李时亮，男，回族，1980年出生，北京人，第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。2010年获得联合国教科文组织IOV评选的优秀青年传承人大奖和最美中国手工艺大奖。

李时亮自幼受家族熏陶，对中医及传统药香制作技艺有浓厚的兴趣，不但传承了祖上的香方，更对传统药香制作技艺以及历代香方进行了深入的研究和发展，研发出三大系列药香产品。中国非物质文化遗产传统药香手工制作技艺第五代传承人、北京羽亮手工制香研究工作室创立者、香港乾恒香业集团董事长、大连乾恒文化传播有限公司董事长。

2008年7月 在继承老字号的传承下，创立公司乾恒香业集团。

2009年7月 羽亮手工制香研究工作室成立

2009年 申请北京非物质文化遗产保护单位并获批准。

2009年 应邀参加深圳文博会，自中华人民共和国成立至今，香道表演首次面向全国

2010年2月 应邀参展“北京非物质文化遗产技艺展”

2010年6月 应邀参加北京首届民俗艺术节

2010年6月 创立乾恒老号第一家药香门店

2010年6月 创立乾恒香堂

2010年7月 成立乾恒集团大连旗舰店

2010年11月应邀参加北京文博会

2011年 获得世界教科文组织（IVO）颁发的世“最美的手工艺”大奖和“杰出青年传承人”大奖

2011年 应邀参加“荣宝斋文化交流会”及首届北京非物质文化遗产拍卖会

北京老字号“中华药栈”，创建于清中期，在民间悬壶济世，其手工制作之药香为清宫所用。从开办起，中华药栈就与同仁堂第一代掌柜岳从生合作。同仁堂从中华药栈采购大量药品，包括“明目羊肝丸”、“拔毒膏”、“肥儿散”、“哭来笑去”牙痛药、中华膏药系列，以及药栈自制药香。现今，同仁堂陈列馆保存的五只药香，为中华药栈光绪年间所制，并有发往外埠的印章。

中华药栈，男传药方，女传香方。李时亮作为其唯一传人，兼得家传医学、香方和传统药香手工制作工艺。李时亮自幼受母亲熏陶，对家族传统药香有着不同寻常的喜爱：两岁背药、六岁背方、十岁识百草。1999年从部队退伍后，年轻的李时亮正式继承家传药香手工制作技艺及祖传香方，将中华文明的“香火”传承下去。

中华医学博大精深，能人辈出。然而，自清朝末期，社会动荡、传统文化衰败，中华传统香文化渐渐走入低谷仍未复苏。药香蕴含着艺术领域、中医学术领域、传统手工艺、禅道等多方精华，其原料纯源于天然，集天地之灵气。

由于药香原料多为黄花梨、沉香等名贵香药，国内市场良莠不齐，李时亮经常走访越南、尼泊尔等原料产国搜集香料。先后又创建了北京羽亮手工制香工作室、乾恒香业集团，设立了传统药香手工生产基地，不但传承了祖上的香方，还将香方和制作技艺更进一步发展，新研发出几大系列药香产品，将药香这一非物质文化遗产推向市场。

1.传承中华传统药香手工制作技艺；

2.将中华传统药香手工制作技艺申报成为北京非物质文化遗产；

3.获得世界科教文组织IVO“优秀青年传承人大奖”；

4.将传统药香产业引向市场；

5.致力弘扬中华传统药香文化；

6.入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人推荐名单。

7.2020北京市文化和旅游行业榜样。

8.2020年12月，入选2020“中国非遗年度人物”候选名单。

李时亮，自幼学习制香技艺，师承其母亲时雅莉，谱系清晰。他出了继承祖传香方外，还广泛收集民间的香方，能够熟练掌握香的选料、配伍和研磨工艺等制作技艺。为了进一步提升技艺水平，又到国内外多个中医学校深造，系统学习了中医理论，并把它应用到香方的制作，具有独立研究、研制、及延伸产品的能力，同时建立了药香生产基地。聘请多位国家级中药专家对技艺进行有针对性的专业研究和指导，结合养生文化，推广药香。招收了多名学徒，学习传统药香的制作技艺，现在大部分学徒已经能独立操作香方的选料、配伍和研磨工艺。专家组评审，同意推荐为国家级代表性传承人。

中国医药源远留长，自神农开药学之先河以来，经历了数千年的发展历程，为中华民族的生息繁衍做出了巨大贡献。香疗作为内病外治的方法之一，始终发挥着非常重要的作用。传统药香是中国传统文化和中医药的重要组成部分，已有几千年的历史，它配料精良，讲究顺应天时，阴阳和地道的产地，合方研究配伍，炮制工艺要求严谨，大量的文献经典都记载了传统药香的功效和制作技艺及文化功能。

自先秦始，中国香传承着中国的古老传统文化源远流长几千年。传说嫘祖的父亲生病，拒绝吃药，孝顺的嫘祖便把中药磨成粉，制成香，卧床的父亲闻药香之后病愈传为佳话。袅袅香烟，灵动飘逸，上通苍穹，下怡性情。既能悠然与书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾。香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间的调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。正是由于深谙此理，历代的帝王将相，文人墨客才竞皆惜香如金、爱香成癖。

我国用香民俗主要表现在农历端午节，当天，百姓挂香包，洗香汤浴，抹雄黄酒，由于历史的原因，这一习俗几近消失，药香也曾被视为迷信品而一度中断。

北京第五代传统手工制香工艺完全秉承了中国香的制作工艺，一直在民间传承了上百年，传统药香全部采用纯天然、无污染的植物和可再生的珍贵树木及部分动物香为原料，完全符合健康环保的现代理念；在加工上，严格按古法手工炮制加工，2009年传统药香制作技艺列入北京市级非物质文化遗产保护名录。

文化就像一炉檀香，手制的工艺，辽远的香馨，自然的结合与固执的坚守。。。。。。当我们在喧闹中寻找一丝宁静，在古典中融合几分现代，在人潮中保留一片冰心，文化的宽容，魅力，博大自然尽在心中。

一炉檀香，一抹青烟。可以上溯到先秦以前，那时对香的记载大多与祭祀有关，所以现在许多人认为中国的香起源于祭祀应用于祭祀，而人们恰恰忽略了古时候香更多被用于生活，而且到了唐宋时期，更是功用甚广，包括;居室熏香，熏衣熏被，祛秽致洁养生疗疾等。公共场所更是常常设炉熏香，文人雅士达官显赫们香更是必备之物。

而据我观察，现在的香市场却以化工香料为主导，也成了香的主要原料，因其价廉，味香而被广泛使用，但人们却不知，长时间使用对身体有百害而无一利，用其礼佛祭祖也少了几分虔诚而我们乾恒百年的制香工艺，因其取材名贵天然，工艺繁杂，纯手工制造，百余年来深受广大群众的好评。

乾恒自古以来秉承着“香气养性”的理念，就用香而言，不仅用其芳香；更用其养生养性之功，从而大大扩展了香在日常生活中的应用，并进一步引导了生活用香。使品香，用香从享受芬芳，进而发展到富有诗意，禅意，灵性与养生。就制香而言，我们则是遵循法度，讲究选药，制作，配方，从而与中药药理有很大关系，将香视为养生养性之“药”，形成了“香药同源”的传统。香是人类最美好的文化感受，更是人类生命中最美丽，最令人动心的高峰经验。“香，气芬芳也。”“馨，香之远闻也。”香的文化就是一种艺术。

—— 李时亮