楚格尼尼（Truganini，1812年—1876年5月8日），是世界普遍认定最后一个离世的
纯种塔斯马尼亚原住民。
楚格尼尼的名字取自蓝灰滨藜这种植物。在楚格尼尼还未满18岁的时候，她的母亲被捕鲸人杀害。后来楚格尼尼遭到木材商绑架，而她的第一任未婚夫Paraweena在拯救她时丧生。1828年，她的两个妹妹Lowhenunhue和Maggerleede被绑架到坎加鲁岛（KangarooIsland），被贩为奴。1829年，她与布鲁尼岛的伍瑞迪（Woorrady）结婚。
1824年，乔治‧亚瑟中将治理塔斯马尼亚岛。乔治‧亚瑟推出两项政策来解决新移民及原住民之间日益升温的冲突。首先，他奖励人们擒捕原住民，而同时对原住民采取怀柔政策，以拉拢原住民。这些政策由布鲁尼岛先开始实施，也使布鲁尼岛的冲突比率比起塔斯马尼亚岛的任何地区都较低。
1830年到1835年，楚格尼尼也和伍瑞迪担任原住民保护官乔治‧奥古斯都‧罗宾逊和他的儿子的导游及语言教师，罗宾逊将他们与楚格尼尼夫妻的相处过程记录下来，是对于塔斯马尼亚
原住民最完善的一份人类学纪录。1830年，罗宾逊将楚格尼尼和伍瑞迪等约100人的最后一批塔斯马尼亚原住民移至弗林德斯岛（Flinders Island），希望可以保护他们。然而，这项措施却造成许多原住民死于
传染病及其他病症。对此，楚格尼尼表示，塔斯马尼亚原住民可能在新居住地规划完成之前绝嗣。1839年2月，楚格尼尼和伍瑞迪，以及其他十四名原住民陪伴罗宾逊到菲利普港湾。楚格尼尼和四名原住民加入了
波特兰湾附近的一场捕鲸人的聚会，然而在1841年，这五名原住民被控杀害两名
捕鲸人。1842年1月，其中两名原住民在墨尔本被判处绞刑。1856年，楚格尼尼、伍瑞迪和另外两位女人，芬妮（Fanny）和玛蒂达（Matilda）被回到弗林德斯岛，伍瑞迪却死于归途。之后这些少数幸存的原住民移民到霍巴特南部的牡蛎海湾（Oystercove）。
根据《时代杂志》的报道，楚格尼尼之后嫁给来自布鲁尼岛的塔斯马尼亚原住民“比利王”（'KingBilly'）威廉‧连恩。威廉死于1871年3月，是最后一位离世的塔斯马尼亚原住民男性。1873年，楚格尼尼搬到
霍巴特，当时她已是最后一位幸存的纯种塔斯马尼亚原住民。1876年，楚格尼尼过世，遗嘱中希望能将自己身体烧成灰，并撒在德‧恩特列卡斯托海峡中。然而，她被葬在喀斯喀德一家废弃的女犯
工厂。1878年12月，她的尸骸被皇家塔斯马尼亚学会掘出，并在塔斯马尼亚博物馆公开展示。1976年4月，接近她死后一世纪，楚格尼尼的遗骸终于如她遗嘱所愿，火化并洒至大海。
楚格尼尼也被普遍认为是最后一位说塔斯马尼亚语的纯种塔斯马尼亚人。但在《塔斯马尼亚历史的同伴们》（The Companion to Tasmanian History）一书中提到，在1870末年，南澳大利亚的
坎加鲁岛还留存了三位塔斯马尼亚原住民女性：萨尔（Sal）、苏克（Suke）和贝蒂（Betty）。而在弗林德斯岛和芬诺群岛上还留存了一些原住民。因此，其实芬妮‧寇克瑞恩‧史密斯（1834－1905），并在1889年被官方正式认定为最后一位存活的塔斯马尼亚原住民。史密斯录下了塔斯马尼亚语歌曲，并成为唯一留存的塔斯马尼亚语的有声史料。1997年，英国艾克希特的皇家亚伯特纪念博物馆将楚格尼尼的项链和
手镯还给塔斯马尼亚。2002年，皇家外科医师学会将她的部分表皮和头发归还到塔斯马尼亚。