爱新觉罗·永忠（1735年—1793年），满洲人爱新觉罗氏。字良辅，号渠仙，又署臞仙、栟榈道人、延芬居士，恂勤郡王允禵孙，多罗恭勤贝勒爱新觉罗·弘明子，袭封辅国将军。清朝宗室、诗人，能诗、工书、善画。著有《延芬室集》传世。

永忠的祖父为康熙第十四子允禵。他在与皇四子胤禛争位中落败，被雍正软禁，直到乾隆皇帝继位才得到释放，并复封恂郡王。经过这样一场政治斗争，允禵觉得很失意，晚年皈依佛、道。

永忠的父亲弘明，雍正十三年（1735）封为贝勒，因父亲连累，终身不得一实职，乾隆三十二年（1767）卒。弘明深受父亲的影响，对红尘也无兴趣，独衷佛、道。弘明给几个儿子每人一套棕衣、帽、拂，要他们远避官场，保全身首。永忠体会父意，遂自号“栟榈道人”。后来受职，甚至封授“辅国将军”，但入世消极，情近佛道，留意诗、书、画，并俱有名气。

永忠与曹雪芹并不相识，当他偶尔从敦诚叔叔墨香处看到《红楼梦》时，感到是一种终生的遗憾。因为当时是乾隆三十三年（1768），曹雪芹已经去世五年了。他满怀悲愤地写下了《因墨香得观〈红楼梦〉小说，吊雪芹三绝句》。其中第一首绝句成为《红楼梦》之定评：“传神文笔足千秋，不是情人不泪流。可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯！”永忠从《红楼梦》中似乎看到了自己家族的兴衰过程，从贾宝玉的身上似乎看到了自己的影子。

喜书，遇奇书异籍，虽典衣绝食必购之归。诗、画、琴、书，皆精妙入格。书法犹劲，颇有晋人风味。墨梅、竹石，及小景颇佳。

永忠能诗善书，《清史稿》称赞他“诗体秀逸，书法遒劲，颇有晋人风味。常不衫不履，散步市衢，遇奇书异籍，必买之，归虽典衣绝食不顾也。”

永忠是一位被时人称为“少陵、昌陵之后，惟东坡可与论比”的优秀诗人。他最大爱好为藏书，尤喜奇书异籍，对《红楼梦》认识深刻，有不少题作。著有《延芬室集》。

爱新觉罗·永忠虽与敦氏兄弟很熟，但未能结识曹雪芹。然在雪芹去世之后，因墨香（1743～1790年，名额尔赫宜，是敦氏兄弟的叔父，乾隆的侍卫）而较早读到《红楼梦》。并乾隆三十三年戊子（1768）赋诗吊曹雪芹，题为《因墨香得观〈红楼梦〉小说，吊雪芹》，共三首，是“红学”界一致认为的研究《红楼梦》的重要史料。诗云：“传神文笔足千秋，不是情人不泪流；可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。”“颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私；三寸柔毫能写尽，欲呼才鬼一中之。”“都来眼底复心头，辛苦才人用意搜；混沌一时七窍凿，争教天不赋穷愁。”其堂叔瑶华道人（名弘旿，字醉迂，乾隆皇帝堂兄弟）很是赞赏，手批曰：“此三章诗极妙。第《红楼梦》非传世小说，余闻之久矣、而终不欲一见，恐其中有碍语也。”所谓“非传世小说”，是谓没有公开出版发行而只可在私下转抄传阅的意思。所谓“碍语”，是指“关碍”时政的议论。