排难解纷（拼音：pái nàn jiě fēn）是一个汉语成语，最早出自于西汉·刘向《战国策·赵策三》。

西汉·刘向《战国策·赵策三》：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也；即有所取者，是商贾之人也。仲连不忍为也。”

后世据此典故引申出成语“排难解纷”。

公元前258年，秦国侵略赵国，兵临赵都邯郸。赵王求魏国援助，同盟的国魏国见状，非但不派出援军，反而派将军辛垣衍潜入邯郸，通过相国平原君提醒赵王说：秦军之所以围困邯郸，是要逼赵国尊秦昭王为帝，赵国应该顺从秦国的意愿。

当时，鲁仲连正好在赵国做客，听说辛垣衍叫赵王尊秦为帝，就去见平原君，表示愿意会会辛垣衍。两人会见后，鲁仲连开门见山地说：“如今秦国是个有战车万辆的大国，魏国也是，彼此同样称王。现在仅仅看见秦国打了一次胜仗，就想尊秦为帝吗？秦国的贪心没有止境，如果真的称帝了，就要变动诸侯的大臣，撤换他所厌恶的人，赏赐他所喜爱的人，魏王还能泰然自若吗？就是将军你又怎能保持旧日的宠幸？”

辛垣衍听到这里，站起来向鲁仲连拜谢道：“起先我以为先生是个庸人，如今我才知道先生真是天下少见的高士。请允许我就此告辞，我再也不敢提尊秦为帝的事了。”

事过以后，平原君决定奉上千金奖赏鲁仲连。鲁仲连一再辞谢，说什么也不愿接受，他笑道：“作为以天下为贵的有识之士，可贵之处就在于他们能为别人排难解纷而不收取报酬。如果收取报酬，那就成为商人了。我鲁仲连不愿做这样的人。”鲁仲连辞别平原君而去，从此再也没有露面。

鲁仲连凭借自己的聪明才智巧妙地说服了辛垣衍，使他认识到了尊秦为帝的危害，尊秦于赵无利，于魏无利，于他本身更无利。一方面显示了鲁仲连的高超论辩才智，另一方面也显示了他的高瞻远瞩的目光。而在赵王拿出高官厚禄来答谢鲁仲时，鲁仲却说，作为一个有为的有志之士，就应该为别人拍忧患，解纷争，而不接受一点报酬。成语告诉人们，在生活中遇到他人有危难时，也应慷慨的伸出援手，不求回报。

“排难解纷”指排除危难，解决纠纷。

在句中一般作谓语、定语。

后晋·刘昫《旧唐书·张濬传》：“若能此际排难解纷，陈师鞠旅……则富贵功名，指掌可取。”

宋·司马光《答孔文仲司户书》：“夫国有诸侯之事；而能端委来带；与宾客言；以排难解纷；徇国家之急。”

明·陈汝元《金莲记·释愤》：“逐臣吹毛洗垢，自知积罪如山；学士排难解纷，反使措颜无地。”

清·蒲松龄《聊斋志异·农妇》：“有农人妇，勇健如男子，辄为乡中排难解纷。与夫异县而居。”

排难解纷—排除万难

排除万难:清除一切障碍，克服重重困难。两者都有克服困难的意思，但有区别:1意义不同。“排除万难”语意较重;“排难解纷”语意较轻。“排除万难”偏重在排除一切困难:“排难解纷”偏重在调解双方纠纷。“排难解纷”常用来称颂人很热心:“排除万难”则没有这种意思。2.语体色彩不同。排除万难”在口语、书面语里都常用;排难解纷”多用在书面语里。

【排难解纷】 mediate disputes

例：当地的地方首长十分善于排难解纷，因此居民们都能和睦相处，相安无事。

The inhabitants in this area live amicablywith each other because their leaders are very good at reconciling the differ-ences which arise between people