柯瑾（1715－1786）派名增修，字淳倩，号禺峰，湖北省大冶市陈贵镇石堰柯庄人，生于清康熙乙未（1715年）古历七月十三日子时。早年入武昌府廪生，先后任职经魁、进士、翰林院编修、侍讲、典试、广东道监察御史、钦差巡视淮阳漕务、钦差巡视通州漕务等，卒于乾隆丙午（1786）正月廿日，时年七十一岁。

柯瑾（1715－1786）派名增修，字淳倩，号禺峰，湖北大冶市陈贵镇石堰柯庄（今日官厅）人，一号石郛，又号拙闲老人。清乾隆庚午甲科举人，湖北省清代四大进士之一，十九年甲戌进士，曾任兵科给事中加一级，钦命巡视南城都察御史。

生于清康熙乙未（1715年）古历七月十三日子时，降生时，晴天霹雳，故取乳名“响”，少聪颖，家贫而志坚，苦读于天台山书院，成名在乾隆盛世，为官清正，才华横溢，载誉朝野，泽被黎庶，史书已有评定。

早年入武昌府廪生，乾隆庚午（1750）经魁，甲戌（1754）科翰林院庶吉士，赠庚辰（1760）留馆，授翰林院编修，丙戌（1766）升詹事府，右春坊右赞，丁亥（1767）科翰林院侍讲，戊子（1768）授广东大主考，庚寅（1770）授山西大主考，癸巳（1773）掌广东道监察御史，乙未（1775）转兵科给事中，钦差巡视淮阳漕务，己亥（1778）钦差巡视通州漕务，都察院七省经略，八省军门兼管文武，例封中宪大夫，户部尚书，兵科给事中。乾隆甲辰（1784）启服赴京引见，奉旨复任兵科给事中加一级内升，奉旨钦命巡视南城都察院，管理文武官员军民人等事务。卒于乾隆丙午（1786）正月廿日，时年七十一岁。奉旨御察归葬老师庙，道光十三年（1833）迁葬击鼓墩。

以上是根据柯氏大成宗谱1905年记载。

召赐御前千叟宴：

乾隆五十年继皇祖康熙举行御前千叟宴，召年届九十及一品大臣以上到御前赐宴，柯瑾应召到御前赐宴，并赐乾隆御笔题书中堂一幅，足见柯瑾为乾隆帝所倚重。御笔题书全文如下：“千叟宴恭夜依皇祖原韵：‘抽秘无须列娉妍，惟将实事记耆筵。追思侍陛髫垂日，讶至当轩手赐年。君酢臣?九重会，天恩国庆万春延。祖孙两举千叟宴，史策饶他莫并肩。’皇祖于壬寅岁举行千叟宴，实从古未有之旷典；维时与宴五大臣，命诸皇子赐觞，以示慈惠，至年未及岁之皇子皇孙并侍立观礼。余时年甫十二，躬逢嘉会，亲见耆宴庆锡龙光燕誉之隆，阅今乙巳六十四年矣。”“今岁联御极五十，恭依皇祖盛典，于新正初六日再举千叟宴，礼其有年届九十及一品大臣以上，皆召至御前手赐之觞，以昭天恩国?酢一堂之盛。乾隆五十年岁次乙巳新正月上澣御笔印印。”御印两方：上印为两龙环抱乾“三”卦，意即乾隆，下印为篆体“古稀天子之宝。”

诏书诰封：

乾隆帝颁旨，诰封其母为（陈）太恭人，用盘龙宝匣储藏（状如座钟），内为黄绫诏书，加盖玉玺。此诰封在文化革命中被缴去，下落不明。

御赐“国母同庚”：

皇太后生辰，满朝文武大臣祝贺，柯瑾母亲也是此日生辰，乾隆帝得知，即赐“国母同庚”寿匾。此匾后在大冶茗山柯氏（六房）宗祠悬挂，直到文化大革命时被“红卫兵”破四旧时，当众焚毁。

大冶历史名人中，柯瑾最有“智”名。

传说柯瑾12岁时，就已经声名在外了。那一年他陪祖父去县城赶考，祖父进了考场，他一个人在场外的走廊上抱着屋柱转圈玩，正好县太爷巡视考场到此，听说是神童柯瑾，便有心要试他一试：

“小孩童，抱屋柱，团团打转；”

“老太爷，坐大堂，步步高升。”

没想到柯瑾不但能出口成对，还大拍县太爷的马屁，县太爷乐得合不拢嘴，一个劲地夸柯瑾“孺子可教，孺子可教”，客客气气地把他请进考场办公室奉茶。

恰好此时，一位迟到的考生因路远迟到被拒之门外与监考官争吵着要找县太爷评理，县太爷问那人为什么迟到，那人说：“前天割早稻，昨天插晚稻，出门无车马，哪能不迟到？”县太爷把手一挥：“那你回家种稻去吧。”喝令手下将他赶出考场。回头见柯瑾脸现不愉之色，便自我解嘲：

“前面响石滚，后面石滚响，只要有饭吃，管它早稻与晚稻；”（稻与到谐音）

柯瑾刚开始对县太爷还有点好感，待亲眼看他将那个迟到考生赶出考场，而且态度如此粗暴，好感陡然烟消云散，借对联的机会，说出了心里的愤愤不平：

“后队打铜锣，前队铜锣打，谁爱过百姓，不论文官与武官。”（官与管谐音）

也许是因为生气，柯瑾对完对联，便摘掉帽子，敞开上衣，露出小孩子穿在里面的红裤绿袄以及癞痢头，县太爷正不知如何反击，看了他的红裤绿袄和瘌痢头，计上心来：

“井中青蛙穿绿袄；”

柯瑾脱口而出：“锅里螃蟹着红袍。”

“翘李树，开百花，何时结果；”

“横竹根，报红笋，即日成林。”

本来县太爷是想借机嘲弄、教训一下柯瑾，没想到反被柯瑾暗骂一通，当下吹胡子瞪眼，但却无可奈何。

后来，柯瑾中举人，考进士，一路高升。

乾隆三十年，皇太后八十寿辰，乾隆五十五岁，身居兵部给事中的柯瑾曾给他们上过寿联一副：

龙飞五十又五年，庆一人五数合天，五数合地，五行修，五事备，五世同堂，五福同享，高居五凤楼前，五色斑斓辉彩服；

鹤算八旬缝八月，祝万寿八天为春，八天为秋，八元进，八恺生，八方向化，八风耸立，鼓舞八佾庭中，八音缥缈奏丹墀。

此联分别用了十个五和十个八，将国事家事暗寓其中，还运用了舜帝起用高阳氏八个才人“八恺”和高辛氏八个才人“八元”的惜才爱贤的历史典故，一颂皇上，二颂太后，对偶工整，情真意切，胜过满朝文武的逢迎之词。乾隆看后大悦，着柯瑾升侍讲学士，通令嘉奖。

柯瑾可算是大冶第一对联才子！

柯瑾（1715－1786）派名增修，字淳倩，号禺峰，一号石郛，又号拙闲老人。清乾隆庚午甲科举人，湖北省清代四大进士之一，十九年甲戌进士，曾任兵科给事中加一级，钦命巡视南城都察御史。

乾隆1765年，金秋八月，桂花飘香，恰逢皇太后八十寿诞，乾隆五十五岁。乾隆要给皇娘做八十大寿，满朝文武百官欢喜雀跃，这回可是与皇帝套近乎的好时机，大家都在精心挑选寿礼，有的选古玩字画，有的挑金银玛瑙，有的构思寿联贺词，忙得茶饭不思，日夜不歇，生怕一点疏漏就丢了乌纱帽。

柯瑾当时是个兵科给事中，四品科道官，没有皇帝特召进不了金銮殿，但他不想失掉这个好机会。他想起了深得乾隆尝识的大冶知县何永绥，皇帝给皇娘做寿，何知县一定会送寿礼。正好何知县在京城找户部反映大冶地震的情况，要求朝廷赈灾。正所谓天子脚下好办事，京官有京官的优势。

何知县被柯瑾请到家中，俩人先商量如何请求户部调拨点钱粮到大冶，然后谈到送寿礼的事。何知县劝柯瑾送大冶的土特产，皇帝和皇太后什么宝贝没见过？什么山珍海味没吃过？只有名优土特产才受欢迎。送什么好呢？他们把大冶的老红苕呀，金牛千张皮呀，保安水芹菜呀，茗山桃花茶呀都想遍了，不是太土气就是路途遥远不能保鲜；也想到了木雕竹编篾扎，这各地都有。这回寿礼有两重意思：皇太后八十整寿，皇帝五十五岁散生，以皇太后为主，母子二人的寿诞都得兼顾，得罪哪一个都不好。俩人绞尽脑汁想破脑壳都没想出送什么好。

当晚何知县在柯瑾家客房歇宿，柯瑾睡不着，把躺椅摆在书房，半寐半思，迷迷糊糊，忽然听到书架有声音像鸭叫，又像孔雀鸣，感到奇怪，起身寻声摸去，朗朗的月光通过窗棂照到屋内，只见一道绿烟从书架上飘下来，一落地就游动，一丈多长，蜿蜒像一条蛇。看它的头是个女人，发髻鬓角好像是真的，头昂着向上，身子盘旋在地上，不停地做孔雀状叫。柯瑾向来胆大，大声斥责它，那怪物慢慢从书架下溜了，化成了一道铜烟。月光下这团烟颇似一只孔雀缓缓振翅飞翔。

天亮了，何知县起床，柯瑾一夜没睡好，有贵客在府，不敢失礼，也起床了。俩人一起吃早餐，柯瑾把昨晚所梦说了，何知县听完，沉思一阵，放下筷子，拍掌大喜道：“给事中大人，恭喜了，此乃一上上兆头，预示您送寿礼送大冶的孔雀石工艺品为佳。”一语点破，柯瑾越想越对路，天下无双冶，孔雀石是大冶铜绿山特有的，神明报梦哇！寿诞之期快到了，从大冶快马赶运孔雀石到京城来不及了。何知县轻快地说：“给事中大人，不瞒您说，下官带了几件，也是向皇上、皇太后送寿礼的。先不敢冒昧禀告。既然神明昨夜喻示，下官不敢违拗天意，那怪物分明是叫我分几件给您，我匀几件您去送寿礼吧。”柯瑾谢道：“多谢抬爱，好是好，但俩人送一样的恐怕不太好吧。”何知县说：“这个您不必担心，用孔雀石制作的工艺品多得很。还有青铜工艺品。我俩挑不同的工艺品送上，皇上、皇太后定然满意。”说着，回官驿去拿孔雀石工艺品。

皇帝、皇太后的寿诞定在中秋佳节这一天，文武百官送礼排成长队，省督、巡抚都来了。乾隆这回不按官职大小讲先后，而是谁先来谁先送，先送礼单，后交礼物，由宗人府设礼房专管，再由礼房将稀、奇、古、怪的礼单呈乾隆爷过目，乾隆爷对哪件感兴趣了，就将哪件送上。

柯瑾、何知县讲了个策略，分开送，送不同的，何知县先送，礼房看礼单落款，是何永绥，一个七品小县官，没在意。柯瑾后送，礼房见是个大冶人氏兵部监察官，专查贪官污吏的，有三分敬重，手下留了情，过目一瞧，礼单上写着：千年老者，母爱深深，海螺依依，皆孔雀石手工制作。还有孔雀石雕刻工艺品观赏石，方解石金鸡报晓，麒麟远游；七彩大佛慈悲，白熊哺乳，紫晶胆仙桃藏宝。青铜工艺戏珠龙更是别致，方寿鼎、飞马、龟鹤、龙凤盘、龙凤香炉、马踏飞燕十分精美。礼房里有不少人是故宫的识宝专家，对文物评审内行。开箱一件件验看，惊得目瞪口呆，天下竟有这么巧妙的宝贝，难怪叫大冶哩，真想留两件，又怕背欺君、监守自盗罪，连忙呈报皇帝。

乾隆翻开礼单看是什么稀奇物，见是孔雀石，青铜工艺品，觉得新鲜，命礼房抬箱上殿，一件件欣赏。乾隆欣赏天然的色彩，感受宝石之灵气，兴奋至极。他又一件一件地呈给皇太后欣赏。这些工艺品制作精巧，式样美观，耀眼夺目，古色古香，形象逼真，饮玉粉治病，佩玉件避邪。母子俩真是爱不释手，评判起来。乾隆拿起一件龟鹤齐龄，说：“鹤有千岁之说，龟的寿命也有万年之称，龟龄鹤寿用作祝寿吉祥无匹。”皇太后接过细瞧，只见一只青铜仙鹤昂首站立在龟背上，龟头伸出朝后望着鹤的脚，形态栩栩如生，很有人情味，当场便叫贴身宫女收藏去了。皇太后又拿起一件孔雀石工艺品马踏飞燕，给乾隆看，说“这件不错，寓意甚佳。”乾隆边观赏边说：“这是风驰电掣的千里马形象，比喻咱大清国马上得天下，马作飞驰状，四蹄翻腾，头高昂，尾上扬，口作嘶鸣状，二足腾空，右足踏在一只疾飞的燕子背上，这是古代艺术品马踏飞燕的再创造，纹饰古朴，栩栩如生……”

母子俩在大殿上忘情地欣赏，评论，把满朝文武撂在大殿上，年老的都有点站不住了。还是皇太后心细，觉得太投入了，伸出玉手向两旁摆了摆，然后又向下压了压，当值太监会意，呼唤大臣们两旁坐下。

乾隆龙心大悦，再拿起礼单见是兵部给事中柯瑾送的，问道：“柯瑾给事中在哪？”当值太监说：“给事中柯大人四品，不能进大殿，安排在大殿外侍候。”乾隆大声说：“宣他进殿。”太监听旨，在门口朝外大声宣柯瑾。柯瑾诚惶诚恐，进殿跪下。乾隆叫他跪安平身，问他这些青铜、孔雀石工艺品产自何地？柯瑾如实上奏，全部出自湖北大冶他的家乡。乾隆当场宣谕：“柯瑾向皇太后拜万寿诚心诚意，尽孝至诚，所送礼品物美价廉，堪称国宝极品，皇太后大悦，挑选后，其余交内宫收藏。柯爱卿且为人正直，政绩亦佳，朕早已耳闻。晋升柯瑾给事中加一级，南城巡视御史！替朕管好南城区。随后吏部发文通告各处。”

何知县这时也在殿外，当他知道柯瑾升了官后，心里弄不明白，我送的也是这些玩意，怎么我就没升呢？

柯瑾死后拜相，是大冶三阁老之一，因他晚于余、吕二相，兼之常回家省亲展墓，所以关于他的民间传说甚多。

柯瑾不但儒学渊博，而且精通佛教，做官前后常与天台山的破笠和尚来往，因此后人传说他是天台山一个得道和尚投胎的。据说这个和尚能知道过去未来，与柯瑾的祖父交往甚厚。有一次这个和尚对他的徒弟说“我想下山走一趟，如果暂时不能回来，禅林香火就由某某主持等等。这天，柯瑾的祖父正在地里干活，一个刚从村里出来的邻居说：天台山的老和尚来了，你怎么不去接待呢？于是他急忙回家，半路上突然一声炸雷，进屋寻找不见和尚的人影，听说响雷的时候小孙子出生了，他又惊又喜，给孙儿取名响来（柯瑾的小名），并且派人到天台山去接那位老和尚，不料，正是响雷的时候，老和尚寿终正寝了。

柯瑾小时候既聪明又顽皮，七岁时有个阴阳先生叫李大眼来到石应柯，柯瑾的父亲殷勤招待，使他深受感动。他说：蜡烛山有个好地脉，葬下去能出公卿，不过要到第七代才能出生此人，柯瑾的父亲听说此话又惊又喜，柯瑾却不慌不忙地说：那把我六代以上、八代以下的祖父迁葬下去，不就得了吗？此时阴阳先生大惊说：此人已经出了。

有一次柯瑾到大港去洗澡，把衣服挂在港边的树枝上，他父亲发现了，怕出危险，要他起来，而且想制止他以后再不冒险，于是口颂一联“千年古树作衣架”，柯瑾如果对不上来，以后就再不能在此洗澡了，他稍加思索就说：“万里长江当澡盆”。柯瑾在私塾读书，经常带一伙小朋友去玩耍，先生对他既喜又恼，有一次他正在树上摘桃子吃，先生心生一计，皱着眉头对柯瑾说“短桃树弯树杈何日结果”没想到柯瑾马上回答：“横竹根直竹笋当年成林”九岁孩童应对自如，而且对得这样工稳，确实少见。柯瑾十岁那年正是县考之期，他父亲起五更去县城应考，半路上，柯瑾拦住他，要跟他一起去，父亲无奈，只好背他进县城，考场的守门官问这孩子来干啥，柯瑾说“来参加考试的呀”，门官见他口出大言，有意逗弄一番，于是口出一联“子将父做马”，如果柯瑾对得上来，就准许他进考场应试，柯瑾回答“父望子成龙”。主考官听说此事很惊奇，给他一张面积不能容纳一万字的纸说：你在上面写一万个字，而且要成文理。柯瑾皱着眉头，想了一阵，提笔写出十二个大字“一而十，十而百，百而千，千而万，此事轰动整个县城。

柯瑾乡土观念较重，不但常常省亲、展墓，在朝中还暗中照顾大冶。据说他是乾隆皇帝的宠臣，能出入宫闱之中，有一次他在御花园里将糖稀写上“江西无关税，大冶无麦粮”等字样（到江西做小贩大都是大冶人），蚂蚁闻到甜味，都爬上去被粘上面，乾隆皇帝路过此地发现蚂蚁排成一行字，便好奇地念了一遍，不料柯瑾随后赶来，跪在地上说“谢主龙恩”，皇上说：我只是随便念念。柯瑾立即答道：蚂蚁排字乃是天意，但愿君无戏言，皇帝无奈，真的下了一道对大冶人特殊照顾的圣旨。

柯瑾任经廷讲官，准备告老还乡，修建住宅，但他平时为官清正，金钱积蓄不多，他心生一计，分嘱家人买了三百口木箱子，少数装上了金银财宝，大部分装上了砖头瓦片，起程时，特地把这三百口木箱子放在队伍前面炫耀自己。与他有成见的大臣认为有机可乘，急忙上朝，说柯瑾是一名贪官，这次回家押解的银两不计其数等等，皇帝听说，立即诏回柯瑾查问，柯瑾请求皇上派人检查，检查者回报情况，皇帝疑惑不解。柯瑾说：我这样做的目的是为了防止有钱人讥笑我，也为了让家乡人认为柯某某受宠，皇恩浩大。皇帝深为感动，当即御赐黄金一千、白银五千、文绮三百匹。

天台晚晴有感

霁色静从碧筱看；幽人清绝倚阑干。

暮烟轻合余霞紫；山气峭生落日寒。

返照宫花应烂漫；流光园树自辛酸。

乔枝不挂西驰意；悔恨当年系一官。

初秋留别天台山

坐久萧然暑气收；新秋列洒醉僧楼。

八旬老衲期重约；几辈名贤恋旧游。

皓月影随青琐去；青风韵为白莲留。

只今初地顿回首；后果前因暗自求。

柯瑾书法

年代：清代

质地：宣纸

规格：134cm×65cm

藏址：大冶市档案馆

说明：柯瑾，大冶西阳里天台堡(今陈贵镇)人，清乾隆十五年（1750年）科举考试中夺得“经魁”（即五经中第一名），入翰林院，官至翰林院编修，升内阁侍讲，后任广东道监察御史、兵科给事中。该幅内容为：“晴云高与众峰齐，长夏危楼坐日西。清馨一声山谷满，轻风遥度夜猿啼。”据考为柯瑾回归故里浏览山川时所题。

咏石棺材

相传乾隆年间翰林院编修，兵科给事中柯瑾曾游过雷山，留下“咏石棺材”诗，其中“雪飘霜打山山孝，雨过风摇树树哀”的警句，至今还脍炙人口，广为流传。

被誉名为一代清官

清朝乾隆年间宰相刘统勋执法向来以公正、刚直不阿著称，被誉名为一代清官，他在100多年所写的一块手迹牌匾至今保存在大冶市陈贵镇。昨日，记者在该镇柯瑾故居的一祠堂内参观了这一手迹牌匾。该匾牌由桐木精制，正文为“萱荣棣韦华”四个烫金大字。这块匾虽年久蒙垢，旧迹斑驳，但仍见行楷刚劲、书风古朴。

据了解，清朝乾隆年间，翰林院编修进士柯瑾以为官清政、开仓济粮而赢得天下老百姓的拥护。乾隆十九年的一天，柯瑾家居陈贵天台山北簏石堰柯湾的老母亲八十大寿时，适逢皇太后寿诞庆贺，柯瑾凄然，乾隆皇帝知情后即赐“国母同庚”牌匾，此匾后被遗失。当时，朝中十八大学士刘墉、纪晓岚等也为柯瑾母亲题写了贺词、诗词，后均在文革期间遗失，现仅存刘统勋亲笔后写的匾牌。

据年长的村民介绍，该匾是柯瑾在刘统勋所赠的三天后，从京城邮寄给母亲的。后来，家乡人一直将此匾悬挂在柯瑾的旧居，让人瞻仰怀古！

重修舆桥枝谱序

——【清】翰林学士柯瑾撰

粤稽司马子长考周谱成【世表】，【汉书.艺文志】有世谱二十卷，六朝及唐历有官谱，晚唐仕者好侈门第，致官谱废，迄宋司马温公、欧阳永叔、苏老泉谱式出，为铺着称三名家，后世咸取效之，考其书不过百十人，祖若父书、行书、讳书、字书、官书，生岁墓所，馀则名焉，其谱以亲而合辑，阅之孝弟之心油然而生，秀水余氏为豫宁八望族之一，不祧祖曰良公，唐乾符时由徽歙徙分宁之长茅，生五子：革、贲、旅、咸、升，旋遭五季之乱，五人者议迁，有誓坪则止之说，子姓述之，盖数典不忘之意，升公居豫宁升坪，嗣裔蕃布宁、瑞、兴、冶，科第仕宦，代不乏人，前辛酉比部宾竹先生领首五坪合编聿成巨观，迄越四十馀年，奉谕改正族谱，诸派各有厘定矣，舆桥一支由升三世至爱，由爱四世至秘，由秘十三世至朝用公，生三子：孟隐文，居荷洲，季学文居兴州，仲焕文世居舆桥左右，予先世居瑞昌柯源，与舆桥相近咫尺，累世姻好，予守制旋里，壬寅冬省墓柯乐畈，得接舆桥甥兴铉，彬彬儒雅，甚器重之，因出其辑正谱碟请序于子，予维仁孝之士，敬宗为先，兹以数百人之心联数十世之系，此其意良厚，而特愳其详与慎之难也，及阅其谱，字干讳者易之，语僭佞者削之，派散绝者翕续之，而凡真忠、苦节、纯孝、清廉与夫文艺之见诸纪载，得于传闻者精择而入，呜呼！可谓备矣，然所辑悉焕文公之派，不惟易详而核，且得尊近祖之德，联至亲之谊，卷帙既成，尊王在是，收族在是，生后人孝弟之心者即在是，其与司马、欧、苏三名家作谱之心不几异世同揆也哉！

乾隆四十九年甲辰（1784年）七省经略前翰林学士大冶柯瑾撰