李冬君，女，出生于1959年11月，汉族，现任
南开大学历史学院教授。
学习经历
1979年，进入
南开大学历史系中国史专业学习；1983年毕业后，进入吉林省委党校近代史教研室从事教学工作；1989年硕士毕业于南开大学历史系；1992年，在海南省师范学院政治系任教；1995年，在江西省
南昌大学中文系任教，并荣升副教授；1997年在
南开大学历史学院继硕士阶段后继续师从
刘泽华先生读博士学位，2000年毕业后留校任教。此后又曾在
中国人民大学历史系进行博士后研究工作。现为南开大学历史学院教授。
学位论文
《圣人无我与圣王专制——宋代理学圣人观研究》，
南开大学硕士论文，1998年。
《孔子圣化与秦汉儒者的外王运动》，南开大学博士论文，2000年。
专著
《载舟覆舟：中国古代治乱经济史考察》，第一作者，郑州：
河南人民出版社，1998年。
《思想者的产业：张伯苓与南开新私学传统》，第一作者，海口：海南出版社，1999年。
《中国私学百年祭：严修新私学与中国近代政治文化系年》，天津：
南开大学出版社，2004年。
《孔子圣化与儒者革命》，北京：人民大学出版社，2004年。
《孽海自由花：一代名妓赛金花“出走”以后》，长沙：湖南教育出版社，2006年。
《男人De眼光你在乎吗？》，重庆：
重庆出版社，2006年。
《儒脉斜阳：曾国藩在官场和战场》，杭州：浙江人民出版社，2007年。
《落花一瞬：日本人的精神底色》，北京：
北京大学出版社，2007年。
《
文化的江山：重读中国史》，与刘刚合著，太原：山西人民出版社，2009年。
出版图书
参考资料
译著
松本三之介：《
国权与民权的变奏：日本明治精神结构》，北京：东方出版社，2005年。
山本常朝：《叶隐闻书》，南宁：
广西师范大学出版社，2007年。
发表论文
《论理学的圣人无我及其向圣王专制的转化》，与刘泽华合撰，《
复旦学报》，1990年第3期。
《先秦儒家圣化模式的形成与发展》，《华侨大学学报》，1997年第2期。
《儒家分化与孔子圣化》，《南开学报》，1998年第3期。
《钱穆的儒家本位文化观评述》，《华侨大学学报》，1999年第4期。《儒家道德英雄主义的本质》（天津社会科学）；
《先秦诸子论孔子与孔子圣化》，《南开学报》，2000年第1期。
《秦汉博士儒的“王圣”运动》，《华侨大学学报》，2002年第4期。
《春秋圣化大趋势与孔子之道“一以贯之”》，《广东社会科学》，2003年第5期。
《儒家革命与汉初统一》，《中国社会历史评论》第六卷，2005年。
《她的灵魂与鲁迅相遇：赛金花出走以后》，《文学界》，2007年第3期。
《走向信仰的国家主义：从<古事记>谈起》，《博览群书》，2007年第12期。
《徐继畲的地缘政治新世界》，《时代教育》，2007年第24期。
《真理之辨：读毕来德<驳于连>》，《中国图书评论》，2008年第5期。
所获荣誉
《2003年日本史学界关于殷·周·春秋史的研究》，与冈本真则合撰，《中国史研究动态》，2005年第4期。
《2003年日本史学界关于战国·秦汉史的研究》，与村松弘一合撰，《中国史研究动态》，2005年第5期。
《一个纯粹的思想者：为毛喻原书序》，毛喻原：《精神就是精神的事：语言·精神与生活悖反》，重庆出版社，2006年。
《走向自我之路》，与刘刚合撰，《中国图书评论》，2008年第9期。
《说说孟宪实》，《世界知识》，2008年第16期。