孙氏最主要堂号之一，孙武后裔、孙资八世孙孙康，家贫，夜读无烛，乃出庭坐于雪地映雪读书，后来成了大学者，官至御史大夫，实现了自己的抱负，成为世人发愤读书的典范和楷模。氏人因此以“映雪”为堂号。

孙氏源于姬姓。据史籍《元和姓纂》记载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。”孙乙是姬姓孙氏的得姓始祖。

根据《新唐书·宰相世系表》载：孙武之子“明生膑，膑生胜，字国辅，秦将。胜生盖，字光道，汉中守。生知，字万方，封武信君。知生念，字甚然，二子：丰、益。益字玄器，生卿，字伯高，汉侍中。生凭，字景纯，将军。二子：届、询字会宗，安定太守。二子：鸾、骐。鸾生爱居，爱居生福，为太原太守，遇赤眉之难，遂居太原中都。”“汉安定太守会宗，会宗裔子福，为太原太守，遇赤眉难，遂家焉。十一代孙生南阳太守宏，宏生晋冯诩太守楚。”

据《太原中都孙氏谱》，孙资生南阳太守孙宏，孙宏生晋冯翊太守孙楚，孙楚生孙询，孙询生孙盛，孙盛生孙潜、东晋长沙相孙放。

东晋时期，孙放有子孙秉，孙秉子孙康，家贫，夜读无烛，乃出庭坐于雪地映雪读书，后来成了大学者，官至御史大夫，实现了自己的抱负，成为世人发愤读书的典范和楷模，孙康后人因此以“映雪”为堂号。

掷金绵世泽

映雪振家声

（ 隆） 德（ 宏） 进（ 化） 高（ 明）尚、（ 基） 士建敦厚、（ 庆） 裔（ 裕） 世（ 昭） 克成、光敏家声、懿典炳著、文哲荣增、兴祖存念、永恒长春。（各字辈下续修不表，如孙思邈支，裕字辈续修未传克承，修为玉封传万世， 才旺......玉通裕）。

因年代久远，家谱遗失者众多，现存世的家谱多为建国后重新修订，加之近现代战乱导致人们学识有限，故而在修订之时多出现同音字、错字，从而字辈在字面意思上解释不通。又因早年时因战乱、贫穷或移民人们流离失所，宗亲散落各地，家谱遗失，到当世字辈后无法按照传承字辈排辈，只得重新编制，故而出现了这种字辈只有一到两辈相同，再续却续不上的现象。

孙康，晋代京兆(今河南洛阳)人，孙秉之子，东晋长沙相孙放之孙。元嘉中为起部郎，迁征南长史，有集十卷，为孙氏映雪堂始祖。儿子孙伯翳位终骠骑鄱阳王参军事。

孙康：孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。他想夜以继日地读书，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢！于是他感觉不到困了，立即穿好衣服，取出书籍，在雪地上看书。孙康不顾寒冷，孜孜不倦的看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。

从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼啸、滴水成冰，他也从来没中断学习。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者(御史大夫)。