桂海碑林是广西壮族自治区重点文物保护单位，位于桂林市小东江畔七星公园月牙山瑶光峰南麓，由龙隐洞、龙隐岩两处石刻组成。此处“壁无完石”， 碑刻如林。桂林石刻为第五批全国重点文物保护单位。

共有石刻220余方， 内容涉及政治、经济、军事、文件、民族关系等。形式有诗词、曲赋、铭文、对联、图象等。书体楷、草、隶、篆俱全。

年代最早的，是唐昭宗乾宁元年（894年）张浚、刘崇龟的《杜鹃花唱和诗》。宋碑有130多方， 著名的《元祐党籍》碑， 反映北宋末年统治阶级的内部斗争，是国内完整的一块， 史料价值很高。《平蛮三将题名》碑， 记录了宋朝狄青、余靖平定农智高反抗朝廷的史实。梅挚的《龙图梅公瘴说》，尖锐指出当世“民怨神怒”之源， 在仕宦群中普遍存在的“五瘴”， 而“仕者或不自知， 乃归咎于土瘴， 不亦谬乎”!

郭沫若读后，赞为“梅公瘴说警人心”。石曼卿(延年)《饯叶道卿题》28字， 笔法坚劲， 是传世稀品。米芾、程节《赠答诗》， 朱颜、章岘、方信孺以及明人周进隆、清人谢启昆的题诗， 都有较高艺术水平。清康熙四年(1665)所刻阳线观音像， 线条精细，面容丰满， 髻堆上有三个小头像， 额间有一只小眼睛， 嘴唇上还有两撇胡须， 形象十分奇特。清人所书“佛”字， 糅书、画为一体，匠心独具， 颇有欣赏价值。龙隐岩左侧现已增建碑阁， 展出历代文化名人歌咏桂林山水的诗词曲赋以及题榜、铭记的碑刻和拓片。

龙隐洞早期石刻为唐人张濬、刘崇龟的《杜鹃花唱和诗》及宋人方信孺的《龙隐洞题诗》；宋初，龙隐岩修建了释迦寺，其后又建起以骖鸾阁、环翠阁，明代又相继修建了准提阁、万象阁等建筑，规模蔚为壮观。历代名士到此题名题榜，题诗题记，摹刻书画，歌咏山水，抒发襟怀，形成摩崖殆遍、壁无完石的碑林奇观，展示了一幅绚丽多彩的历史画卷，是一部内容丰富的石刻史书。刻在龙隐岩上的《米芾程节赠答诗》，弥足珍贵。现存于龙隐洞的宋代蔡京《元祐党籍》碑，记录了发生在北宋时期的一场震惊朝野的党派斗争，司马光、文彦博、苏轼、秦观等309人株连其中，对研究宋代的历史和政治有着重要价值。龙隐岩中，还有宋代石曼卿《饯叶道卿题名》，刻有66个真书大字，颜筋柳骨，自然雄逸，沉着端重，气势不凡，宝为神物，是件极为难得的书法珍品。龙隐洞中，北宋著名将领狄青写的《平蛮三将题名》，记录了其率部飞渡天险、一夜平息叛乱的史实。

桂海碑林碑阁内收集了桂林其它山岩上千件重要的石刻拓本，均为稀世珍品。拓自桂林城北鹦鹉山上的《靖江府城图》，是国内现存的两件最古老的古代石刻地图之一，也是我国面积最大的一幅石刻城图。这幅地图最早采用写景式符号，是地图设计史上的一个重大创举。还有唐代韩云卿的《平蛮颂》、《舜庙碑》，记载了唐王朝平定西原酋长潘长安的经过；宋代孔延之的《瘗宜贼首级记》、余靖的《大宋平蛮记碑》记述了宋王朝平定宜州欧希范的情况；南宋陈弥寿的《新建犒库记》、李曾伯的《抗元记功碑》，记载了元军进攻云南、广西、湖南，及宋军阻截的经过。

桂海碑林中有很多是古代书法名家的妙品，篆隶行草，汇集于一堂。唐代颜真卿的“逍遥楼”榜书、郑书奇的《新开独秀山石室记》、宋代燕肃的七星岩篆书题名、米芾的还珠洞题名和陆游的《诗札》、柯梦的《迎享送神曲》，以及范成大、张孝祥、吕胜已、徐梦萃、梁安世、陈谠、陈孔硕等人题刻，无不墨笔精妙。除了精品、绝品，桂林石刻还有许多奇品，让人拍案叫绝。清朝王静山在龙隐岩刻了一个高70厘米、宽82厘米的佛字草书，上百年来引来无数游人的浓厚兴趣。远望，它如一个梳着发髻的老太婆，双手擎香，虔诚地跪着烧香拜佛，笔画间可见香烟缭绕。近看，却是一个四笔挥就的“佛”字。这种字形和字义之间的神似形似，真是绝妙。