《沧浪诗话研究》是2010年01月01日学苑出版社出版的图书，作者是王术臻。

王术臻，男，1969年9月生于山东高密，曾用名王述臻。2002年8月考入北京大学中文系，攻读文艺学专业中国古代文论方向硕士学位（三年制），2005年7月获得学位；2006年8月考入北京大学中文系，攻读文艺学专业中国古代文论方向博士学位（四年制），现为本专业在读博士生（2010年7月毕业）。

绪论/1

一 关于严羽诗学写作的体例与动机/1

二 重新评价严羽诗学的必要性/7

三 本书主要内容/15

四 本书的研究方法与论述原则/20

第一章 宗旨与处境：关于严羽诗学的几个基本问题的澄清/23

第一节 严羽其人：江湖游士与朱陆传人/23

第二节 “盛唐体”的内涵以及对李杜高岑格调的模拟/27

第三节 “妙悟”说的实质：“浑然天成”/35

第四节 严羽对包氏师门的依违/38

第五节 严羽诗学在宋元时期的处境/44

第二章 江湖诗祸与严羽诗学/73

第一节 江湖诗祸与严羽的“反江湖”立场/74

一 江湖诗祸的发生及其影响/74

二 江湖三派与严羽的出局：严羽的“反江湖”立场/83

第二节 宝庆元年（1225）政治变局中的严羽：严羽的政治立场管窥/88

一 《江湖诗集》派与史弥远集团的对立/89

二 《送赵立道赴阙仍试春官即事感兴因成五十韵》的写作时间考证/92

三 从《送赵立道赴阙仍试春官即事感兴因成五十韵》推断严羽对待史弥远的政治态度/105

第三节 从戴复古《论诗十绝》看严羽诗学开始写作的时间/88

第四节 严羽诗学中的“避祸”意识/99

一 严羽诗学与元丰熙宁派诗学的渊源/122

二 元自讽喻诗学精神的失落/139

三 《沧浪诗话》中避祸意识的具体表现/144

第三章 端平更化与严羽诗学/167

第一节 诗学解禁与严羽诗学的应运而生/171

一 端平初期的言路大开/171

二 朝廷的“昌诗”政策/174

三 严羽的“上书言诗”/181

第二节 端平诗学的特征/185

一 重视治心养气与化解悲哀怨刺/187

二 追慕元祜诗歌之气格/190

三 诗歌功能的实用主义追求：诗教回归/194

四 政治中兴抱负的高扬与陶潜的隐退/195

五 慕禅风气/199

第三节 江西诗派的中兴/205

一 端平诗歌流派/205

二 江西诗学在南宋的延续/210

第四节 郑清之与元祜诗学/224

一 郑清之的诗歌创作特征/226

二 郑清之对江西诗学的继承/230

第五节 端平豪放诗风与严羽的“李白”情结/236

第六节 端平更化的正变与诗学的两难处境/242

一 端平中兴颂与严羽诗学的雅颂底色/243

二 士人的两难处境与王孟一派的尴尬/247

三 严羽诗学的机智性/258

第七节 “至当归一”论：从学术政治到诗学批评/261

一 宋人的“国是”论/261

二 严羽诗学中的“国是”论思想/267

三 道学高论与严羽诗学/273