《残水浒》是《水浒传》续书之一种，接七十回卢俊义惊梦起，全书共十六回，为中国近代学者、小说家程善之（1880—1942）所著，1933年《新江苏日报》刊行，1997年黑龙江人民出版社再版，收入“水浒系列小说集成”系列，与《水浒外传》、《水浒中传》结为一册；《残水浒》小说内容结构完善，与《水浒传》前七十回遥相呼应，其结局又应对正史中宋江等三十六人为张叔夜所擒的记载。

皖南程师善之，先兄绶伯挚友也。三十年前尝共事扬州府中学堂，明叔适肆业于此。是时风气初开，学校中犹殷殷然以经史为重。先兄课经学，而善师则课史学；先兄抱汉宋以来传统观念甚笃，善师则发扬蹈厉，有革故鼎新之志。两人之私谊甚厚，其论文字讲性理，翕合无间，为全校所注目；而政治之说则大相左，顾彼此不以为忤也。先是善师尝以醉心改革之论，为清吏所侦，赖其友洪可亭、许佩芳左右之，幸无事。在府中学时，其乡人汪菊卣、凌蕉庵辈倡党议南都，善师时托病潜从之游，不以告先兄，先兄亦佯弗知也，顾以人格相称许者弥笃。同人往往谓两人迂且怪，诽议种种，胥不以为意。自光复以后，踪迹不疏，而一见之下，欣悦如故。善师生平有狂志，视并世人无当意者，不欲依之以谋衣锦食肉，又格于环境，亦自无以行其志，家居奉母，时时为稗官小说之言，以资娱乐。

今兹《残水浒》其一也。书成，明叔请以载本报副刊，署名一粟。善师四十以后学佛，于世事一切淡泊，尤不欲以著述鸣。明叔以为方今善师求以忘世，而世未尽忘善师也。则剞劂之际，自以真姓名相见为宜，遂不请而刻之。嗟乎！绶伯先兄之殁，垂十年矣。使其尚存，其鼓掌掀髯议论风生者，当何如哉！

小说小引

昔读施耐庵《水浒》，爱其善于描写。一展卷，而百八人之性情品格，活跃纸上。读之终篇，乃以一石碣、一梦呓为结束；则又怪其前之何其如火如荼，而后之又何其如梦如幻也。三复思之，当死生患难之际，是诸人者，固各本其天赋之特性，纵横驰骋，出险入夷，恰以其血气之刚，相为绾合，斯有然矣。及其组织垂定，虽曰盗贼，亦必有其法律，有其指挥，以相维于不犯不散；则前之极力描写者，一变而为勉就范围；乃欲于勉就范围之中而仍不损其个性，此则自为之难而无以自解者。故石碣之后，梁山泊之系统既成，只好于梦寐之中驱除净尽。无他也，避难之故也。至《后水浒》之以征四寇为功，以王暹罗为壮，则节外生枝而已。《荡寇志》则纯为帝王辩护，其理想已甚卑鄙，无端生出陈希真诸人，崇拜帝王之余，增以迷信，其尤妄矣。一粟顷以《残水浒》见示，自张叔夜以外，人物无增于《水浒》者。而特就《水浒》所载各人之性情品格，一一痛快而发挥之！宋江之狡，吴用之智，举无所措手焉，而《水浒》于是乎解散矣。其结构胜《后水浒》、《荡寇志》远甚。一粟之才，不及施耐庵；《残水浒》之文采，不及《水浒》，此无庸讳者。然而吾以为善读《水浒》者，莫如一粟。盖能利用前《水浒》之疵病，而一一翘而出之也。吾谓一粟此书之成，当谢施耐庵；非施氏描写于前，一粟何从发挥于后；非施氏护前而不肯著笔，一粟何从投间以为之结局哉？读既竟，因略以己意分节评之，而撮其大要如是。

程善之（1880年11月29日—1942年4月12日），名庆余，安徽歙县人，幼年随父居江苏扬州；16岁补博士弟子员，旋邀约同人，结社讲学，研究历代政治沿革，后加入同盟会、南社。

辛亥革命时，执笔于《中华民报》；1913年讨袁之役，随孙中山参与戎幕，任秘书工作，嗣归扬州，在美汉中学任教，“五四运动”期间，倡导成立扬州学生会；1928年与弟子包明叔在镇江创刊《新江苏报》，任主笔；1932年春，被聘为国难会会员；1937年，抗日战争爆发，随报社迁泰县，后转至上海租界出版地下油印报；1942年，上海租界沦陷，随《新江苏报》迁移至常州，因脑溢血突发病逝。

程善之先生著述宏富，其代表作有《沤和室诗存》、《沤和室文存》、《残水浒》、《宋金战纪》、《四十年闻见录》、《清代割地谈》、《印度宗教史论略》、《骈枝余话》、《小说丛刊》、《倦云忆语》等。

第七十一回 玉麒麟梦魂惊草莽 智多星妙证稳英雄

第七十二回 劫军饷林武师遇友 念庭闱公孙胜归山

第七十三回 吴加亮议打兖州府 燕小乙组合军官团

第七十四回 黑旋风大闹忠义堂 玉臂匠纵谈天书碣

第七十五回 老英雄立志报前仇 弱书生知机先遁迹

第七十六回 劫商妇难为裴孔目 献头颅大气宋公明

第七十七回 群雄领袖抱恨家庭 故国王孙伤心盟府

第七十八回 了前仇寨中进醇酒 消旧恨船头认宝刀

第七十九回 排祭品太尉当少牢 触碑石义夫殉烈妇

第八十回 悼前尘愤挥热泪 阻通番首抗雄威

第八十一回 汴梁城乐和演戏 曹南山吴用失机

第八十二回 一杯广座断送少年 双泪荒山悲怆死友

第八十三回 杉树坡大贼遭小贼 梁山泊降盗散降书

第八十四回 豪杰刚肠死生一决 军师深算肘腋成谋

第八十五回 及时雨猛烧忠义堂 小旋风几隳崇义府

第八十六回 离山超海不改野火 出死入生方知罪过