《曾子不受邑》，别名《曾子拒邑》，是刘向创作的一篇散文，出自《说苑》。

曾子①衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑②焉，曰:“请以此修衣③。”曾子不受，反复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚④为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎⑤？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”（选自汉.刘向《说苑》）

曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派使臣前往他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。纵使鲁君赠送我采邑，也不对我显露骄色，（但）我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。”

解释:

①曾子：即曾参，孔子的学生。

②邑：城镇。致邑，封赠一座城镇。古代诸侯封给卿大夫的土地，称做采邑。

鲁国国君送给曾子一座城镇，不同一般馈赠，应视为封赐。

③修：修饰。

④奚：何，为什么。

⑤不我骄也，我能不畏乎 ？ 即使国君对我有了赏赐以后，不傲视我，但我能不畏惧吗？

⑥使：命令，派遣。

⑦于：向。

⑧全：保全。

⑨敝：破旧。

⑩受：接受。

⑾反：同“返”，返回。

无功不受禄，不能随意接受别人的馈赠。

无功不受禄，这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。

宾语前置就是宾语移置在谓语之前。在古汉语中这是常见现象。如本文中“不我骄”就是一例。按照一般顺序应为“不骄我”即不骄横地对待我。在古汉语中，宾语前置有以下几种情况：

1、否定句中，代词作宾语，一般要放在动词的前面。如：忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）

2、疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。如：子何恃而往？（《为学》）

3、叙述句中，一般用“之”、“是”等助动词作标记，如：菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）