永安宫旧称营盘地，系清代军队驻扎地。等同文昌君一般，鹿港永安宫为信众子弟科考祈愿膜拜的对象。，今日永安宫尽管建筑主体业经2004年重建落成，但在形制、格局、配置、工艺装修、景观规划设计等构成，不仅严守鹿港百年前旧制而保留古貌，更强化传统寺庙与社区景观融合为一的美学诉求。

永安宫旧称营盘地，系清代军队驻扎地。清康熙末年，鹿港地方不安宁，幸赖薛府王爷显灵庇佑，众乡民感戴而於乾隆30年建庙供奉。清乾隆30年在鹿港永安宫现址，有间茅茨内供奉著三尊纸糊的王爷神像，和数只土制虎爷将军。鹿港永安宫传曾大老虽是武举出身，却擅经诗文墨，私办学堂教化乡民且力荐学子科考功名，肇启鹿港文风颇得民心，因此入祀后的曾大老，也成等同文昌君一般，鹿港永安宫为信众子弟科考祈愿膜拜的对象。

鹿港永安宫是一座和鹿港发展史息息相关的古庙，在历史开发上，本庙主祀的薛府王爷，是康熙23年设立鹿港水师汛后奉请立坛庇右，可谓历史悠久；旁祀的曾大老爷，则是真有其人，且军功事迹明列县志的人物，曾大老即为乾隆60年陈周全事变殉职的水师游击曾绍龙，事后获钦恤赐祭世袭，諡四品并入祀昌忠祠，现庙中所祀神今造形即是四品官服像。

在地理位置上，古庙所在为乾隆53年水师左营游击署的北头营盘地，显示鹿港聚落建置形成的史实；在信仰民俗价值上，该庙保存完备鹿港角头王爷庙「暗访」活动整套仪式，是调查研究鹿港庙会民俗的重要基地；在文物保存上，代表本庙历史见证的诸多文物，如神像、祭器、匾额、文献史料，已成认知鹿港开发史的佐证资料，位居鹿港重要角头地位的具体文物。

在建筑艺术上，今日永安宫尽管建筑主体业经2004年重建落成，但在形制、格局、配置、工艺装修、景观规划设计等构成，不仅严守鹿港百年前旧制而保留古貌，更强化传统寺庙与社区景观融合为一的美学诉求；在文化资产保存维护意义上，永安宫虽非公部门指定的古迹或历史建筑，不过以台湾现有古迹保存现况来看，永安宫建筑及其实质内涵的深度、厚度均达一定水准，甚至其用心保存的成果亦不在一般古迹之下。

角头庙、合港庙兼具祀陈周全事件殉职之曾绍龙水师游击，成为閤港庙分香,另有营盘地普渡公神位，是鹿港分区普渡的明证。原只在营盘地，后因祀曾老大而成为閤港庙。配祀有陈周全叛变时，英勇殉职的水师游击曾绍龙，世称「曾大老」。

传於清康熙37年。适逢当时地方上发生不寻常之事，百姓有的神志不清，有的染病，查亦无病因；百姓不但惶恐，更束手无策，於是求王爷降福保平安。翌日有一渔夫经过此庙，见庙火光冲天，入内查看，突然王爷降辇附身作法安镇，从此地方又恢复太平，众信徒捻香膜拜，赫然香炉浮出薛字，自此地方百姓尊称此神像「薛王爷」。