时间就是金钱 （shí jiān jiù shì jīn qián），是被誉为“知名度最高，对国人最有影响的口号”，出自《资本论》。1984年，
邓小平第一次南巡，对这句
标语表示了肯定。有人说，中国走向市场经济正是从这句口号开始的，深圳则为改革开放创造了一种模式。
说到时间就是金钱，恐怕绝大多数中国人都以为这话出自深圳，再说具体一点，出自一个叫
袁庚的人之口。我们不能不承认当年就这一句话，不知改变了多少人的思维习惯，一下子提高了对时间的认识。可如果要追根究底，这句话早已在
资本主义世界传开，就连大半个世纪前鲁迅写文章时都用上了。譬如1934年，他在其著名的《
门外文谈》第八节“怎么交代”的最后就提到了，并由此说出了一句流传久远并仍将流传下去的话：“美国人说，时间就是金钱；但我想：时间就是性命。无端空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”
马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》第二章“
资本主义精神”中首先“考察”的是几乎在18世纪生活了一个世纪的美国早期的政治家、科学家、作家
本杰明·富兰克林，还引了他两篇文章中的数段话，并认为尽管他的这些话受到某些人“尖刻讽刺”，但“毫无疑问，这些话所表现的正是典型的资本主义精神”，尽管这并不表明“资本主义精神已全部包含在这些话里了”。
切记，时间就是金钱。假如一个人凭自己的劳动一天能挣十先令，那么，如果他这天外出或闲坐半天，即使这期间只花了六便士，也不能认为这就是他全部的耗费；他其实花掉了，或应说是白扔了另外五个先令。
切记，信用就是金钱。如果有人把钱借给我，到期之后又不取回，那么，他就是把利息给了我，或者说是把我在这段时间里可用这笔钱获得的利息给了我。假如一个人信用好，借贷得多并善于利用这些钱，那么他就会由此得来相当数目的钱。
切记，金钱具有孳生繁衍性。金钱可生金钱。孳生的金钱又可再生，如此生生不已。五先令经周转变成六先令，再周转变成七先令三便士，如此周转下去变到一百英镑。金钱越多，每次周转再生的钱也就越多，这样，收益也就增长得越来越快。谁若把一口下崽的母猪杀了，实际上就是毁了它一千代。谁若是糟蹋了一个五先令的硬币，实际上就是毁了所有它本可生出的钱，很可能是几十英镑。
切记下面的格言：善付钱者是别人钱袋的主人。谁若被公认是一贯准时付钱的人，他便可以在任何时候、任何场合聚集起他的朋友们所用不着的所有的钱。这一点时常大有裨益。除了勤奋和节俭，在与他人的往来中守时并奉行公正原则对年轻人立身处世最为有益；因此，借人的钱到该还的时候一小时也不要多留，否则一次失信，你的朋友的钱袋则会永远向你关闭。
影响信用的事，哪怕十分琐屑也得注意。如果债权人清早五点或晚上八点听到你的锤声，这会使他半年之内感到安心；反之，假如他看见你在该干活的时候玩台球，或在酒馆里，他第二天就会派人前来讨还债务，而且急于一次全部收清。
要当心，不要把你拥有的一切都视为己有，生活中要
量入为出。很多有借贷信用的人都犯了这个错误。要想避免这个错误，就要在一段时间里将你的支出与收入作详细记载。如果你在开始时花些工夫作细致的纪录，便会有这样的好处：你会发现不起眼的小笔支出是怎样积成了一笔笔大数目，你因此也就能知道已经省下多少钱，以及将来可以省多少钱，而又不会感到大的不便。