《汉语佛学评论》是2009年上海古籍出版社出版的图书，作者是中山大学人文学院佛学院研究中心。
图书信息
《汉语佛学评论》
书 名:汉语佛学评论（第一辑）
主 编：龚隽、林镇国、姚治华
开本： 16开
字数：26，7000字
定价: 39.00 元
书名：汉语佛学评论（第二辑）
作 者：中山大学人文学院佛学院研究中心
主 编：龚隽、林镇国、姚治华
出版时间： 2011年05月
开本： 16开
字数：38，2000字
定价: 56.00 元
书名：汉语佛学评论（第三辑）
作 者：中山大学人文学院佛学院研究中心
主 编：龚隽、林镇国、姚治华
出版时间： 2013年08月
开本： 16开
字数：43，0000字
定价: 78.00 元
书名：汉语佛学评论（第四辑）
作 者：中山大学人文学院佛学院研究中心
主 编：龚隽、林镇国、姚治华
出版时间： 2014年11月
开本： 16开
字数：35，0000字
定价: 68.00 元
内容简介
《汉语佛学评论(第1辑)》内容简介：汉语世界的佛教学研究虽然数量上不在少数，但总体上说还没有融入到国际佛教学的研究视域当中。无论从研究的主题、资料的发掘、方法和语言的要求来看，我们离国际学术的研究规范都还存在一定的距离。汉语世界佛教学研究的学术刊物目前还很不整齐，客观地说，比较有专业学术规范的佛教学刊物大都在台湾出版。台湾目前有两到三份在汉语佛学界来讲较有质量的佛教学刊物，但这些刊物多属学报性质，从而多少限制了专题讨论和新视野的开拓。更让我们略感遗憾的是，汉语佛教学的专门学刊，基本上还保守在佛教学内部的经论和知识史的研究方面，不敢越雷池一步，与其他学科的交涉和对话都相当不够，亦很少将
佛学研究契人到当代思想和社会论题的脉络之中。
图书目录
第一辑目录
专题一：唯识思想与东亚传统(一)
大乘佛教中的本体论哲学——从龙树到《解深密经》[日本]荒牧典俊/3
汉译文献所保留的法称之前印度有关陈那的讨论——以《佛地经论》为例[美国]悦家丹/10
安慧和玄奘教义理论的相似性[日本]佐久间秀范/58
窥基《成唯识论述记》中述及的遮诠理论[日本]桂绍隆/77
对法充耳不闻?——20世纪中国关于闻熏思想以及闻与思本质的辩论[美国]维勤/85
专题二：近代日本与禅史书写
从客观史实到所描写的事实——日本学者禅学研究的
历史文献学方法[日本]斋藤智宽/115
铃木大拙的“禅思想”[日本]小川隆/132
批判佛教与禅[日本]末木文美士/159
华严研究
法藏新画像[加拿大]陈金华/173
佛学新知
西方学界的佛教论理学一知识论研究现况回顾——(上篇)专书、论文集及研究院学位论文刘宇光/197
书评
重现北宗的历史图景——评《正统性意欲：北宗禅之批判系谱》蒋海怒/291
《汉语佛学评论》约稿/301
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第二辑目录
专题一 伯兰特·佛尔(Bernard Faur)与东亚禅学史
【编者按】
西方的东方学与禅学论述 伯兰特·佛尔
走向“行事的”禅学研究 伯兰特·佛尔
作为文本和宗教范式的菩提达摩 伯兰特·佛尔
专题二 唯识思想与东亚传统（二）
【编者案】
最终意识与阿赖耶识——对现象学与唯识学所理解的深层心识结构的比较研究
倪梁康
《显扬圣教论》中的佛身论 （日本）早岛 理
东亚唯识学“所知障”理论的“未臻全知”义之解读——以十障说的最后三障等概念为线索
刘宇光
初期禅史研究
从《六祖坛经》及有关惠能早期文献所引经典探其属性——以所引般若系经典为探讨对象
何照清
汉传佛教史传文献中之宗派思想略探——以永嘉玄觉之传记为例
黄绎勋
佛学新知
耶稣会传教士对中国佛教的早期研究
（法国）梅谦立（Thierry Meynard）
佛学观点下的意识研究——以“神经现象学”与“冥想科学”为例
林建德
近代佛教史
近代东亚佛教共同体之构想——
小栗栖香顶《北京护法论》之考察
陈继东
“法相广于唯识，非一慈恩宗所可概”——试论“唯识、法相分宗说”在欧阳竟无佛学思想中的奠基地位
张志强
判教研究
日本判教（教判）的开展——作为经典解释的基础
（日本）末木文美士
佛寺志研究
中国佛寺志初探及书目研究
（德国）马德伟（Marcus Bingenheimer）
书 评
中国佛教：嫡传抑或私生子——评《走进中国佛教：<宝藏论>解读》
夏志前
汉语佛学机构简介
法鼓山中华佛学研究所 释惠敏
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第三辑目录
专题 民国佛教学档案/1
吕澂柳诒徵《汤用彤(汉魏两晋南北朝佛教史)审查书》(整理稿)
吕澂 柳诒徵
吕澂柳诒徵《汤用彤(汉魏两晋南北朝佛教史)审查书》(影印件)
姚治华（整理/文）
考论：“民国教育部‘著作发明及美术奖励’(1941--1949)”与“吕澂柳诒徵《汤用彤(汉魏两晋南北朝佛教史)审查书》” 赖岳山
阿含经研究/123
关于《别译杂阿含经》属于饮光部诵本的问题 （德）马德伟
唯识与如来藏思想研究/137
论如来藏思想在解脱学上的根本困难——以《宝性论》为中心的探讨 耿晴
汉语学界唯识学研究一甲子回顾：1949_2011年 刘宇光
碑铭研究/253
耀县现存北朝碑石目录(稿) 顾怡
唐宋佛教史/297
The Career of a“Villain Monk”from Central Asia in the Court of the Central Kingdom
陈金华
中国政治与文化对丛林清规的影响 依法
近代东亚佛教/429
探寻释迦原典——近代佛学的形成与中日互动 陈继东
铃木大拙的社会国家观 桐田清秀
佛学新知/469
利玛窦佛教观的日本来源及其在中国儒家上的应用 （法）梅谦立
书评/485
现代中国宗教观的语际书写——评《隐匿的佛教徒：梁漱溟宗教哲学研究》 蒋海怒
《汉语佛学评论》约稿/500
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第四辑目录
专题“太虚档案”的整理与研究
“太虚档案”一：太虚法师与民初（1912—1913）政党 龚隽 赖岳山（整理/文）
“太虚档案”二：太虚法师与佛教教育（1938年之后） 龚隽 赖岳山（整理/文）
“太虚档案”三：太虚法师与汉僧兵役（1943—1944） 龚隽 赖岳山 （整理/文）
重估太虚法师（引论）——以“
中国第二历史档案馆”所藏民国教育部档案为中心
龚隽 赖岳山
中古佛教研究
“胡僧”面具下的中土僧人：智慧轮（？—876）与晚唐密教 陈金华
《续高僧传》的文本演变——七至十三世纪 池丽梅
民国佛教学研究
虚云禅师（约1864—1959）与其高龄神话的建构 （意）田水晶（Daniela Compo）
补正与简评：汤著所参与民国教育部“著作发明与美术奖励”的审查资料及其他
赖岳山 （整理/文）
不害与刑罚的两难：早期佛教与婆罗门传统中的圣王想象 邓伟仁
20世纪60年代泰国的《僧团法》、僧伽大学及农民子弟僧：以政一教关系和教育社会学为线索
刘宇光
僧传叙事研究
涅槃道场与僧传叙事 王磊
书评
简评《为佛而焚：中国佛教里的烧身》 张德伟
编委
刘国威（台湾佛光大学）
赖贤宗（台湾台北大学）
释果镜（台湾法鼓中华佛学研究所）
释惠敏（台湾法鼓佛教学院）
邓伟仁（台湾法鼓佛教学院）
倪梁康（中山大学）
冯焕珍（中山大学）
梅谦立Thierry Meynard（中山大学）
王 丁（中山大学）
吴穗琼（中山大学）
刘宇光（复旦大学）
李四龙（北京大学）
宣 方（中国人民大学）
杨富学（敦煌研究院）
贾晋华（澳门大学）
陈金华（加拿大英属哥伦比亚大学 ）
吴 疆（美国阿里桑那大学）
马德伟Marcus Bingenheimer（美国天普大学）
柯嘉豪John Kieschnick（美国斯坦福大学）
汲 喆（法国国立东方语言文化学院）
助理编辑：赖岳山 李迎新
负责机构：中山大学人文学院佛学研究中心