柴玉，三国时期能工巧匠，善于铸造乐器，因与音乐家杜夔观点不合，被曹操贬为养马士。

柴玉，生卒年不详，籍贯不详。东汉末年著名工匠，活跃于三国时魏国前期。柴玉巧有才智，形器之中，多所造作，为当时贵族所器重喜爱。

建安十三年（公元208年），曹操南征荆州，刘表之子刘琮投降，东汉末年著名音乐家杜夔也因此归属曹操。曹操任命杜夔为军谋祭酒，参太乐事，因令创制雅乐。于是杜夔让柴玉铸铜钟，但柴玉所铸造的铜钟声音清浊大多不合要求，杜夔就让柴玉多次毁掉重铸。柴玉甚为不满，说杜夔是任意而行，拒不照办。于是二人相告于曹操，曹操取来柴玉所铸之钟，按社夔之要求，反复试听，然后认为杜夔正确而柴玉不对，于是降罪柴玉和他的几个儿子，全部贬斥为养马士，后病逝。

魏文帝黄初年间（公元220年—公元226年），杜夔担任太乐令、协律都尉。早年间，曹丕还是魏国太子时，就特别喜爱并优待柴玉，所以很是为柴玉的遭遇感到不平。又有一次，曹丕让杜夔与左（马真）等于宾客之中吹笙鼓琴，杜夔面露难色，不愿从命，因此曹丕极不高兴。曹丕称帝后，就因其他的事情拘禁了杜夔，让左（马真）等人前往学习。杜夔自觉所学的是高雅音乐，而且自己出仕到现在屡有成就，所以对曹丕的行为很是不满。于是曹丕就罢免了他的官职，杜夔忧愤而亡。

1.《魏书 卷一百九 志第十四 乐五》：

魏武即获杜夔，令其考会古乐，而柴玉、左延年终以新声宠爱。晋世荀勖典乐，与郭夏、宋识之徒共加研集，谓为合古，而阮咸讥之。金行不永，以至亡败，哀思之来，便为验矣。夫大乐与天地同和，苟非达识至精，何以体其妙极。

2.《三国志 卷二十九 魏书二十九 方技传第二十九》：

汉铸钟工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作，亦为时贵人见知。夔令玉铸铜钟，其声均清浊多不如法，数毁改作。玉甚厌之，谓夔清浊任意，颇拒捍夔。夔、玉更相白于太祖，太祖取所铸钟，杂错更试，然知夔为精而玉之妄也，于是罪玉及诸子，皆为养马士。文帝爱待玉，又尝令夔与（左愿）〔左〈马真〉〕等于宾客之中吹笙鼓琴，夔有难色，由是帝意不悦。后因他事系夔，使（马真）等就学，夔自谓所习者雅，仕宦有本，意犹不满，遂黜免以卒。