是仪（生卒年不详），本名氏仪，字子羽，北海郡营陵县（今山东昌乐）人，三国时期吴国官员。

是仪，本姓氏，起初担任县中县吏，后在郡里任职，郡相孔融嘲弄他，说“氏”字是“民”无上，可改为“是”，是仪于是就改姓为“是”。是仪后来依附刘繇，避乱到江东。

建安元年（196年），刘繇军队失败，是仪迁居会稽。

建安五年（200年），孙权统领江东后，下发诏书征召是仪，是仪到后受到孙权亲信重用，专门负责机要事务，被授予骑都尉之职。

建安二十二年（217年），吕蒙图谋袭取关羽，孙权将此事询问是仪，是仪很赞同吕蒙的计谋，劝孙权采纳其计。

建安二十四年（219年），汉水流域因为暴雨而发生了“汉水溢流，害民人”的自然灾害，关羽趁机乘大船进攻，俘获了于禁的三万大军。于是，关羽讬以粮乏，擅取湘关米，孙权以此为名义，讨伐关羽。是仪随从孙权征讨关羽，被任命为忠义校尉。是仪陈述辞谢，孙权命令说：“我虽然不是古代的赵简子，您怎就不委曲自己作一个周舍呢？”

魏黄初元年（220年），孙权定都武昌，是仪被授任裨将军，后封爵都亭侯，暂署侍中。孙权想再授予他以部队，是仪自以为不是统率军队的人才，坚辞不受。

黄武年间，孙权派遣是仪前往皖城就职将军刘邵部下，想诱骗曹休到来。曹休来后，被吴军打得大败，是仪被升任为偏将军，入朝总领尚书事，并总管朝廷外诸官，兼管诉讼事宜。孙权又命他教众公子读书学习。

黄龙元年（229年），孙权迁都建业，命是仪留下辅佐太子孙登镇守武昌。孙登对他十分敬重，有事都先咨询他，然后才实施推行。是仪被进封为都乡侯。

嘉禾元年（232年），是仪随从孙登回到建业，再被任命为侍中、中执法，管理诸官事宜，兼管诉讼如前。

嘉禾三年（234年），蜀汉丞相诸葛亮去世，孙权关心蜀汉情况，派遣是仪出使蜀汉与其加强结盟友好。是仪作为使节的言行举止很合孙权心意，后被任命为尚书仆射。

赤乌五年（242年），孙权立孙和为太子，封孙霸为鲁王，但孙权宠爱孙霸，是仪当时兼任鲁王傅，认为孙和与孙霸的待遇似乎一样，有所不妥，于是上疏说：“为臣私下认为鲁王天资卓群敬修美德，兼备文武才干，如今适宜的安排，是让他镇守四方，作为国家的辅佐屏障。宣扬美好德行，广泛显耀威信，这是国家的优良传统，全国人民所共同瞻望。只是为臣言辞粗疏，不能完尽表述心意。我认为二宫应当有所抑制，正上下之序，明教化之本。”他连上书了三、四次。是仪作为鲁王傅能竭尽忠诚，动辄加以规劝；对上奉事勤奋，与人相交恭敬。

当是仪重病卧床，他留下遗嘱要求用一般棺木安葬，穿戴平时衣服入殓，一切务必节省简约。八十一岁时去世。

黄武年间，孙权派遣是仪前往皖城就职将军刘邵部下，想诱骗曹休到来。是仪指挥军队，击败了曹休。

黄龙元年（229年），孙权迁都建业，命是仪留下辅佐太子孙登镇守武昌。孙登对他十分敬重，有事都先咨询他，然后才实施推行。

孙权：“使人尽如是仪，当安用科法为？”

陈寿：“是仪、徐详、胡综，皆孙权之时干兴事业者也。仪清恪贞素，详数通使命，综文采才用，各见信任，辟之广夏，其榱椽之佐乎！”

徐众：①“古之建姓，或以所生，或以官号，或以祖名，皆有义体，以明氏族。故曰胙之以土而命之氏，此先王之典也，所以明本重始，彰示功德，子孙不忘也。今离文析字，横生忌讳，使仪易姓，忘本诬祖，不亦谬哉！教人易姓，从人改族，融既失之，仪又不得也。”

②“是仪以羁旅异方，客仕吴朝，值谗邪殄行，当严毅之威，命县漏刻，祸急危机，不雷同以害人，不苟免以伤义，可谓忠勇公正之士，虽祁奚之免叔向，庆忌之济朱云，何以尚之？忠不谄君，勇不慑耸，公不存私，正不党邪，资此四德，加之以文敏，崇之以谦约，履之以和顺，保傅二宫，存身爱名，不亦宜乎！”

是仪为人正直而不畏强权。典校郎吕壹经常检举朝中官员，有的人竟被他告发有罪达四次之多，唯独没有借口告发是仪，一次吕壹诬告江夏太守刁嘉“谤讪国政”，孙权问百官有没有听闻，百官因畏惧吕壹而说有，唯独是仪说没有。在孙权多番严厉质问下，是仪仍然如实说没有，没有丝毫动摇。最后孙权相信是仪，刁嘉亦得以清白。是仪为官数十年来从未有过失，即使是吕壹亦从来未检举过他，孙权因而感叹：“使人尽如是仪，当安用科法为？（若果人人也像是仪那样，又何须法令规管人呢？）”

是仪从不经营家财，不接受别人的施惠，房舍财物能供给日常生活就行。邻居有人建起大宅，孙权出行望见，问人是谁建起大宅，他身边的人回答说好像是是仪家。孙权说是仪俭朴，一定不是他。一问果然是别人家。是仪就是这样受到孙权的信任和了解。

是仪清廉而不治家产，衣食都不是贵重精美的，而且又时常救助贫困者，家中又无储蓄。孙权知道后多次要增加他的俸禄，赐他田地住宅，但是仪每次都辞让。

等到是仪重病卧床，他留下遗嘱要求用一般棺木安葬，穿戴平时衣服入殓，一切务必节省简约。

是仪常常举荐人才进献良谋，从未说过别人短处。孙权常责备他不谈论政事，没有是非，是仪回答说：“圣明君主在上，为臣谨守本职，担心于职不称，实在不敢以愚笨的管见言辞，来干扰陛下视听。”

世族

祖先，传说为齐高大夫之后。

《三国志·卷六十二·吴书十七·是仪胡综传第十七》