《荀子·宥坐》：“ 子路曰：‘敢问持满有道乎？’ 孔子曰：‘聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富於四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。’”
1、犹持盈。北魏
郦道元 《水经注·沁水》：“五行险固，德能覆也，内贡回矣，使吾暴乱，则伐我难也，君子以为能持满。”
2、指拉满弓弦。《
史记·绛侯周勃世家》：“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。” 唐
刘禹锡 《泽宫》诗序：“密彀持满，遡风蜚缴者数矣。”《续资治通鉴·元世祖至元十五年》：“寨中惧，人持满以待。”
3、谓持酒满杯。 汉
荀悦 《汉纪·武帝纪二》：“ 夫行酒至蚡，蚡曰：‘不得持满。’” 元 顾瑛 《金粟冢中秋日燕集》诗：“持满向君语，借箸请为筹。”
今之世，事物繁于古，机械甚于前；其人以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持满，不时御神，逆于生乐，务快其心。如此，欲其度半百而不龙钟衰老，其可得乎？故山野之人，恒较城市之人为长寿。盖山野之人，作息有时，起居有常，无名利之系其心，无机械之乱其神，浑然天真，如葛天之民，故可以延年也。若城市之人，饮食无节，起居无时，机械生于内，名利扰于外，而狗马声色之事乱其神，富贵荣辱之念系其心。心无片刻宁，神无片刻安，胶扰不休，故足以促寿也。 ——清末民初的中医药学者,传说活了261岁 李庆远 《养生自述》