《敦煌太守后庭歌》是唐代诗人岑参创作的一首七言古诗。前一部分六句着重颂扬敦煌太守的政绩，反映了诗人为当地人民安居乐业而欣慰的感情；后半部分九句写后庭酒筵场面，写出了酒筵喜庆的气氛，表现了诗人欢快的心情。

敦煌太守后庭歌⑴

敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠⑵。

太守到来山出泉，黄砂碛里人种田⑶。

敦煌耆旧鬓皓然⑷，愿留太守更五年⑸。

城头月出星满天，曲房置酒张锦筵⑹。

美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿⑺。

醉坐藏钩红烛前⑻，不知钩在若个边⑼。

为君手把珊瑚鞭⑽，射得半段黄金钱⑾，此中乐事亦已偏⑿。

⑴敦煌：唐郡名，地处河西走廊西风治所在今甘肃省敦煌县西。太守：即郡太守，地方行政长官。后庭：内室。

⑵高枕眠：高枕而眠，指对所理之事无忧无虑，十分放心。

⑶“太守”二句：这里似借张守珪开垦敦煌故事来歌颂太守的政绩。据《新唐书·张守珪传》载：开元年间，以瓜州（即敦煌）为都护府，命张守珪为都督。郡内土地充满荒沙，十分贫瘠，而水渠又全被毁坏。张守珪暗中向上天祷告，有一天山水忽然来到，筑造堤防的树木也顺流而来，于是筑堤开渠，耕种者义同以往一样安心耕作了。碛：沙地。

⑷耆（qí）旧：年高望重之人。鬓皓然：鬓发雪白。皓，白。

⑸更五年：即连任。唐制，地方官五年而任满。

⑹曲房：即题目所说“后庭”。锦筵：精美豪华的酒筵。

⑺侧垂高髻：高挽发髻，垂向一旁，似为当时流行发式。金钿：金制的首饰。

⑻藏钩：古时的游戏。《艺经》：“藏钩之戏，分为二曹，以交胜负”。以一钩藏在数人之手，由当局者猜射。

⑼若个：哪个。

⑽珊瑚鞭：以珊瑚为装饰的马鞭。

⑾射：猜度。半段黄金钱：似指金钩。

⑿偏：奇特。

敦煌郡的太守既才且贤，郡中太平无事高枕而眠，

太守到来高山涌出泉水，黄沙地上农人安心种田。

敦煌白发老人年高望重，衷心挽留太守连任几年。

城头月儿东升星斗满天，后庭早已排下豪华酒筵，

美女浓妆艳抹容颜正美，侧垂高高发髻头插全钿。

醉坐烛前玩起藏钩之戏，不知钩儿藏在那个一达？

为您手中握起珊瑚之鞭，带着醉意射中半段金钱，其中乐趣其也奇特难言！

这首诗是诗人西行抵达敦煌后的作品，作于天宝八载（749）。诗人可能是参加了敦煌太守的一次宴会，因而这里所记叙的是敦煌太守的政绩和宴会进行的情景。

前一部分六句着重颂扬敦煌太守的政绩。从三个角度写。前两句从太守自身角度写。首句直接点出颂扬对象及他的才能和贤德，即才德兼备。次句既用“郡中无事”写辖境地方太平，又以“高枕眠”写太守从容自如，举重若轻，其中又颇含高士的雅致，从而以具体形象补足上句“才且贤”。从“太守到来山出泉，黄沙园里人种田”两句所勾划的和平劳动、安后乐业的图景中，可以看到太守的政绩是卓著的，他又是怎样的“才且贤”，这是从政治角度写的。后两句从百姓反映的角度写。诗人着意选取了那些富有代表性的人物：“敦煌耆旧”，写他们对太守的看法。他们饱经沧桑，有丰富的阅历，有前后的比较，是敦煌历史发展的见证人，能够获得他们的衷心拥戴，对太守的政绩无疑是个极有力的烘托。通过以上六句层次分明、周到而又得体的赞扬，敦煌太守的“才且贤”已被写得十分突出。

诗的后半部分写后庭酒筵场面。也分别从各个方面来铺写。先写酒筵的环境：月出城头，星斗满天的良宵。次写写席间陪酒的美女，着重写她们打扮的艳美，以衬托“锦筵”二字。而醉后游戏场面写得很细致，很有兴味；最后以“此中乐事亦已偏”作总的归结。这段描写，既注意到酒筵的时间顺序，又注意到酒筵的各个方面；筵前的气氛轻松恰悦，筵中和醉后写得气氛热烈。诗人经历了长途跋涉来到敦煌，在这样一个塞外晴朗的月夜，参加了这样一个筵会，因而诗人的心情是极欢快的。

岑参这首诗反映了诗人为当地人民安居乐业而欣慰的感情，也可以从中看到当时的劳动人民是怎样地开发边疆建设边疆。但诗人把这一切都归功于“太守到来”。地方官的能政对人民生活的改善固然可以起到很大作用，但起决定作用的还是人民的劳动，诗人这里的称颂未免有过份之处。而且，把后幅描绘的花团锦簇的酒笼与前幅“黄沙破里人种田”相对照，就表现了作者阶级意识的流露。

辽宁师范大学教授高光复：这首诗重点歌的是“后庭”，前半对太守政绩的赞颂对后半起铺垫作用。诗为七古，句句押韵，一韵到底，颇有特色。

岑参（715～770），唐代诗人。南阳（今属河南）人。天宝（唐玄宗年号，742～756）进士，曾随高仙芝到安西、武威，后又往来于北庭、轮台间。官至嘉州（今四川乐山）刺史，因世称岑嘉州。卒于成都。其诗长于七言歌行。所作题材广泛，善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州诗集》。