《文杏馆》是唐代诗人王维的诗作。此诗前两句以用料精美写出文杏馆的精致；后两句以“巫山云雨”典故写出文杏馆的灵气。全诗艺术构思巧妙，诗人妙用象征，诗中没有一句释言佛语，却洋溢着释情佛意。

文杏馆⑴

文杏裁为梁，香茅结为宇⑵。

不知栋里云，去作人间雨⑶。

⑴文杏：银杏。俗称白果树。木质纹理坚密，是建筑和手工业的高级用材。古代贵族人家经常用银杏木料作房梁。

⑵宇：屋檐。

⑶人间雨：此处与上句“栋里云”二句合用“巫山云雨”的典故，写出山间有仙灵之气。《文选·宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’”

银杏树打磨作屋梁，香茅草结成屋檐。

不曾料知屋檩中的云，化作了人间的雨露。

唐玄宗天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。文杏馆是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，共二十首，《文杏馆》是其中的第三首。

此诗前两句以用料精美写出文杏馆的精致。古典诗歌中，自《楚辞》而来，以香草比喻君子的美德。诗歌前两句以“文杏”“香茅”结馆，是暗写房屋主人心中的忠贞之德。房屋主人在高山之上建立别墅，希望能够远离尘世的喧嚣，维系高洁的品德。后两句以暗合“巫山云雨”这一有仙灵之气的典故，用“栋里云”“人间雨”写出文杏馆的灵气。“栋里云”写出文杏馆地势之高，缥缈云间，“人间雨”既是从“栋里云”中来，又赋予了文杏馆人的情味。远离尘世又关心尘世，可以说很巧妙地关合了诗人隐居的心态。

对于绝句而言，诗人的才思是非常关键的。这首诗中王维的构思非常巧妙，没有一句正面写到文杏馆地势之高，而是通过“栋里云”，侧面写出入云的文杏馆之高，诗意缥缈仙灵。然而同样是写这一点，裴迪之作的思路就比较普通了：“迢迢文杏馆，跻攀日已屡。南岭与北湖，前看复回顾。”通过攀登，以及登高远眺，写出文杏馆之高。虽然很形象，但是诗味要欠缺一些。

清·吴煊、黄培芳《唐贤三昧集笺注》：顾云：当是馆在空山中，景色虚旷可想。

清·李锳、李兆元《诗法易简录》：玩诗意，馆应在山之最高处。首二句写题面，三四句写出其地之高。山上之云自栋间出而降雨，而人犹不知，则所居在山之绝顶可知。

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。