《桃花心木》是当代散文家林清玄创作的一篇散文。此文从描写桃花心木的形状写起，写到桃花心木树苗和种树人，再写作者观察种树人种树的现象，最后写作者与种树人的谈论。引出了“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”的道理，点明了文章的主旨。全文语言亲切自然，文笔恬淡清新，娓娓道来，由事入理，融理于事，水到渠成，顺理成章，意味无穷。

桃花心木

乡下老家屋旁，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。

桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点儿难以相信自己的眼睛。

种桃花心木苗的是一个个子很高的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样。

树苗种下以后，他常来浇水。奇怪的是，他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。

我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。

我越来越感到奇怪。

更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以， 他来的时候总会带几株树苗来补种。

我起先以为他太懒，有时隔那么久才给树浇水。

但是，懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢？

后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙人怎么可能做事那么从从容容？

我忍不住问他：到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗应该不会枯萎吧？

种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。”

种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”

种树人的一番话，使我非常感动。不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。

现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。

种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。

《桃花心木》的故事是真实的，“桃花心木”原产热带美洲，树皮淡红色，树干挺拔，木材色泽美丽，能抗虫蚀，为世界名贵木材之一。文中的“桃花心木”大约种于20世纪90年代，当时早已在台湾各地广泛种植。

十多年后的一个春天，作者回老家小住，清晨，被屋外百鸟的鸣唱叫醒，拉开窗帘，三层楼高的千棵桃花心木同时开花了。作者不由回想起十几年前，自己观看工人为桃花心木浇水的往事，心中无限感慨而写下了此文。

林清玄的散文正如他的名字一样一向以“清而不玄”，他的散文清新明丽，意味隽永，总在淡淡的语气中告诉读者人生的哲理，表达他对社会对人生、对世界的感悟和认识。《桃花心木》也跟他的其他散文一样，文笔恬淡清新，表现出醇厚隽永的情感，在平易中有着感人的力量。

第一，“生疑——设疑——解疑——悟理”的文章结构。文章以“仅及膝盖的树苗”与“树形优美”“高大笔直”的桃花心木作对比，表明“有点难以相信自己的眼睛”的态度，“疑”始生。接着通过种树人一个又一个的反常举动，让“疑”具体化：“到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧？”可谓是一疑未平，一疑又起，疑窦在心不吐不快，自然“忍不住问他（种树人）”。种树人的一番话既解释了他反常行为背后的思考和规律，也让”我“的心结得以释怀。最后，由种树想到了育人，实现了从事到理的乾坤大扭转。

第二，层层设疑，因事说理。《桃花心木》的重点不是介绍桃花心木，而是育人的道理，但文章却只用了几十个字揭示道理，绝大部分的篇幅用来写种树人如何种树。常言道“事不过三”，就算再好的劝告、再深刻的道理、再有意义的话，如果反反复复地平白直叙地说，任何人都会觉得厌烦。但是，文章所讲的这个道理，并没有使人觉得厌烦。一是作者用具体的事例，讲了种树人如何“奇怪”，生动曲折、像谜一般的故事，为道理的揭示做了有力的佐证，让人得此言不虚。二是层层设疑，就像走迷宫样，不断吊起读者胃口，使他们也像作者一样带着一颗好奇之心阅读文章，体验到了“柳暗花明”的阅读过程。这种充满期待和兴趣的阅读，自然是欢愉的。三是作者就像一位善讲故事的高手，语言亲切自然，娓娓道来，很是耐听。

第三，借事喻理的写法。《桃花心木》颇给人一种柳宗元的《种树郭橐驼传》的感觉，也是以种树之法，寓为人处世之理。但此文更是以桃花心木这种特殊的树的生长过程设喻，生动形象地揭示人生的哲理：“人也一样，在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”由事而理，由事入理，融理于事，水到渠成，顺理成章，丝毫没有突兀之感。

第四，关键词语的反复使用。词语虽然是语言最小的意义单位，但是它传递的信息却最为真切、深沉、细腻。此文有两个词语反复使用，一个是“奇怪”，一个是“不确定”。

“奇怪”一词，文中出现了三处。一处是谈到种树苗的人来浇水时：“奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。”一处是讲种树苗的人偶尔会来家里喝茶时：“他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。我越来越感到奇怪。”第三处是“更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。”这只是明着直接说的，谁都可以看出来。但是，文本分析更为需要的是要透过语言文字去寻找暗里存在的秘密，这正反映出桃花心木由树苗成长为大树的自我成长的努力和艰辛，此其一。其二，说种桃花心木苗的人“弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样”，插过秧的人都知道，插秧是很随意地把秧苗往稀软的泥土插一点就可以了，不能把秧苗的根插得太深，因为秧苗小，根系本身就不发达，插得太深，反倒不易于散根。同时因为插得太深，秧苗芽系没在泥土中，也不利于秧苗抽芽。但要长成那般高大的桃花心木苗，种起来却像插秧一样，却令人奇怪，此文后面也提到，“桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了”，这“莫名其妙”也正体现了桃花心木从树苗成长为大树的不易。其三，“我起先以为他太懒，有时隔那么久才给树浇水。但是，懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢？后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙人怎么可能做事那么从从容容？”这正是“我”感到奇怪的真实反应。其四“我”忍不住一连提出四个疑问句：“到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧？”这些疑问句虽然字面中没有“奇怪”，但每一问都直指“奇怪”。这么多句子明着、暗着反反复复地写“奇怪”，越奇怪，越有常理，从中思考、领悟到的道理就越令人难忘。

与“奇怪”相应的一个词就是“不确定。“不确定”在此文中出现了四次，两次是在种树人为“我”解疑时：“种树不是种菜或种稻子……如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。”这两个“不确定”是指桃花心木成长过程中的“条件的不确定”，和前面的语句结合起来看，主要有浇水间隔的天数不确定，浇水的量不确定，来喝茶看树苗的时间不确定。正是这些不确定，让桃花心木学会了在“不确定中汲水生长”，在“不确定中找到水源、拼命扎根”。这两个“不确定”是对前面“奇怪”的解释和回答。后两个“不确定”是“我”从种树人的一番话中悟到的道理：“不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”这两个“不确定”则是一种对生活的审视和思考。这两个“不确定”对现在的孩子来说，是孩子生活中会遇到的种种挫折：或许是亲人的离世，或许是父母的分离，或许是病痛的折磨，或许是生活的贫困……凡种种让孩子必须独立面对的困境都是这两个“不确定”，这两个“不确定”是需要深刻体悟的。只有结合自己的生活实际，孩子们才能体悟到生活中千万不能“养成依赖的心”，因为那样最终的结果只有死路一条。要竭尽全力，让自己“锻炼出一颗独立自主的心”，那样即使生活中有“狂风暴雨”，也能巍然屹立。

一个“奇怪”引出种树之道，一个“不确定”引发育人之理。这两个词是此文的文脉所在。

不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。这是全文的核心所在。这里的“不确定”，照应了上文的种树人管理树苗的不定时，但对上文的“不确定”做了内涵上的延伸，它指的是人在生活、工作、事业上的困难和挫折。作者由桃花心木的生长联想到人的生存，联想到生命法则，其含义是极值得回味的。议论式、概括性的话语，分明告诉读者，上文讲种树人如何种桃花心木，原来只是在做铺垫，是为了这里的道理揭示服务的。这样由事而理，水到渠成，顺理成章，丝毫没有突兀之感而段首的“种树人的一番话，使我非常感动”一句，则实现了从种树到说理的“华丽转身”。为了证明这个道理是正确的，文章最后又从哲理的议论回到桃花心木本身，说它长得高，说它再也不会枯萎了，让文章锦上添花，意味无穷。

闽南师范大学副教授廖圣河《在“不确定”中寻找生活智慧的文化之旅》：“《桃花心木》是林清玄写的一篇散文，记叙了种树人、桃花心木与‘我’之间的故事。……从解读的设问到升华的启示，一环扣一环，一疑接一疑，让学生在‘不确定’的氛围中感受无常的道理。”

语文报社社长兼总编辑蔡智敏《新读写大语文·小学七卷》：“林清玄《桃花心木》以巧设悬念取胜。文章在交代故事中人物、背景后，便开始层层设疑，这一重重谜团，势必引起读者产生弄清其中缘由的欲望；随着情节的自然发展，种树人一番话又起到步步解疑的作用。最后，作者由种树到树人，从中悟出生活哲理，给人耳目一新之感。”

集美大学教授施茂枝《课例中的儿童本位理念 “有机教育”思想下的小学语文教学设计》：“本文为我国台湾省作家林清玄的散文，语言朴实流畅，寓意深刻。写一个种树人让“树木自己要学会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。本文写法独特：从树与人关系看，是借物喻人；从育苗与育人角度看，是借事喻理。叙议结合，画龙点睛。故此，本文议论成分较多，理性色彩较浓。”

《桃花心木》后被选为2017年人教版《语文·六年级·下册》教科书第3课课文。

林清玄（1953—2019），笔名秦情、林漓、大悲等。中国台湾高雄人。毕业于中国台湾世界新闻专科学校，曾任中国台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。连续十年被评为中国台湾十大畅销书作家，是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”。散文集有《打开心内的门窗》、《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《走向光明的所在》、《白雪少年》等。

2019年1月23日，林清玄因病逝世，享年65岁。