正业，常用语，汉语词汇。拼音：zhèng yè 在现代汉语、古文和佛经中，各有不同的内涵。

(1) [regular occupation;proper duties]∶正规的职业;本职工作

不务正业

(2) [course]∶古时读书人的正规课业

《礼记·学记》：“大学之教也时。教必有正业。”

1、古指大学中规定的课业。

《礼记·学记》：“大学之教也时。教必有正业。” 陈澔 集说：“谓四时之教各有正业，如春秋教以礼乐，冬季教以《诗》《书》，春诵夏弦之类是也。”

2、正当的职业。

明·兰陵笑笑生《金瓶梅》：“这人不甚读书；终日闲游浪荡；一自父母亡后；分外不务正业。”

《二十年目睹之怪现状》第七三回：“游手好闲，终日不务正业。”

鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“我在这里其实并无正业，而又并无闲空。”

正途 正路

正业：（为佛法八正道之一，）是说佛门中正修声闻解脱道的佛弟子四众，对于苦圣谛应详细思惟苦，对于集圣谛应详细思惟集，对于灭圣谛应详细思惟灭，对于道圣谛应详细思惟道。不但以如此的意业作为正业，在行上面还应该灭除各种邪命的身口意行，远离各种会导致未来世趣向恶道的身口意等三种恶行，也是正业。对于各种由色身所造的恶行，由于心中的抉择力所引生的无漏作意，产生了远离和止息的功德，也能够于各种身口意等恶业全部远离；在自己身上显现出了寂静的律仪，于各种会导致未来世再出生三界有的业行，全都不作不造、不行不犯，这就是正业。

《中阿含经》卷七第31经《分别圣谛经》中云：

“诸贤！云何苦灭道圣谛？谓正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。......诸贤！云何正业？谓圣弟子念苦是苦时，习是习、灭是灭；念道是道时，或观本所作，或学念诸行，或见诸行灾患，或见涅槃止息，或贪著念观、善心解脱时，于中，除身三妙行，诸余身恶行远离、除断，不行不作，不合不会，是名正业。”

白话语译如下：【诸贤！如何是苦灭道圣谛呢？所谓苦灭除方法的真实道理，是说正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定八个方法。......诸贤！如何是正业呢？是说圣弟子们想到苦就是苦的时候，了知熏习就是熏习，息灭就是息灭；想到灭苦的方法就是灭苦的方法时，或者观察本来所作的业行，或者学着回想种种正行，或者看见种种业行引乘未来世的灾患，或者看见涅槃境界中止息了一切苦，或者没有执着忆念自己所观行的、善净心得到解脱的时候，于这中间，除了色身所作的三种妙行（不杀生、不窃盗、不淫或不邪淫），种种其他的身体恶行都远离、除断了，不再造作了，不与身恶业聚合，不与身恶业相会了，这就是正业。】

所修的八正道，都必须以正见为前导而修之，方是正确的修习道圣谛。若是正见一法没有正修，产生了偏差，所修其余七种正道都成为偏斜之道，已经不属于正道。一切修习解脱道的佛门弟子，对此大前提必须留意，时时修正错误的知见，修习的八正道才能与四圣谛相应；否则终其一生努力修行的结果，都将唐捐其功。

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