子夏是孔子后期学生中的佼佼者,才思敏捷,少时家贫,苦学而入仕,曾做过鲁国莒父宰。子夏才气过人,孔子去世后,子夏来到魏国的西河(今山西河津)讲学,授徒三百,当时的名流吴起、田子方、李悝、段干木、公羊高等都是他的学生,连魏文侯都“问乐于子夏”,尊他为师。子夏在跟随孔子学习时,曾问孔子《诗经》中的“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”是什么意思,孔子回答说:“这是说先有白色底子,然后才画图画。”子夏又问:“那么,是不是礼乐的产生在仁义以后呢?”孔子听了之后,非常高兴,回答说:“卜商啊,你真是能启发我的人。现在我可以同你讨论《诗经》了。“
博学如孔子,也并不是无所不知、无所不晓的,他在教育学生的过程中,有时也会受到学生的启发,进一步丰富自己的学识。这就是教学相长,古人早就知道了。由此折射出一个普遍的道理:客观世界万事万物是互相联系、互相依存的。在授予他人知识的同时自身也会得以提高。正如施人于援手,受益于自己。
明·
王守仁《教条示龙场诸生·责善》:“使吾而是也,因得以明其是;吾而非也,因得以去其非,盖教学相长也。”
汉·
韩婴《韩诗外传集释·卷三》:“由此观之,则教学相长也。”
清·
梁启超《“知不可而为”主义与“为而不有”主义》:“再如教员天天在堂上给大家讲,不特不能减其所有,反可得教学相长的益处。”
近代·
包天笑《钏影楼回忆录》:“……还有一个理由,就是从前古训相传的“教学相长”,一面教学生,一面自己也可以求学问。”