苑和护邺高墙数十里。他嫌工程进展太慢，逼使民夫点燃油炬，夜以继日赶进度，民夫死亡数万人。

华林苑和高墙建成之日，石虎带着大儿子石宣祈祷山川，两人分乘金银装饰的豪华马车，从金明门出宫，进入华林苑，登上最高的陵宵观，远眺高山大川。他说：“我家父子天下，除非天崩地裂，绝无后顾之忧。从今以后，每天抱子弄孙，快乐度日！”但是，华林苑建成后第二年，石虎病死，后赵内乱，石虎家族全部被杀光。

西方社会的家庭，孩子在年满十八周岁后，就会让其独立生活，这虽说有利于培养他们的独立性，但在父母晚年时，面临着的多是孩子不在其身边的孤独生活。相比之下，在中华民族源远流长的美德里，其中的天伦之乐足以令他们美慕，含饸弄孙的中国老人可以算得上天底下最幸福的群体了。中西方孰是孰非，孰高孰低，难以考量。不过，人生到了某个特定的阶段，保有一颗闲适安乐的心态也是很重要的。经受过暴风骤雨，历练过惊涛孩浪，回归宁静后的安然也是一种人生。当然，“弄孙”只是一种外在表现形式，弄一首“高山流水”，再整一出“曲水流觞”，也未尝不可。

在句中作谓语、定语；比喻每天享受快乐的生活；也形容老年人儿孙绕膝，怡适的生活；含褒义，多用于书面语。

北宋·张舜民《紫骝马》：“今年明年一如此，后年不觉发成霜。扶肩策杖出门行，抱子弄孙楼上坐。忽然涕泪满衣襟，为见骅骝面前过。”

明·高明《琵琶记·义仓赈济》：“上司来时，干我甚事？我自回去，抱子弄孙嬉他娘。”

【近义词】含饴弄孙、颐养天年

“含饸弄孙”的意思是含着糖逗小孙子玩，形容晚年生活的乐趣。“颐养天年”的意思是指保养年寿。“抱子弄孙”与“含饴弄孙”都是表示年老后儿孙满堂的乐趣。这两个成语多数情况下可以通用。此外，“抱子弄孙”与“颐养天年”有别：“抱子弄孙”形容安享快乐，多用于形容老年人，有些类似于“颐养天年”，但“颐养天年”没有表现出喜爱子孙的意思。