1992年,入厦门闽南佛学院就读养正院。闽南佛学院正式复办后,分设男、女两个院部,男院部设在南普陀寺院本部。李秋实出家后就在
厦门南普陀寺南院部常住,之后在厦门闽南佛学院太虚图书馆任管理员三年。
1999年任漳州天成山寺
住持,同年参加南京举办的”江苏省首届古琴艺术学术交流会“。
2006年5月,得武夷山
天心永乐禅寺泽道大和尚指引,开始在武夷山天心永乐禅寺闭关三年八个月。
未出版著作:武夷山闭关期间著有120万字左右未命名长篇幻想
小说,20余万字中篇小说《灾变》,30余万字魔幻小说《日塔玛帝国的覆灭》,30余万字玄幻小说《爱洛斯传奇》,《僧侣与古琴》《旅日高僧皋心》。
2003年,古琴被列入世界“人类口头和非物质遗产”名录,是珍贵的
历史文化遗产。古琴它的历史比较久远,本身就是一件道器,那么它的表现力比较丰富,能够把一个人的心性或者心情唯妙唯肖地表现出来,这就是智藏法师学古琴的原因。智藏法师平时除了喜好演奏古琴,还善用手工
斫琴,整个斫琴过程以探索禅的最高境界为指引方向,力求达到“音色、手感、品相、稳定”等四美具佳为目的,以传世不负藏者为盼。智藏法师斫琴,尤以蕉叶式百衲琴见长,并在传统蕉叶形制的基础上,延伸设计十数款不同造形的蕉叶式,其蕉叶造形线条流畅优美,和雅雍容,由于善斫蕉叶,因此被誉为当代蕉叶大家,由于是出家修行的和尚身份,和禅的思想精神融会于古琴制作中,也因所斫古琴也因此被冠以“禅琴”、“和琴”称号。