权天使
神话人物
权天使:可说是唯一以“领域”为职务的天使阶层,它守护神的国土的天使。依俗世的国家,城市,宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祇转化而来,如尼斯洛克(亚术国的鹫头神祇),身兼地狱大厨师,权天使之首ANAEL贵为七名创世天使之一,是第三天的掌管。管辖范围远及月球,不过它是主天使之一,并非下级天使。指挥权天使掌管天下万国。 另有一名疑似权天使的君主,名唤 Hamiel,传说是他接以诺升天(或是Raguel)的。
英文名
权天使(Principalities)
历史背景
权天使,可说是唯一以”领域(Princedoms)”为职务的天使阶级。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祇转化而来的,如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祇)乃天界权天使中具盛名的战将。在‘失乐园’中有叙述到权天使即直接领导天使军团和恶魔军团作战。
形象特征
身为第七阶的天使,已经具有明显的人格化象征,所谓“人类指导的监视者,决对执行神的正义”。作为军团的领导,权天使几乎都是全副武装的战将形象。
尼斯洛克(Nisrok)
【历史背景】
亦是权天使中著名战将之一,亚述的鹰头神祇,尊称其为“巨鹰”。是守护自由的天使,人们意识深处的自由欲望都是尼斯克克负责引导的。
【形象特征】
传说是地狱的营养师,最拿手的就是料理,当还在天界的时候听说就以智能之树的果实作为料理之一。
伊斯兰教天使介绍
米迦勒(Michael)
【历史背景】
杨耐冬译的‘失乐园’译迈克尔。所谓“与神相似者-Who Is Like God”,上帝身边的首席战士,天界天使团的领导者。米迦勒可能是卡地亚的神祇融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主教承认另一部‘托比书’为旧约经典之一,其中有提及拉斐尔)。和伊斯兰教的天使米卡尔Michal可能为同一人。其位阶有炽天使力天使及大天使三种说法。在基督教文化中,其事迹有:一夜之间歼灭进犯耶路撒冷十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇(龙)撒但(‘启示录’)。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗,其威能与大魔王并驾齐驱。古时塞尔特有着和中国一样的”龙脉”思想,即以建造米迦勒的寺庙于龙脉交错点以作镇压。
在‘死海文书’之‘光之子与暗之子之战’中,米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团,与暗之支配者伯列的暗之军团决战。(在魔王堕天之前,天国副君的名位乃是他的。‘失乐园’和‘神曲’中记为路西弗,不知是否为同一件事。)
米迦勒的另一身份,则是在最后审判时数算人的灵魂的天使,引导死人走向”彼岸”,并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚(Mary)的灵魂,不让别人沾污。
米迦勒与埃及神话中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此,米迦勒又多了冥界向导的阴气,在这一方面的传说与概念,米迦勒与希腊神话的荷米斯Hermes,罗马神话莫丘里Mercury似有互相影响的痕迹。
【形象特征】
”慈悲的天使”、”正义的天使”、”神之王子”,四大天使及七大天使中都见得到米迦勒的名字,据旧约‘但以理书’传承,米迦勒是以色列守护天使,是六十九国新兴国家守护天使中唯一没有堕落的天使。也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。在伊斯兰教中,对米迦勒的描绘是:“翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言,为人寻求阿拉的赦免”。‘古兰经’记载米迦勒为信徒之罪而流泪,而生出智天使
右手剑,左手秤就是米迦勒的标准形象,1950年罗马教皇以米迦勒为警察的守护神。在塔罗牌中的”节制-TEMPERANCE”,即是米迦勒审判人灵魂的情形。(这里不是十分确定,因为和米迦勒互有影响的荷米斯又是属于”审判”)
不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息的关系,他也被视为司”不眠”的天使。
伊比利斯(Iblis)
【历史背景】
来自犹太传承中的阿撒兹勒,又作Ibris, Eblis, Halis,字意即为”绝望”之意。神话中传说他原为魔灵撒以旦(也就是撒但的伊斯兰教版),被天使们抓住后,经过自身的奋斗作上了大天使的职位,但在阿拉创造了人-阿丹(Adam)之后,神很满意最初人类的完美,让他做为神新的代理人,而命天使群都要对人敬重,但伊布利斯依”不向神以外的偶像崇敬”为由,说:“火之子焉可拜土之子”因而被罚,变回原来的魔灵在人间游荡专吃人们死后的灵魂。
【形象特征】
解经者即见伊比利斯为伊斯兰教版的撒但,但因为沾染上了阿拉伯民间魔灵的神话,出现了这一号人。
伊斯兰教的信仰中,伊比利斯有五个儿子,分别代表了五种罪行:
安沃(A'war)-”独眼”教唆人荒淫的恶灵
查兰布尔(Zalambur)-使人争吵不睦的恶灵
大悻(Dasim)-使夫妇彼此憎恶的恶灵
索特(Sut)-使人使谎的恶灵
提尔(Tir)-”大鸟”,产生灾害,病疫的恶灵
伊斯拉菲尔(Israfil)
【历史背景】
又作Israfel、Sarafiel、Israphel。意为”天使之音”,称呼为”燃烧的天使”。伊斯兰教中的审判日吹响号角的天使之一,传说其会在最后末日降临耶路撒冷的圣岩上,吹起那威严的号角声以唤起鼓舞那些因审判而沉醉以久的死者灵魂。为代表艺能的天使。
每日的晨间和夜晚伊斯拉菲尔都会来到地狱视察三次,但看到这些受难灵魂的悲惨景象,他流的泪水却足以形成淹没大地的洪水(谁害的....-_-)。
【形象特征】
说伊斯拉菲尔全身上下数百个口舌,具有神之下万物中最美好的声音,能操千百种语言以赞美阿拉。身躯高大,足抵第七天而头及神的玉座,阿拉伯人可以视其和天使梅丹佐为同一人。
亚兹拉尔(Azrael)
【历史背景】
亦作Azrail、Ashiriel、Azriel。在伊斯兰教中,亚兹拉尔即手操生死簿的“死亡天使”,在阿拉伯亦为死亡天使之首位,其实死亡天使还是天神的使者,但因为和死亡亲近的关系,被说成和撒但或恶魔应都不正确。他可能就是堕天使萨麦尔的伊斯兰教版,伊斯兰教传说最初天神(阿拉)派米卡尔、吉布列、亚兹拉尔和伊斯拉菲尔(即米迦勒、加百列、萨麦尔和亚纳尔)四位天使创造人类,而亚兹拉尔最先作出人类而授权得到记录人类生死的天使。他在末日审判是吹响第二支喇叭的天使,也将是最后一位死的天使。
祆教中他也是“火”的守护神之一,代表其受的重视。
【形象特征】
他是七天使中最杰出;天神最宠爱的天使,也是恶魔们是头痛的对手。二月是属于他的月份。
爱尔麦蒂(Armaiti)
【历史背景】
或作Armaita, Aramaiti,波斯祆教七大天使的第四位天使,司”虔敬”的天使。字意为”献身”之意。是最高神的唯一女儿;大地的守护女神,立于神的左侧。具有能让大地丰收的一切美德。和恶魔难海斯扬是相对抗的敌人。
【形象特征】
是智惠及真理的女天使,能化身成人形降到人间,促成所有天底下的美好事物。一个月中的第五天和十二月是属于她的。
参考资料
最新修订时间:2023-02-19 15:43
目录
概述
英文名
历史背景
形象特征
参考资料