《杂诗三首》是唐代诗人沈佺期创作的五言律诗组诗作品。这组诗都是写闺中的怨情，流露出明显的反战情绪。其中第三首诗广为流传，是诗人的代表作，诗人以细腻的笔触展现了少妇在秋夜中的孤独与思念，以及她对战争早日结束的殷切期盼，并通过“闺里月”与“汉家营”的意象，巧妙地将两地相思之情融为一体，展现了战争的残酷与人民对和平的渴望，末句以问句作结，深刻反映了当时社会的反战情绪，全诗构思新颖，情感真挚，言短意长，含蕴不尽。

杂诗三首

其一

落叶惊秋妇，高砧促暝机⑴。

蜘蛛寻月度，萤火傍人飞。

清镜红埃入⑵，孤灯绿焰微。

怨啼能至晓，独自懒缝衣。

其二

妾家临渭北⑶，春梦著辽西⑷。

何苦朝鲜郡，年年事鼓鼙⑸。

燕来红壁语，莺向绿窗啼。

为许长相忆，阑干玉箸齐⑹。

其三

闻道黄龙戍⑺，频年不解兵⑻。

可怜闺里月，长在汉家营⑼。

少妇今春意，良人昨夜情⑽。

谁能将旗鼓⑾，一为取龙城⑿。

⑴暝机：谓夜织。机，指织布机。

⑵红埃：犹红尘。指飞扬的尘土。

⑶渭北：渭河以北。渭河为黄河最大的支流，在陕西中部。

⑷著：附着。辽西：辽河以西。今辽宁西部。

⑸鼓颦：颦，小鼓。鼓颦指大鼓和小鼓，古时军中常用的乐器，因借喻军事。

⑹阑干：纵横貌。这里指眼泪纵横。旧题汉蔡琰《胡笳十八拍》之十七：“岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。”玉箸：玉制的筷子，比喻眼泪。南朝梁刘孝威《独不见》：“谁怜双玉箸，流面复流襟。”

⑺黄龙戍：即黄龙冈，唐时东北驻兵要地，在今辽宁开原县西北。

⑻频年：连年。频，多次。解兵：罢兵，解除战事。

⑼汉家营：指唐军营。唐人常以汉指唐。

⑽良人：古代妻子对丈夫的称谓。

⑾将：率领、指挥。旗鼓：旗、鼓在古代曾经用以指挥进军。这里代指军队。

⑿龙城：匈奴城名，秦汉时匈奴祭天和大会诸部的地方，故址在今蒙古人民共和国和硕柴达木湖附近。这里泛指敌巢。

其一

秋风起，落叶纷飞惊动了闺中的女子，远处传来高高的捣衣声催促着黄昏的降临。

蜘蛛在月光下忙碌地寻找着方向，萤火虫则依偎着人儿低飞。

清澈的铜镜上落满了灰尘，孤灯的火焰微弱，泛着绿色的光芒。

她的哀怨哭泣直到天明，独自一人懒得再拿起针线缝制衣物，心中满是愁绪。

其二

我的家靠近渭水之北，而我的春梦却常常飘向遥远的辽西之地。

为何那朝鲜郡要年年战乱不断，使得战鼓声声不息呢？

燕子飞来在红色的墙壁上呢喃，黄莺在绿色的窗前啼鸣，它们似乎也在诉说着思念。

为了这份长久的思念之情，我泪水涟涟如同玉箸般齐整，无法抑制内心的哀愁。

其三

听说黄龙城那边，连年战火不断，士兵们从未得到真正的休息。

可怜那闺房中的月亮，也仿佛在汉家军营中长久地照耀着。

少妇们在这春日里满怀思绪，而她们的丈夫在昨夜也定是辗转反侧，思念着家中的人。

谁能带领军队，高举战旗，擂响战鼓，一举攻下龙城，结束战争，让我们能够团聚呢？

《新唐书·北狄传》及《通鉴》均载，武周万岁通天元年（696），营州的契丹人李尽忠、孙万荣等叛，攻城掠地，打到幽州，前后数年，朝廷多次增兵才平定下来。黄龙戍正在营州西北，当时，陈子昂、乔知之、崔融等文人均曾从征，也有诗作抒发对兵烽战火的感慨。沈佺期这组诗大约也是以此为背景而作的。

在唐以前，孔融、曹丕、曹植等都有以“杂诗”为题的作品，内容多写离别相思和抒发人生感慨。沈佺期的这组《杂诗》共有三首，都是写闺中的怨情，流露出明显的反战情绪。第一首诗写思妇的生活情状：深秋落叶飘零，百无聊懒，她只能面对孤灯绿焰不住地怨啼，缝制征衣；第二首诗写东北战事经久不息，思妇长守空闺，面对莺歌燕语，触景生情，泪流满面；第三首诗写征人之妻怨恨“频年不解兵”，转而希望“谁能将旗鼓，一为取龙城”，速战速决使他们夫妻早日团聚。

其中第三首诗是沈佺期的代表作，思想上较为积极，艺术上也颇具特色。首联叙述闺怨的原因：“闻道黄龙戍，频年不解兵。”这两句是说，黄龙戍一带，长年战争不断，至今没有解兵罢战。诗篇一开始就把矛头指向无休止的战争，它不但为下文抒发“闺里”“营中”的相思之苦做了铺垫，客观上也流露了诗人的反战情绪。有了这样的背景，诗文最后把结束离人之苦的希望寄托在战争的结束上，也就顺理成章了。

颔联是一个写意式的特写镜头：“可怜闺里月，长在汉家营。”诗人像一个高明的摄影师，在展示了全景（背景）之后，镜头一转，观众的视线被拉到直接饱受战争之苦的“闺里”和“营中”。从字面上理解，则是说，那轮象征团圆的明月，同时照看闺中的思妇和营中的良人。显然，诗人是以月写人，一笔写出两人的离恨。明月高挂中天，照着不眠的闺妇，而闺中人却沉浸在对征人的思念中；这月亮也照着不眠的征人，而征人也正在思念着闺中之妇。这两句借月写人，以月寄情，含蓄而巧妙地抒发了饱受战乱之苦的离人相思之苦。“可怜”二字，又情不自禁地道出了诗人无限的同情与理解，可谓一箭三雕。

颈联在意义上紧承颌联，进一步描写少妇良人的相思之情：“少妇今春意，良人昨夜情。”今晚面对圆月而良人不见更勾起少妇此时此刻强烈的渴盼，但满腔蜜意无可寄托，聊作安慰的只有回忆从前相守一起的柔情。“今春”与“昨夜”相对，显然是借“今”与“昨”的时间矛盾，极写思妇难以抑制的感情冲动。这并非夸大其辞，只要稍加设想就可知道：在那样一个时代，对于一个只能守在闽中的弱女子来说，良人守边之地于她不啻是天涯海角，关山重重，路途迢迢，凭她一已之力是无法实现团聚愿望的。可以说，战争不结束，她与良人就不得相见。由此可以想见古代会有多少这样的怨妇，难怪有许多诗人在代她们发“怨”。在这种情形下，少妇的千种怨情、万般思念，化作了一个包含强烈愿望的问句：“谁能将旗鼓，一为取龙城？”这两句诗是说：有谁能够带兵克敌，一举夺胜呢？全诗以此问句作结，无须回答，却自有深长的含意，它从少妇的心情出发设问，却道出了千千万万饱受夫妇别离痛苦的人们的共同心声，其中自然也有诗人写作此诗的真实用意。诗的主旨就在这短促深沉的问句中明确显现出来。

这首诗从对战争的普遍怨情写起，中间选取了饱受战乱之苦的典型人物少妇和良人，以特写镜头的方式描绘彼此的相思之苦、最后又以满怀希望结束，道出了广大人民的心声，怨而不恨，悲而不伤，表现出诗人对这场战争鲜明的态度，这是非常可贵的。另外，全诗构思比较新颖巧妙，诗人把人类共同的情绪（怨战，盼望战争早日结束），投射在两个具体对象身上（“少妇”和“良人”），又从少妇的角度出发，写出两人的“情”“意”，可谓大处着眼，小处落墨，别有新意。从文气上看，前两联都是十字句，自然浑成，一气贯通，语势较和缓；颈联是对偶工巧的两个短句，有如急管繁弦，显得气势促迫；末联采用散行的句子，文气重新变得和缓起来。全诗以问句作结，越发显得言短意长，含蕴不尽。

其三

明代张延登《沈诗评》：古今绝响，太白“长安一片月”准此。

明代钟惺《唐诗归》：“少妇”二句娇怨之甚，壮语懈调。

明代周珽《唐诗选脉会通评林》：说者谓语晦而浅，不知作诗之妙，正以似深非深，似浅非浅，有可解不可解之趣也。

清代王夫之《唐诗评选》：五六分承，三四顺下,得之康乐﹐何开阖承转之有?结语平甚，故或谓之懈。然宁懈勿淫，初唐人家法不紊，乃以持数百年之穷。

清代顾安、何文焕《唐律消夏录》：⑴五六就本句看，极是平常，就通首看，则无限不可说之话尽缩在此两句内，初唐人微妙至此。其“卢家少妇”七律亦是此法，而用意尤觉深婉。⑵五六句极平常，妙不说尽。“其新孔嘉，其旧如之何”，千古闺情绝唱也，岂必艳辞为？

清代朱之荆《增订唐诗摘钞》：结联和起联相应，局法甚紧。

清代巢甫《唐诗从绳》：即景见情，此全篇直叙格也。五怀春，六梦远，“怀”字、“梦”字藏于句中。结句即私情以见公义，何等柔婉。

清代章燮《唐诗三百首注疏》：五六就本句看极是平常。就通首看，则无限不可说之意尽织在此两句中。初唐人，微妙至此。

近代高步瀛《唐宋诗举要》：一气转折，而风格自高，此初唐不可及处。

沈佺期，唐代诗人。字云卿，相州内黄（今属河南）人。上元进士，官至太子少詹事。曾因贪污及谗附张易之，被流放驩州。诗与宋之问齐名，号称“沈宋”，多应制之作。流放时期的作品，则多对其境遇表示不满。律体谨严精密，对律诗体制的定型颇有影响。原有文集十卷，已散佚，明人辑有《沈佺期集》。