朱湾（约公元七六六年前后在世）字巨川，号沧洲子，
西蜀人。生卒年均不详，约
唐代宗大历初前后在世，唐代宗
大历年间进士。性浪漫，好琴酒，放纵山水，不应徵辟。工诗，善于咏物。
李勉镇永平，嘉其风操，厚币邀至，署为府中从事。日相谈讌，分逾骨肉。久之，尝谒湖州崔使君，不得志，以书作别，尽吐牢骚。遂归会稽山阴别业。湾著有诗集四卷，《新唐书艺文志》传于世。
朱湾，字巨川，
大历时隐君也，号沧洲子。率履贞素，潜辉不曜，逍遥云山琴酒之间，放浪形骸绳检之外。郡国交征，不应。工诗，格体幽远，兴用弘深，写意因词，穷理尽性，尤精咏物，必含比兴，多敏捷之奇，及
李勉镇水平，嘉其风操，厚币邀来，署为府中从事，日相谈宴，分逾骨肉。久之。尝渴湖州崔使君，不得志，临发以书别之闩：“湾闻
蓬莱山藏杳冥间，行可到，贵人门无媒通不可到；骊龙珠潜混渍之渊或可识，贵人颜无因而前不可识。自假道路，问津主人，一身孤云，两度圆月，载请执事，三趋戟门。信知庭之与堂，不啻千里。况寄食漂母，夜眠渔舟，门如龙而难登，食如玉而难得。食如玉之栗，登如龙之门，实无机心，翻成机事，汉阴丈人闻之，岂不大笑?属溪上风便，囊中金贫，望甘棠而叹，自引分而退。湾白。”遂归会稽山阴别墅，其耿介类如此也。有集四卷，今传世。（选自《
唐才子传》）
莓苔②浓淡色不同?一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此，气色杳在
寒山中。
①离披，分散貌。搓摔，相互交错。②莓苔，复词，都指苔。③孤标，独立的标志，形容沽峻突出。这里指古松。④支公，名遁，字道林。
东晋道教人物。时有盛名，世称支公。后泛指高僧。这里指段上入。道场，指佛教礼拜、诵经、行道的场所。
这首诗的前六句由真松提及画松。其手法与杜甫的《
奉先刘少府新画山水障歌》、《画鹘行为等篇的开头大体相同。石上盘绕着古松的根，象是天生的。没想到，这占松的特征被画师描绘往壁画上了。由于有了这幅壁画，段上人方丈之间的气氛也变得阴深而幽闲。中间六句写古松的形状。“木纹”两句写树干和树盖；“扫成”两句写树枝；“莓苔”两句写树皮。最后四句写这幅古松图在段上人院中所起的效用。凤霜不一定侵袭到这院中，但由于有了这幅古松图，这里的气巴也象寒山中一样幽暗。这棵古松虽然只可供赏玩，不可取来实用，但它能使你段上人的道场显得古色古香。全诗紧紧扣住一个“古”字，有时是明写，有时是隐喻：首句写树根，点明是“古根”。写树干时说是“中裂空心”，写树枝说是“千年万年物”，写树皮说是“死皮生蠹虫”，这些话里部隐含一个“古”字。最后又点明这幅画造成的气氛能使“道场古”。
《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》 《寒城晚角》 《过宣上人湖上兰若》 《筝柱子》《重阳日陪韦卿宴》 《奉使设宴戏掷笼筹》 《咏壁上酒瓢呈萧明府》 《送陈偃赋得白鸟翔翠微》《平陵寓居再逢寒食》 《七贤庙》 《咏双陆骰子》 《逼寒节寄崔七》 《长安喜雪》 《寻隐者韦九山人于东溪草堂》 《假摄池州留别东溪隐居》 《咏柏板》 《同达奚宰游窦子明仙坛》 《九日登青山》 《咏玉》 《题段上人院壁画古松》