服（拼音：fú、fù）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文

“服”的古字写作“𠬝”，或作“𠬨”，是会意字。甲骨文的左边是一个面朝左跪着的人，右边是一只手，表示一个人用手按使另一个人跪下，让其服从（图1）。甲骨文中“𠬝”字屡见，均用作名词，指俘获的敌方人员。或以为“𠬝”是以手抑其项背令其驯服从事。郭沫若认为是像以手捕人之形，姚孝遂认为是“从又在人后，象以手按跽人之形”。“𠬝”在西周以后就很少单独使用了。 “服”字中保留了“𠬝”形，用作声旁。《说文》释“𠬝”为“从又，从卪。卪事之节也”是不对的。

“服”在甲骨文中又作图2，在图1的基础上增加了“舟”字，成为会意兼形声字。字形从舟，从𠬝，𠬝也表声。表示让屈服之人跟着自己上船走。姚孝遂认为是从盘。𠬝、𠬨当是服字初形。至西周金文从凡多变为从舟，作服。在西周金文和西周文献中服字多用为职务、服侍、宾服之义。林洁明认为服字像人奉盘服侍之形，还有人认为像使人服务于盘前，皆与许慎《说文》之说一样，比较牵强，与字形结构不符。至西周早期金文井侯簋（图2）之服字仍然可以看出从凡（盘），至西周康王时的大盂鼎服字才开始讹变为从舟（图3），从此从凡之服字形体消失了。至春秋金文服字（如秦公簋铭文之服字，图4）将原来“又”在跽人形右上的位置移置右下，为秦代古隶（图6）、《说文》小篆（图5）形体所本。秦代古隶、汉代古隶和隶书中服字所从之舟渐已变形，为楷书形体服字所本。总之，服字所从之“月”，商末周初甲骨文、西周金文本为“凡（盘）”，西周早期金文开始讹变为从“舟”，至汉代《说文》小篆形体仍然从“舟”。“舟”形从秦代古隶书开始已变近“月”，为汉代隶书和后代楷书所继承。

“服”字的本义一般认为是“降服”“使服从”。《韩非子·二柄》：“夫虎所以能服狗者，爪牙也。”大意是：老虎能够降服狗的原因，是因为它有锋利的爪牙。引申为服从。《荀子·王制》：“甲兵不劳而天下服。”大意是：不动用武器不使用士兵天下就服从。今有双音词“服从”。古人伏地表示畏服，故畏服的“服”与“伏”同源。《左传·隐公十一年》：“许既伏其罪矣。”“伏罪”与“服罪”义同，即承认罪责。《吕氏春秋·论威》：“敌已服矣。”注：“服，降也。”

由“服从”进一步引申为“服侍”之义，即为他人奔走效劳、悉心侍候之意。如《尚书·君牙》：“（乃祖乃父）……服劳王家。”大意是说：（你的祖父、父亲）服侍效劳王家。

对于“服侍”这一方来说要对被“服侍”一方承担一定的责任和义务，所以又引申出“承担”“承受”之义。《尚书·吕刑》：“五罚不服。”意思是：不承担五种刑罚。又进一步引申出“承认”“招认”之义，如服软、服输等均为此义。

“服”在汉语中有一个重要的含义就是表示衣服、服饰。这个意思是从“服侍”之义引申而来的。因为“服装”对人的躯体来说，那也是一种服侍。屈原《九章·涉江》中有“余幼好此奇服兮”一句，此句中“服”就是指服装。有时“服”特指丧服或穿丧服。司马迁《史记·孔子世家》：“孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。”就是说孔子死后，他的弟子为他服丧，穿丧服三年。又引申出“佩戴”之义。如《淮南子·时则训》：“天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉。”意思是天子（皇帝）穿着青衣，乘着青龙，带着碧玉，故而古人“佩剑”亦称“服剑”。

“服”包含的“吃药”义也与服侍有关。“吃药”对于生病的人来说，那目的也是一种效劳、服侍。《礼记·曲礼下》：“医不三世，不服其药。”现代汉语还在用“服药”之义。由“服药”引申为量词，中药一剂为一服（fù）。

服（fù）、付、副

三字都有量词义。“副”用于成套的东西，如一副手套、一副对联；又用于面部表情，相当于“张”。“付”旧时也有量词义，用法与“副”相近，如全付武装。“服”用于中药，相当于“剂”，如一服药。“副”不用于药剂，“付”旧时偶见使用，如巴金小说《寒夜》：吃几付药，养半个月，一定会好。“现在“付”很少用于量词。

衣、裳、服

先秦时，“衣”本指上衣，“裳”本指下衣（即裙裳），“衣裳”连用泛指衣服。“服”本指穿着，也指衣服；又特指丧服；“衣服”连用本指衣裳、服饰，后只指衣裳。

【卷八】【舟部】房六切（fú）

用也。一曰车右騑，所以舟旋。从舟，𠬝声。

𦨈，古文服从人。

【译文】使用。另一义说，车右边的骖马，是用来（向右边）周旋的马。从舟，声𠬝。

𦨈，是古文“服”字，从人。

【注释】𦨈：朱彝尊《说文通训定声》：“舟人，行舟者。”

“用也”注：关雎笺曰：服，事也。

“一曰车右騑所㠯（以）舟旋”注：騑毛刻作骑，误。马部曰：騑，骖也，旁马也。古者夹辕曰服马，其旁曰骖马。此析言之。许意谓浑言皆得名服马也。独言右騑者，谓将右旋则必策冣（最）右之马先向右，左旋亦同，举右以晐左也。舟当作周，马之周旋如舟之旋，故其字从舟。

“从舟。𠬝声”注：房六切。古音在一部。

“𦨈，古文服，从人”注：从舟从人者，凡事如舟之于人冣切用也，凡事皆当如人之操舟也。

【辰集上】【月部】服

古文：𣍞、𦨈

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并房六切，音伏。《说文》作𦨕：用也。一曰车右骑所以舟旋。从舟𠬝声。《五经文字》：石经变舟作月。《易·系辞》：服牛乘马。疏：服用其牛。《诗·郑风》两服上襄。笺：两服，中央夹辕者。疏：马在内两服者，马之上驾也。

又《广韵》：衣服。《易·讼卦》：以讼受服。《书·舜典》：车服以庸。

又慑服也。《易·豫卦》：刑罚清而民服。《书·舜典》：四罪而天下咸服。疏：天下皆服从之。

又五服。《书·益稷》：弼成五服。传：侯甸绥要荒服也，服五百里。

又《周官》：六服群辟。疏：《周礼》九服。此惟言六服者，夷、镇、蕃三服在九州之外，故惟举六服。《周礼·夏官·职方氏》：乃辨九服之邦国。○按：侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、蕃，九服也。

又行也。《书·说命》：旨哉说乃言惟服。传：美其所言，皆可服行。

又《管子·权修篇》：上身服以先之。注：服，行也。

又职也。《书·旅獒》：无替厥服。传：使无废其职。

又思也。《诗·周南》：寤寐思服。传：服，思之也。《庄子·田子方》：吾服女也甚忘。注：服者，思存之谓也。

又治也。《诗·周南》：服之无斁。笺：服，整也。乃能整治之，无厌倦。

又盛矢器也。《诗·小雅》：象弭鱼服。笺：矢服也。○按：《周礼·夏官·司弓矢》作箙。郑注云：盛矢器也。

又事也。《诗·大雅》：昭哉嗣服。传：服，事也。

又习也。《前汉·鼂（晁）错传》：服其水土。注：服，习也。

又姓。《后汉·服虔传》：服虔，字子慎，河南荥阳人也。

又鸟名。《史记·贾谊传》：楚人命鴞曰服。注：异物志有山鴞，体有文色，土俗因形命之曰服，不能远飞，行不出域。

又《广韵》蒲北切。《集韵》鼻墨切。《正韵》步墨切，并音仆。匐，或作服。《礼·檀弓》：扶服救之。《释文》又作匍匐。

又《仪礼·士冠礼》：祝曰：令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德。《韵补》服，叶鼻墨切。

又《集韵》扶缶切，音负。《周礼·冬官考工记·车人》：牝服二柯。注：牝服，长八尺，谓较也。郑司农云：牝服，谓车箱。服读曰负。

又《集韵》弼角切，音雹。啼呼也。

服侍。亦衣服。又行也，习也，用也，整也。亦姓，汉有江夏太守服彻。

①“月”窄“𠬝”宽，顶部和左右旁都齐平。②“月”框内两短横分写横中线上下。③“𠬝”横折钩从竖中线起笔，竖钩段略向左下斜行；竖笔在竖中线；横撇的横段在竖中线，撇尖轻抵竖笔；捺笔的捺脚超出上部。

（表格信息来源：汉典）

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注意：发音用国际音标标注，仅作参考，可能与当地实际发音存在差异

（表格信息来源：汉典、《汉语方音字汇》）