有翼神兽，洛阳
钟鼎青铜器，兽四足踞地，举颈侧首，作欲奋起状，通身错银花纹。同出两件，兽形互相对称，皆有刻铭记造器年及官吏、工匠名，一件十二字，一件十三字。这种神兽形与汉以下的辟邪相似，其间可能有某种渊源。
产品信息
洛阳钟鼎古代艺术研究所简介
洛阳钟鼎古代艺术研究所是中国文物交流中心授权的文物复仿制定点生产单位，目前是除国家博物馆外，国内有国家级授权资格的青铜器复仿制单位。研究所从1992年成立以来，已先后为国家历史博物馆、
故宫博物院、国家文物交流中心、
河南博物院、
南京博物院、上海博物院、
贵州省文物局、
四川省博物馆、
湖南省博物馆、
山东省博物馆、
陕西省博物馆、西安秦始皇兵马俑博物馆、
江西省博物馆、河北承德避暑山庄博物馆等等，许多文物单位复制了多种国宝级文物复制品，具有较高的文物复仿制技术力量。
青铜器制作工艺
传统青铜器的制作过程
（2）在泥模上分块翻制外范
（3）修整外范并加刻详细的花纹，把小块外筑拼接成大块
（4）在青铜器预定位置制作相应铭文
（5）在泥模上刮去一层厚度，这层空隙就是待铸青铜器的厚度
（6）制作浇口和冒口后的剖视模范
（7）用约600度的温度焙烧成陶质，对合成整体范预热并灌注铜液
（8）打碎，取出青铜器
失蜡法
（1）泥质范料塑出熏炉内范，使之阴干。
（2）内范内贴蜡片。
（3）片雕空。刻花。
（4）用蜡料塑出蟠龙和口衔的蜡柱。
（5）制蜡质浇口，排气通道，并焊接成整组蜡模。
（6）范料稀释成泥浆，反复涂于蜡模之外形成能承受浇铸铜液所需的厚度。阴干后，取较干的范料包覆于泥浆层外，再阴干成整体的泥范。
（7）口杯朝下，烘焙范料，蜡料熔化流出，焙至摄氏600-850度成陶范。
（8）注青铜液前将陶范预热至烧结的温度。
（9）铜凝固冷却后，脱除内、外范，割除浇口。
（10）形状复杂的完整熏炉，加以适当抛光。
制作过程
仿古青铜器的制作工艺是属于失蜡浇铸。失蜡浇铸属于精密浇铸的一种，顾名思义是工艺要求较高。它和大部分顾客想象中的工艺方法大不一样，有些顾客会错误的想：“浇铸不就是做一个模子，倒一个出来一个，非常简单。”其实并不如此。
失蜡浇铸的工艺过程：
第一步，先制作蜡型。每做一个青铜器都必须先做蜡型。也就是说，蜡型是什么样，青铜器就是什么样。制作蜡型分为四部：
先是塑形，即用蜡先雕出第一个蜡型；
其次就是给雕出的第一个蜡型做模具（模具由石膏或硅橡胶制成），目的是为了能减少每次都要塑性，因为通过模具就能做出和第一个蜡型一模一样的很多蜡型；
接着就是通过模具压型，即将蜡溶化后通过压力设备将蜡压入作好的模具中，使其成型；
压出的蜡型需要修饰，因此就要精修蜡型，即修型人员运用专用工具一笔一笔对蜡型修饰（精修蜡型质量的好坏是影响质量因素的重要一环）；最后就是组型，即将精修好的蜡型组合到一起（为了便于浇铸）。
第二步，结壳，脱蜡，焙烧浇铸，组好的蜡型，先必须挂沙，结壳。将组好的蜡型沾入事先配好的胶体溶液中，随后再将耐火石英沙由细到粗，一遍一遍，一层一层涂挂在蜡型上，这样就使蜡型壁的内外结壳（这样蜡型就被石英沙层裹在了中间）。
接着就是脱蜡，即将结壳好的模壳放入热水中，因为蜡受热会融化而且比水轻，就会从模壳中涌出并浮出水面，这样就会形成一个空腔。最后就是将空腔的模壳放入焙烧炉中，升温至800度焙烧，再将已溶化的青铜液灌入焙烧好的模壳中成型。
第三步，清壳、打磨及作旧。清壳就是将已灌注成型模壳外部及内部的石英沙层除去，再利用机器设备对清壳后的产品稍做打磨，最后对产品进行表面处理（化学反应，配方保密）达到理想的效果。
作旧是制作中及其重要的一个工序，现今出土的青铜器因为经历了几千年的化学反应，其表面出现一层青绿色的锈，而今要在短短四五天的时间内产生绿锈，这就需要通过现代的化学反应加速铜的自然腐蚀，一般经国家文物局批准的高仿品，仅锈色一道关就要制作长达近一年的时间甚至更长。冶铸时的比例及当地的自然环境造成器物的锈色也是多种多样的，有水锈，黑漆古，绿漆古，红锈等等，要想达到逼真的效果就需要经过多次处理，并且要随时调节环境的酸碱度和干湿度。 由于经过作旧后所产生的锈色是铜的自然化学反应，所以即使是同一种产品其锈色也不是完全一样的，这就使得
仿古青铜器更具收藏价值。
扩展阅读
探秘三星堆、寻访南丝路”科考队在处于古“南方丝绸之路”沿线的四川省雅安市芦山县看到，东汉巴郡太守樊敏墓前的三具石兽造型似狮，却都雕有羽翅，专家称之为“有翼神兽”。 “‘有翼神兽’的造型在中原文化中并不多见，主要出现在三星堆和西亚出土的青铜文物上。”
芦山县博物馆馆长郭凤武说。他告诉记者，“南方丝绸之路”途经芦山，在这里发现“有翼神兽”造型，由此可推测
三星堆文化可能曾沿“南方丝绸之路”在西南地区传播，也有可能通过这条路与西亚文化相互影响。
同为东汉时期留存下来的王晖石棺也位于芦山县境内。记者看到，在这具保存完好的石棺外壁上，雕有青龙和白虎，它们也都带有羽翼。
四川美术学院学术研究部专家吴维羲说，芦山发现的“有翼神兽”造型与三星堆出土的带翼青铜蛇的羽翅图案是类似的。而在三星堆文物的羽翅造型中，有些比较古朴，有些则较为精致，出现镂空技术的运用，强化了动物的神性。