曩者，汉语词语，拼音：nǎng zhě，释义为以往，从前，过去的。

以往，从前，过去的（时光）

汉 司马迁《报任安书》曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。

《文选》皇甫谧.《三都赋序》:“曩者汉室内溃,四海圮裂。”

唐 白居易《酬元郎中同制加朝散大夫，书怀见赠》：曩者定交非势利，老来同病是诗篇。终身拟作卧云伴，逐月须收烧药钱。

《续资治通鉴·元顺帝至正二十二年》:“曩者公犯 池州 ,吾不以为嫌,生还俘虏,将欲与公为约从之举,各安一方,以俟天命。”

清 · 戴名世 《崇祯甲申保定城守纪略》：罗彦兄弟、宗元等哭曰：“曩者只城守，今则复君父仇矣！各饮泣北向拜，又罗拜，重订盟。”

清 王韬《西人重日轻华》：“曩者东南亚诸国，其来朝会盟聘者，皆为其所并兼、翦灭、倾覆，不能自保。”

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入芝军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”

原文是“曩者霸上棘门军”，因此曩者并不是古人的意思，者字不能单译作“人”，者字指代霸上棘门军营，整句话译作“先前的霸上棘门军营”