木正源（1795－1880），初名木淳，字羲民，后因避同治之讳，改名正源，丽江县白沙里人。毕生从事教育与学术研究活动，著述颇多。据记载有《周易杂谈》六卷，《羲民文集》及《羲民诗集》各一卷，《见闻杂录》一部。

清光绪《丽江府志稿》载：木正源，“性诚朴，事继母孝，待异母弟如同胞，其读书自经史及诸子百家无不精通，然以理学为宗。常云：‘德行本也，文艺末也。读书而不本之躬行，则所学皆虚伪也。’其为诸生时，负笈游五华书院，林则徐当器重之。”道光甲午科（1834年）举人。历任镇南、晋宁、宜良诸州、县学正。能以身表率门下，教学子以品德修养为本；历任皆有声誉。晚年回到家乡，任丽江雪山书院山长，时已年逾八旬，仍“言动以礼，老而益笃”。

《雪山十二景》诗，以玉湖倒影、金江劈流、三春烟笼、六月带雪、晴霞五色、夜月双辉、晓前曙色、瞑后夕阳、白泉玉液、绿雪奇峰、龙甲生云、银灯炫耀等十二景为题。每题一首，各有小叙，真切、生动地描绘了玉龙雪山的“全相”与神韵。

以《金江劈流》为例：“巨灵劈不到，江自破山行。无雨云常湿，如雷石乱鸣。落涛和地卷，飞瀑撼天惊。内界经流始，神功莫可名。”写著名的金沙江虎跳峡，用精炼、准确而传神的语言，把“江自破山流”的磅礴气势写得石破天惊，有声有色，读来心灵亦为之震撼。

又如《玉湖倒影》序：“山麓有湖，周里许，水极朗健，倒摄山影，每当日出风平，圭稜毕现，见山光水色上下空明，古所谓瑶池琼岛，想亦不过尔。余先世构石亭上，供游览马。”

《夜月双辉》序：“雪山高插天丰，吾村可见全相。夜则仿佛一排粉壁，列窗户前。月出，溶溶皓魄，朗朗雪山，两相辉映，鉴人须眉；真所谓‘一镜照形，余镜照影’之象。凭轩凝睇，觉瑶台珠宫，相去不远。”简洁凝炼，清新明丽，两则小序，寥寥数十字，即勾画出两幅色彩生动各异的雪山奇观，给人以亲历其境之感。从中可以领略到玉龙雪山多彩多姿的美景与神韵，使“不经见雪山者，亦亲目焉”。此外，木正源还有《黔中除夕奠杨毅山柩并示其遗孤昞》等诗作，亦很真切，感人。

清光绪六年（1880），木正源病逝于丽江雪山书院山长任内，享年85岁。鉴于他在教育和诗文等方面的成就与贡献，经公议，入“乡贤祠”祀奉。当代纳西族女诗人赵银棠有诗赞曰：“誉为儒者师，学贯人天际。十二雪山篇，瑰奇壮大地。”

木正源毕生从事教育与学术研究活动，著述颇多。据记载有《周易杂谈》六卷，《羲民文集》及《羲民诗集》各一卷，《见闻杂录》一部，几乎已全部散失。现仅存有收录在《丽江府志稿》、《丽郡诗文征》及《前贤手墨副抄》中的少数诗篇。其中组诗《雪山十二景》，有诗有序，保存完整，至今仍传诵不绝。

木正源生于白沙，长于白沙，朝朝暮暮与玉龙雪山相依相伴。他浏览了前人吟咏丽江雪山的诗赋，觉得“词固奇伟，率皆祗及规模大致，未尽匡庐全相也。”因此，他经过多年的观察与思索，写成著名的《雪山十二景》。木正源在总序中写道：“……余生长其麓，见闻颇悉，不揣谫陋，细为覼缕，因前人咏‘玉湖倒影’一景，复衍为十二景，各缀以小序，并附五言近体一章……使夫不经见雪山者，如亲目焉。并知五岳外之名山而隐者有此雪山，是则余之所心祝也。”他在亭中祝愿故乡出现更多杰出的人才，则雪山“且以人传，而不仅以文传也”。