《普天乐·柳丝柔》是元代散曲作家滕宾创作的散曲。此曲从描写春景入手，以细腻的工笔，用富有特征性的景物，描绘春天景象。景中并具有层次美，而且渗透着作者的主观感情，景愈美而情愈深，目击心萦，无不撩起浩然归志，终于水到渠成，逗出了“黄尘意外，青山眼里，归去来兮”的结句。全曲用清雅之笔、修洁之句、景中融情之法，写出了一片闲情，反映了在特定环境中主人公所特有的情怀。

【中吕】普天乐⑴

柳丝柔，莎茵细⑵。数枝红杏，闹出墙围。院宇深，秋千系。好雨初晴东郊媚⑶。看儿孙月下扶梨。黄尘意外⑷，青山眼里，归去来兮⑸。

⑴中吕：宫调名。中吕宫是元曲常用宫调之一。普天乐：曲牌名。又名“黄梅雨”。北曲属中吕宫。基本句式为三三、四四、三三、七七、四四四。

⑵莎（suō）茵：像毯子一样的草地。莎，即莎草，俗称香附草，初春乃生，丛丛茸茸，如翠茵铺地。茵，垫子、席子、毯子之类的通称。

⑶媚：娇美。

⑷黄尘：即红尘，指人间世情。

⑸归去来兮：归隐吧。来兮，为语气助词，相当于“吧”。

柳丝轻柔多姿，莎草地像褥子那样细软，数枝竞开的红杏出了围墙。幽深的院子里系着秋千，好雨初晴时东郊格外秀美，闲看儿孙月下扶犁春耕。把人间世情置之度外，寄情于满眼青山，退隐归去吧。

此曲载于《梨园乐府》卷下、《乐府群珠》卷四、《雍熙乐府》卷一八。元代汉族知识分子受到官府与异族的双重压迫，科举之路受阻，社会地位低微，因此多有表现消极出世、隐居避祸情怀的作品。滕宾似也是因现实社会功名难成而作《普天乐》小令以表现归隐田园山林的愉快。

作者从描写春景入手，以细腻的工笔，用柳丝、莎茵等诸般富有特征性的景物，描绘春天景象，秀淡，明丽，远近交映，动静相宜，而生机、情趣，暗寓其中。柳对于春的消息有特殊的敏感，最占春光之先，有唐代元稹“春生柳眼中”（《生春》）、成彦雄“东君爱惜与先春”（《柳枝词》）等诗句为证。柳丝如线，莎草成菌，正是春回大地的景象；“柔”与“细”，正是春光尚浅的写照。

“数枝红杏”两句，是满园春色的又一景。这两句似从宋代叶绍翁《游园不值》诗“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”化出，但究其源，叶诗又是从陆游《马上作》诗“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”句脱胎而来，此外尚有宋祁《玉楼春·春景》词：“红杏枝头春意闹。”总之，作者融化前人名句，铸为新词。句中改“一枝”为“数枝”，似拙而实巧，既免去了孤标独傲，又与“闹出墙围”意境相应。这两句，气氛热烈，是这首小令中唯一的热闹景。着此一景，遂使全曲秀淡之中见绚丽，沉静之中见热烈，增加了色调层次美。

以上，皆自然之景。“院宇”以下诸句，虽仍在写景，但笔触已渐渐转写人事，作者的主观抒情成分也逐笔加重。“院宇”两句，写作者理想的居住环境，静谧，安逸。“好雨”两句，再出一层，写作者设想在好雨初晴”的明媚春光之中，在“东郊”闲看儿孙们月下扶犁春耕。作者写“月下扶犁”，主旨不一定在于表现春耕之忙，而是要为全曲增加一层静美，“看”字之中蕴含着恬淡、闲适和作者的无限喜悦，这是作者追求的理想境界。

“黄尘”三句，则进一步明显地流露了作者的退隐思想。“黄尘”，盖暗用晋陆机《为顾彦先赠妇二首》诗“京洛多风尘，素衣化为缩”和唐令狐楚《塞下曲》诗“黄尘满面长须战，白发生头未得归”句意，借指官场尘氛之气。作者年已向老，厌弃官场，毫无留恋之情，故曰“意外”；而“青山”（借指归隐，隐者多以山林为归）时在眼中，相看不厌，对作者有着很大的吸引力，得李德裕“青山似欲留人住”（《登崖州城作》）之意，这样就自然逗出了“归去来兮”的结句，把作者的归隐思想袒露无遗。

这首小令仅四十六字，却能以轻浅之笔，修洁之句，多层次多角度地写景，罗织画面，佳境叠现，如真如幻；而景物之中，皆渗透着作者的主观感情，随景赋情，景愈美而情愈深，目击心萦，无不撩起浩然归志，终于水到渠成，逗出了“黄尘意外，青山眼里，归去来兮”的结句。可见作者的写景，全是为了抒情写志，这是一种以景见志的极好笔法。

四川师范大学图书馆馆长邓元煊《元曲：彩图版》：此曲写想象中春光明媚的农村景色和天伦之乐，抒发自己向往田园生活、意欲弃官归隐的情怀。笔调清丽，情趣悠然。“数枝”两句，融化叶绍翁《游园不值》中诗句“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”和宋祁《玉楼春》中词句“红杏枝头春意闹”，尤富生机。

滕宾，元代散曲作家。一作滕斌，字玉霄，黄冈（今属湖北）人。生卒年不详。与卢挚等人有往还。至大年间任翰林学士，出为江西儒学提举。后弃家入天台山为道士。有《玉霄集》。《全元散曲》录存其小令十五首。