临安府署之侧，一山甚高。名拜郊台，钱氏故迹。向山之巅险峻处，两边各列有石数十块从地生出者，峰峦岩，穿眼委曲，翠润而坚，谓之排衙石，又称
排牙石。
排衙石在将台山，又名排牙石。相传吴越王钱缪来此，见怪石排立两列，如衙役拱卫，
故名。又传南宋时一度为嫔妃演阵处，故别称“女校场”。石峰苍翠玲珑，高3—5米不等，其上刻有“东南一剑定长鲸” “之思” “陈三元之醮礼”字样。最小一石，状如灵芝草，上镌“涌地云”三字．很是有趣，惜均已不存。按，将台在南宋时属宫禁范围，山顶有块大平地称四顾坪，为宋时禁军的操场，高、孝、光三代皇帝均曾在此登高检阅，中间有块稍高处，相传为检阅台，故而又称教场山。
亦作“排牙石”。石名，在
杭州市西南
凤凰山上。石笋数十枚整齐排列，如牙，故称。或说，如卫士拱立状，故名排衙石。五代吴越王钱鏐曾刻诗石上。宋·杜绾《云林石谱·排牙石》：“临安府府署之侧，一山甚高，名拜郊台，吴越钱氏故迹。山巅嶮峻处，两边各有列石数十块从地生出者，峰峦巉巖，穿眼委曲，翠润而坚，谓之排牙石。”清·袁枚《湖上杂诗》之八：“凤岭高登演武台，排衙石上大风来。”
登上将台山山顶，可见丛林的平地上有几座雄浑的石笋，左右拱卫，这就是历史上久享盛名的“排衙石”。将台山在凤凰山西南、慈云岭东，连接凤凰山、玉皇山和慈云岭，海拔203米。
山顶平坦，约30余亩。西南一端隆起，即人们所谓的“将台”。相传五代时，吴越国开国之主钱缪定都杭州后，曾率领随从上山，在此讲武。他见山顶有一群小岩峰涌出地面，如石芽、石笋，自北而南长约二十余步，高3—5米不等。这些林立的石芽都很像盆景中的怪石，姿态各异，有的挺拔雄伟，有的苍翠玲珑，可以称得上是奇观。其中，最小一石高约3米，状如灵芝草。令人惊叹的是，这些石芽竟然整齐地排列成两行，中间形成一条南北方向的通道，仿佛衙门中两队雄纠纠、气昂昂的队伍，钱缪便将其命名为排衙石，并专门为其作了一首七言诗，刻在其中一块较高大的石壁上，诗曰： “王口口口口口口，东南一剑定长鲸。口帝匡扶立王声。口辉争不仗神明。口建瑶坛礼玉京，口口常燕不曾停。口口恒传宝藏经。口口今为显真灵，口口口口口口口。口口口来镇上清二。”正书，九行，字径二寸。首行止一王字，系当时臣下所刻。前行书数行字差小，皆漫漶。仅存“仙圣所居，必有祯祥之事；宫庭旋建，聊题七言八句”。审详其意，似为建郊坛而作。最小一石形如芝，高丈许，上镌有“涌地云”三字。南宋学者杜绾《云林石谱》载有排衙石，作“排牙石”，书云：临安府府署之侧，一山甚高，名拜郊台，吴越钱氏故迹。山之巅险峻处，两边各有列石数十块，从地生出者。峰峦蝗岩，穿眼委曲，翠润而坚，谓之排牙石。”《康熙杭州府志》谓之“石笋林”，《圣果寺志》谓之“队石”。
北宋治平四年(1067)，杭州郡守祖无择曾在排衙石旁作亭，名介亭。以后屡有毁建，现亭址尚存瓦砾。又民间传说，北宋方腊之妹方百花率义军围攻杭州时，曾在这里安营扎寨，并在山顶平地上调兵点将，故后人称此为将台山。南宋时。其地为殿前司营亲军护卫之所，相传为殿前司教场，宋高宗、孝宗、光宗三朝皆尝御校射于此，今犹沿称御校场。又于介亭后建楼，名冲天楼。南宋诗人陆游《春日绝句》诗描写道：“介亭南畔排衙石，剥藓剜苔觅旧题。读罢南丰数行字，满山烟雨共凄迷。”