殷梨亭是金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物。武当派张三丰爱徒之一。殷梨亭江湖人称殷六侠，在武当七侠中位居第六，最精剑术。

史实中本名“殷利亨”，取自周易“元贞利亨”卦，金庸为《倚天》里面七侠名字配合而改为“梨亭”。

武当七侠，各人性格不同，宋远桥慈和、俞莲舟严肃、俞岱岩精练、张松溪机智、张翠山儒雅、莫声谷刚直，最稚弱的是排六的殷梨亭。

张无忌一句“六师叔”冲到了口边，却强行缩回。在众师伯叔中，殷梨亭和他父亲最为交好，待他也亲厚殊甚。他瞧着这位相别九年的六师叔时，只见他满脸风尘之色，两鬓微见斑白

殷梨亭是张三丰的第六个徒弟，在第一版中称为殷利亨。

殷梨亭心性纯良，为人单纯。与峨嵋派掌门继承人，金鞭纪老英雄之女纪晓芙有婚约在身。不料纪晓芙失身于明教光明使杨逍，并心生情愫，生下杨不悔。殷梨亭多次催婚，只是推辞，后张翠山夫妇自杀，纪晓芙被丁敏君指破，携女儿在深山隐居。

六大派远征光明顶一战，从他在光明顶上淬然遇见纪晓芙之女杨不悔时的反应便看得出来，他对纪晓芙的思念有多深。当他正要刺死明教「光明左使」杨逍时，杨不悔奔过来叫止他，“殷梨亭凝剑不前，定睛看时，不禁‘啊’的一声，全身冰冷，只见这少女长挑身材、秀眉大眼，竟然便是纪晓芙”，使他险些晕倒，得知纪晓芙死因真相，殷梨亭羞愤独自冲下山。

殷梨亭下光明顶后，心神激荡，竟在大漠中迷失了道路，在黄沙莽莽的戈壁中独自摸索了八九日，渐渐和武当派师兄弟们失去了联络。待得他觅回旧路，却突遭奸人暗算。“

这日，突然遇到了汝阳王府旗下五名西域少林金刚门僧人，那些和尚一言不发，便即上前挑战，五僧武功都是极强，殷梨亭独力与五僧经过一连串的激斗，虽然奋力击倒了二僧，但寡不敌众，终于身受「大力金刚指」重创。”

殷梨亭在身受重伤、四肢残废时，杨不悔或因代母补过，彻夜不离悉心照料，两人情愫渐生。后来殷梨亭被张无忌以黑玉断续膏成功续接断肢，武功也不致大损。康复后，更和杨不悔喜结连理。

在「屠狮英雄会」上，殷梨亭以「太极剑」与峨嵋派第四代掌门周芷若的「白蟒鞭法」激战二百余招，处于下风，长剑被夺的危急时刻得二师哥俞莲舟出手救助。

屠狮英雄会过后不久，适逢元朝「汝阳王」察罕帖木儿率二万蒙古军攻上少室山少林寺，武林群雄奋起杀敌报国，殷梨亭也参与其中。

原著中殷梨亭在武当七侠中位居次末，比起七侠莫声谷的少年老成，六侠的性格显得尤为稚弱，常常为了小事流泪。但他也并非单纯的不堪一击。

准确来说，他是性情中人，并不掩藏心中所想。他的眼泪与软弱，也只关乎亲人时才显露。（张翠山之死、莫声谷之死以及光明顶上杨不悔揭开纪晓芙之死真相时）

殷梨亭受人喜爱，多数来自他对爱情的执着专一，和身上干净温暖的气息。当他还是个被诸侠照料的小师弟时，对于赤子一般的他，软弱成了温柔的代名词，懦弱成了善良的表象。

然而金老也狠心，非要把这样一个有着赤子之心的少年侠客，放在激烈的矛盾中，破坏掉他对世俗的单纯和信任。

世事无常，最为依赖的师兄张翠山自刎于武当山上，一直倾心的未婚妻纪晓芙去世，至亲之死给他极大的打击；十年后，光明顶上纪晓芙移情真相被道破，接着全身筋骨被奸人顺势所伤，又是心理生理上双重的抛弃和玩弄。

所幸，或许后来金庸也心生恻隐，大笔一挥，一场悔亭恋在书中诞生。十年前，纪晓芙没有给心地纯良的他一个渐渐成长的机会；十年后，也最终有那么一个女子愿意去陪伴他，去保护、信任、支持对方，那么至情至性的殷六侠也并不逊于孤高狷介的杨逍。

纵观全书，杨不悔或是结局最幸福的女子，而殷梨亭最终也收获圆满。

单看他行事，却绝非软弱幼稚。六大派围攻光明顶，他待人礼数周全，处事沉稳庄重，与奸人作战时剑走轻灵毫不迟疑。可见这位武当殷六侠，并非单纯懦弱就能概括。最后屠狮英雄会与周芷若相斗，他和师兄俞莲舟争着先缨其锋，以求另一人能有生机，更显示出那份被眼泪所掩盖掉的英雄气概。

殷梨亭在武当七侠中剑术最精。

书中武当太极剑共五十四式，三环套月、大魁星、燕子抄水、左拦扫、右拦扫……五十三式“指南针”，双手同时画圆，复成第五十四式“持剑归原”

“三环套月”：左足踏上，剑交左手，一招“三环套月”，第一剑便虚虚实实，以左手剑攻敌，剑尖上光芒闪烁，嗤嗤嗤的发出轻微响声。旁观群雄忍不住震天价喝了声采。

“大魁星”，“燕子抄水”：殷梨亭跟着便是“大魁星”、“燕子抄水”，长剑在空中划成大圈，右手剑诀戳出，竟似也发出嗤嗤微声。

“风摆荷叶”：殷梨亭一招“风摆荷叶”，长剑削出，鞭剑相交，轻轻擦的一响。

“凤点头”：殷梨亭使招“凤点头”矮身避开。

“神门十三剑”：忽听得半空中一声清啸，一人叫道：“是！五哥，你好啊，想煞小弟了。”数丈外的一株大树上纵落一条人影，长剑颤动，走向前来，正是六侠殷梨亭到了。张翠山喜出望外，大叫：“六弟，你好！”三江帮中早分出数人上前截拦，只听得啊哟啊哟、叮叮当当之声不绝，每人手腕的“神门”穴上一一中剑，一一撒下兵刃。这“神门穴”在手掌后锐骨之端，中剑之后，手掌再也使不出半点力道。殷梨亭不疾不徐的漫步扬长而来，遇有敌人上前阻挡，他长剑一颤，呛啷一声，便有一件兵刃落地。

“天地同寿”：顺着辉月使向后一拉之势，回剑便往自己小腹刺去。这一招更是壮烈，属于武当派剑招，叫做“天地同寿”，却非张三丰所创，乃是殷梨亭苦心孤诣的想了出来，本意是要和杨逍同归于尽之用。他自纪晓芙死后，只求杀得杨逍，自己也不想活了，是以在武当山上想了几招拚命的打法出来。殷梨亭暗中练剑之时，被师父见到，张三丰喟然叹息，心知此事难以劝喻，便将这招剑法取了个“天地同寿”的名称，意思说人死之后，精神不朽，当可万古长春，实是杀身成仁、舍生取义的悲壮剑招。

“顺水推舟”：见是三个白袍道人手持兵刃，在围攻一个中年汉子。三个道人左手衣袖上都绣着一个红色火焰，显是魔教中人。那中年汉子手舞长剑，剑光闪烁，和三个道人斗得甚是激烈，以一敌三，丝毫不露下风。只见那中年汉子长剑越使越快，突然间转身过来，一声呼喝，刷的一剑，在一名魔教道人胸口穿过。这一招“顺水推舟”，正是武当剑法的绝招，使这一招剑法的中年汉子，却是武当派的六侠殷梨亭。

书中武当太极拳共有：揽雀尾、单鞭、提手上势、白鹤亮翅、搂膝勾步、手挥琵琶、进步搬拦锤、如封似闭、十字手、抱虎归山等招式。

“揽雀尾式”“金鸡独立式”：殷梨亭站在师兄身旁，当即双掌一扬，迎着雷火弹接去，待得手掌与雷火弹将触未触之际，施出太极拳中“揽雀尾式”，将雷火弹轻轻拢住，脚下“金鸡独立式”，左足着地，右足悬空，全身急转，宛似一枚陀螺。

初时灭绝师太等四人并肩齐行，奔了大半个圈子，已然分出高低，变成二前二后。殷梨亭和灭绝师太在前，宋青书和静玄在后。可是那青翼蝠王韦一笑轻功之高，当真世上无双，手中虽抱着一个男子，殷梨亭等又哪里追赶得上？

轻功招式：梯云纵

古人用“六”代表阴，在《易经》里面，如坤卦有“初六：履霜，坚冰至”、“六二：直、方、大；不习，无不利”等，凡遇阴爻均用六代替。或许是因为犯了“六”的忌讳，殷梨亭成为倚天里面最女人化的男人。那些原本只和女人有关的元素如哭泣、依恋、腼腆等，在殷梨亭身上比比皆是，使得大名鼎鼎的殷六侠，成为人们重点“保护”的对象。

殷梨亭的第一个特点，是喜欢哭。只要遇到伤心的事情，无论场合，无论地点，殷梨亭都忍不住要哭。俞岱岩受伤的时候，他哭了，前前后后哭的还不止一次；十年后，俞岱岩见到殷素素，“仇人相见，分外眼红”，说起了伤心话，俞岱岩、殷素素都没哭，殷梨亭却又哭了；之后张翠山自杀，殷梨亭更是大哭不止，把旁边的纪晓芙都感染得一起哭起来；再十年后在光明顶遇到受伤的张无忌，先是流着泪要杀“曾阿牛”，当得知曾阿牛就是失散多年的张无忌时，马上就泪眼婆娑；紧接着，遇见了那个长得极像她母亲的杨不悔，没说几句话，殷梨亭就“双手掩面”而去……纵观整个倚天江湖，上至大侠刀客，下至丫鬟小婢，还真找不到第二个人像殷梨亭这么“随性”，想哭就哭。俞岱岩受伤时，殷梨亭才十几岁，年轻随性，哭一哭情有可原；但光明顶之时，已经是三十好几的大男人了，仍然想哭就哭。

爱哭的人，一般都伴随着腼腆。殷梨亭的腼腆，也超乎常人。所以，凡遇到稍微牵涉到个人隐私——尤其是男女隐私的事情，殷梨亭就会脸红。

——俞莲舟笑道：“五弟有了嫂子，你还道是十年之前么？五弟，你回来得正好，咱们喝了师父的寿酒之后，跟着便喝六弟的喜酒了。”张翠山大喜，鼓掌笑道：“妙极，妙极！新娘子是哪一位名门之女？”殷梨亭脸一红，忸怩着不说。

——男大当婚，女大当嫁，此时的殷梨亭已经是二十好几岁的大男人了，还一提到女人就脸红，真是“不让少年郎”。天鹰教派人给张翠山送礼，张松溪不过随便开了句“又不是金鞭纪老英雄送礼来，要你忙些甚么”的玩笑，殷梨亭就又脸红了。张三丰百岁生日那天，纪晓芙一露面，殷梨亭不但脸红，竟然连招呼都不敢上去打一声。须知，此时的纪晓芙名义上已经是殷梨亭“未过门的妻子”了，殷六侠当真异于常人。

爱哭与腼腆的背后，隐藏的实际上是殷梨亭“懦弱”的个性，甚至连懦弱的张无忌都觉得殷梨亭太“懦弱”了。这种懦弱，直接导致了殷梨亭前半生的爱情悲剧。在殷梨亭—纪晓芙—杨逍这组三角关系中，殷梨亭实际上是占有先机和名正言顺的，但他却从来没有主动过，眼睁睁的输给了杨逍。

但如果仔细分析，你会发现殷梨亭的“懦弱”其实只限于感情，属于天生情商不发达。作为江湖人士，殷梨亭的表现还是相当勇敢的。　——殷梨亭不疾不徐的漫步扬长而来，遇有敌人上前阻挡，他长剑一颤，呛啷一声，便有一件兵刃落地。那少妇回身喝道：“你是武当……”呛啷、呛啷两声，她双手各执一刀，双刀落地时便有两下声响。　——余下两名魔教道人见己方伤了一人，对方又来了帮手，心中早怯，突然呼啸一声，两人分向南北急奔。殷梨亭飞步追逐那逃向南方的道人。他脚下快得多，抢出七八步，便已追到道人身后。那道人回过身来，狂舞双刀，想与他拼个两败俱伤。……便在此时，蓦地里青光一闪，一柄长剑从殷梨亭手中掷出，急飞向北，如风驰电掣般射向那道人背心。那道人陡然惊觉，待要闪避时，长剑已穿心而过，透过了他的身子，仍是向前疾飞。那道人脚下兀自不停，又向前奔了两丈有余，这才扑地倒毙。那柄长剑却又在那道人身前三丈之外方始落下，青光闪耀，笔直的插在沙中，虽是一柄无生无知的长剑，却也是神威凛凛。众人看到这惊心动魄的一幕，无不神驰目眩，半晌说不出话来。待得回头再看殷梨亭时，只见和他缠斗的那个魔教道人身子摇摇晃晃，便似喝醉了酒一般，抛下了双刀，两手在空中乱舞乱抓，殷梨亭不再理他，自行向峨嵋众人走来。　——殷梨亭一声清啸，长剑递出，指向殷无禄。殷无禄横刀便封，刀剑相交。此时殷梨亭内力浑厚，已是非同小可，拍的一声，殷无禄的单刀震得陡然弯了过去，变成了一把曲尺。殷无禄吃了一惊，向旁跃开三步。　——殷梨亭站在师兄身旁，当即双掌一扬，迎着雷火弹接去，待得手掌与雷火弹将触未触之际，施出太极拳中“揽雀尾式”，将雷火弹轻轻拢住，脚下“金鸡独立式”，左足着地，右足悬空，全身急转，宛似一枚陀螺。

书中还有多处类似的让人陶醉的描写。这些文字里的殷梨亭，潇洒、沉稳、机智、勇敢，几乎所有褒义词用上都不为过。这哪是个懦弱的人能做的事？分明是个响当当的男子汉。

其实，殷梨亭之所以给人“懦弱”的感觉，完全是因为他的感情太本真，就像一泊毫未受过污染的潭水，清澈见底，只要一点点风吹草动，就能直透其内心。殷梨亭的感情，是百分之百本真的，所以他会毫无顾忌的哭泣，会旁若无人的脸红，会自顾自的感动。他内心想的，就是他言于口或形于色的；他言于口或形于色的，就是他内心所想的。所以，他初次遇到殷素素，会说殷素素不但是他的嫂子，还是他的姐姐；所以，十年后和张翠山重逢，他还想着和张五哥睡一张床；所以，在可能有性命之忧的抵御外辱中，他会推荐自己的未婚妻，而不是五嫂殷素素……　——殷素素病得沉重，点头笑了笑，低声道：“六弟！”殷梨亭笑道：“五嫂也姓殷，那好极了，不但是我嫂子，还是我姊姊。”　——当晚四人在仙人渡客店中歇宿，殷梨亭便要和张翠山同榻而卧……俞莲舟笑道：“五弟有了嫂子，你还道是十年之前么？五弟，你回来得正好，咱们喝了师父的寿酒之后，跟着便喝六弟的喜酒了。”　——殷梨亭却紧紧握住了拳头，满脸通红，不肯伸掌。莫声谷道：“咦，奇了，有甚么古怪？”硬扳开他手掌，只见他掌心上写着“纪姑娘”三字。你可以说殷梨亭不够主动，甚至可以骂他懦弱，但如果真的面对这么个本真的男子，你很可能会被他感染，而不忍去伤害他。何况，除了感情以外，能伤害殷六侠的人，倚天江湖里并不多。

武当七侠中，像殷梨亭这般本真、随性的男人，世上真的不多。庄子主张“绝圣弃智”，老子主张“返璞归真”。不管是绝圣弃智还是返璞归真，都是转了一圈又回到原点。而殷梨亭自始至终都没离开过“真”，他可能一辈子都达不到俞二和张四的那份成熟，但他的本真和自然与“道”最相通，属于天生“得道”的性格。

金庸武侠小说《倚天屠龙记》。