本书是系统研究李大钊哲学思想的专著。全书分上下两篇，论述了李大钊的前期哲学思想与后期哲学思想。有以下两点特色：第一，作者将李大钊的前期哲学思想明确概括为青春哲学，并论述了青春哲学的思想体系及其意义。作者指出，青春哲学在宇宙观上是唯物主义自然观，认为宇宙是自然的大实在，在空间上是无限的，在时间上是无极的，新陈代谢是天演之公理，表现出进化唯物论的思想特征；青春哲学的人生观是不断追求真理、前进向上的人生观，肯定人生的价值，主张青年是国家之魂，青年应以再造青春之中华为己任，表现出奋发有为，乐天进取的革命精神；青春哲学的认识论是唯物主义反映论，认为真理是人们对世界本相的正确反映，真理是自然的，而非迷信、宗教的，人们对真理的获得，一在查事之精，二在推论之正，尤以据乎事实为要，表现出实事求是的精神；青春哲学的历史观是注重众庶的民彝史观，认为离于众庶则无英雄，迷信英雄必然导致专制，看到群众在社会变革中的力量，包含有唯物史观的某些思想因素。作者指出，青春哲学的意义，在于为青春中华之再造作出理论上的论证。第二，本书突出了李大钊传播和运用
马克思主义哲学的历史功绩。作者指出，李大钊在中国最早传播了唯物史观关于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辩证关系，阶级与阶级斗争以及人民群众历史作用的基本原理。在他的影响和带动下，许多青年走上了信仰马克思主义的革命道路，成长为中国第一批马克思主义者。李大钊不仅传播马克思主义哲学，而且特别重视马克思主义哲学在现实斗争中的运用。主要表现为：他运用唯物史观，参加了“五四”时期关于问题与主义、关于社会主义问题、关于无政府主义问题的讨论，批驳了各种改良主义的谬论；他运用唯物史观批判唯心史观，批判旧史学，倡导史学革命，从经济上解释中国近代思想变动的原因，并把历史作螺旋状的进步看成是社会发展的—‘个规律；他论述了哲学与特殊科学的关系，强调哲学对具体科学有世界观和方法沦的指导意义；他最早从共性和特性的关系上论证了马克思主义理论必须与中国实际情况相结合的问题，并以马克思主义哲学为指导，探索了中国民主革命的一系列问题，诸如党的领导问题、农民问题、革命统一战线问题、武装斗争问题。总之李大钊的哲学思想对中国现代哲学作出了多方面的贡献，是中国现代哲学出发端。